在《刺客信条》系列中，圣殿骑士是和刺客联盟对立的组织。圣殿骑士打算使用史前神器控制世界，就像他们以前做过的一样，而刺客联盟的目标是阻止他们控制世界。控制世界最容易的手段就是神器，比如金苹果和权杖。
剧情与刺客信条1有关
EZIO家族是刺客家族，他们的目的是保护APPLE， 也就是piece of eden（游戏后期会出现一个圆圆的发光球，那就是了，具有控制人的视觉的力量。） 汉语叫伊甸碎片。 以教皇为首的圣殿骑士团的目的是为了抢夺伊甸碎片，并且他也害怕刺客的刺杀。所以他要害死Ezio 的父亲和兄弟

在《刺客信条》系列中，圣殿骑士是和刺客联盟对立的组织。圣殿骑士打算使用史前神器控制世界，就像他们以前做过的一样，而刺客联盟的目标是阻止他们控制世界。控制世界最容易的手段就是神器，比如金苹果和权杖。

砍你的，刺客信条的视频我只知道一个：刺客信条：血缘，讲的是Ezio他爸的的故事，蛮好看的

剧情与刺客信条1有关
EZIO家族是刺客家族，他们的目的是保护APPLE， 也就是piece of eden（游戏后期会出现一个圆圆的发光球，那就是了，具有控制人的视觉的力量。） 汉语叫伊甸碎片。 以教皇为首的圣殿骑士团的目的是为了抢夺伊甸碎片，并且他也害怕刺客的刺杀。所以他要害死Ezio 的父亲和兄弟

《刺客信条2》这次力图给玩家带来比前作更为丰富游戏体验。游戏中新增的金钱系统、贿赂系统、经济系统以及特殊的鹰眼视角将让你在《刺客信条2》中进行更为有意思的冒险。你可以用金钱来分散敌人的注意力、购买道具以及雇佣人手。贿赂系统可以让城市中的某些人乖乖地为你做事.
　　《刺客信条2 》的主角Ezio Auditore di Firenze和《刺客信条》的主角Altair不同的是，他的复仇不单单仅仅是服从命令而已，身为意大利人比Altair的冷酷无情相对，多了一分温柔和奔放，制作组在考虑是否应该添加一个女性角色来对主角进行感情方面的衬托。前作被玩家诟病最多的地方就是游戏性的缺失，过于线性化的游戏方式，这也是为什么在《刺客信条2》中一下子多出这么多任务类型的原因，你现在可以杀死一些碍事的人，比如你在暗杀时的目击者。
　　《刺客信条》中现世角色Desmond Miles将会回归到游戏当中，而且这一次在现代中的游戏将比《刺客信条》刺激很多，《刺客信条2》中主角的水性很好，能够潜伏在水下等待刺杀机会，甚至可以将杀死的人丢入水中毁尸灭迹。
　　在游戏中你能够碰到一些历史人物，包括你的同盟或者敌人，达·芬奇作为你的导师将在游戏中起到十分重要的作用，他会制作一些小工具来帮助你。作为曾经出生入死的人，你必须使用各种手段来保护自己。
　　主角的衣服代表了文艺复兴时期意大利贵族家庭服饰风格，和《刺客信条》不同的是，你在这里不仅仅只是混入祭祀队伍那么简单。列昂纳多的大型飞行器能够帮助你进入一些平常无法进入的地方。在一些任务中你会使用到它。
《刺客信条2》是2009年末Ubisoft的动作游戏强作之一。延续一代的剧情，玩家将在古今交错的虚拟／真实世界中穿梭，化身为无声夺命的高强刺客，在文艺复兴时期的义大利展开冒险。

　　《刺客信条2》这次力图给玩家带来比前作更为丰富游戏体验。游戏中新增的金钱系统、贿赂系统、经济系统以及特殊的鹰眼视角将让你在《刺客信条2》中进行更为有意思的冒险。你可以用金钱来分散敌人的注意力、购买道具以及雇佣人手。贿赂系统可以让城市中的某些人乖乖地为你做事。

　　Desmond回来了，这一次，他潜入了一名文艺复兴时代祖先的记忆中。本次《刺客信条2》的背景设定在1486年的意大利文艺复兴时代，地点在威尼斯，佛罗伦萨以及托斯卡纳。玩家依旧是操作Desmond的祖先，本次的祖先名叫Ezio Autitore da Firenze。Ezio出身贵族，但是没多久他就被卷入了他人对他家族的阴谋中，于是他决定找阴谋策划者复仇。在Ezio的任务中，他将要面对强大的Grimaldi家族，这个家族也就相当于今天黑手党的前身。除了要对抗Grimaldi家族的成员，我们知道圣殿骑士团也会回来。作为敌方重要角色的Carno Grimaldi，在威尼斯当地可谓有权有势。很显然，这个家伙身边保护重重，而他对自己过于自信也是他失败的原因。

　　圣殿骑士是1114年至1118年间的某个时候在耶路撒冷成立的中世纪的宗教和军事组织，其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者。这一组织由两名骑士建立，他们是休·德斯·佩尼斯和圣奥马的戈弗雷。创始成员还包括安德烈·德·蒙特巴德，他是明谷的伯尔纳的叔叔。人们认为在它的前十年这一组织只有9名成员，尽管有记载表明还有其他成员。

　　这个组织的严格名称是基督的穷骑士会社，但是它流行的名字是所罗门圣殿骑士或圣殿骑士，这是因为它开始时设在耶路撒冷的总部靠近所罗门神殿的缘故。同时代的其他两个主要宗教组织是耶路撒冷的圣约翰骑士（也叫医护骑士）和条顿骑士团，它们在开始时都是慈善组织。与它们不同，圣殿骑士是一个鲜明的军事组织。它得到了教皇的认可，并于1128年的特洛伊会议上被赋予了修士教规。这样他们就有了法定章程的规范，并将军事和宗教意义结合起来。事实上，圣殿骑士组织是按照与西多会的修道组织非常相似的模式来设计的。

　　数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其他中东地区的旅行危险性骤增。土耳其人对非回教徒没什么好处，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系。同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。1095年，为了回应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由基督教战士所组成的十字军，企图从回教徒手中重新夺回巴勒斯坦。
　　徵募十字军一事激起欧洲骑士的热烈回应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。
　　到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。尽管领袖之间一直争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支东征的队伍依旧踉跄前进。在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。法兰克的重骑士和步兵并没有跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。基督教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行屠杀，名声因而大坏。虽然许多十字军在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。
　　在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的回教徒人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控回教徒，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。十字军从他们安全的城堡基地出发，向入侵的阿拉伯人作出攻击和拦截。百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。虽然十字军建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。
　　由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。部份的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个回教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。1187年，他在沙漠中大败十字军并再次占领耶路撒冷。在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度矢言重新控制圣地和耶路撒冷。多达八次以上的十字军东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。第四次的十字军东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。最恶劣的一次十字军东征就是发动于1212年的儿童十字军，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。
　　十字军所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为十字军后不再回来。新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面，例如cotton(绵)、muslin(平纹细布)、divan(沙发床)和bazaar(市场)。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，义大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。

圣殿骑士团（Knights Templar）, 一译神庙骑士团。正式名称是“基督和所罗门圣殿贫苦骑士团”（The Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon），历史上著名的三大骑士团之一。第一次十字军东侵（1096-1099）之后，为保卫地中海东岸的十字军国家，约于1118年在耶路撒冷建立的宗教性封建军事组织。法国香槟区的贵族雨果·德·帕英（Hugh De Payens）和其他八名骑士于1119年创立了该组织。主要由法国骑士组成。骑士团最初驻扎在毗邻救世主教堂的耶路撒冷圣殿山上的阿克萨清真寺的一角，而这个清真寺正是建在传说中所罗门王的神殿（The Temple Of Solomen）上。据说因骑士团首领最早驻地在耶路撒冷圣殿附近而得名。与条顿骑士团、医院骑士团一起并称为三大骑士团。

圣殿骑士团的标志是白色的制服外加白色长袍。公元1147年第二次十字军东征后，他们开始在白色长袍的左肩绣上红色十字，刚开始是等边十字，后来发展成八角十字。徽章则是两名持盾和矛的骑士骑在一匹马上，盾上绘有红色的十字。这个徽章象征着骑士团的成员一开始是贫穷的骑士，后来又被解释为骑士团成员的袍泽之谊，不过到了法王腓力四世打击圣殿骑士团时，却被认为是骑士团成员搞同性恋的象征。骑士团的口号是“神的旨意（God wills it）”。 还有一句口号：Non Nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam.（拉丁）翻译：Give Glory, God, Give Glory,Not For us,God, But for your name.赐予光荣，上帝，赐予光荣,不是为我们，上帝，是为了您的名字。

骑士团的首领称为宗师（The Grand Master，即大团长或总团长），通过选举产生，终生任职。宗师直接对教皇负责，因此许多在圣地和欧洲的圣殿骑士团组织不受国王和当地主教的控制。其成员分为四个阶层：

骑士（Knights）骑士是骑士团的主体，只有最高等级的骑士才有权穿在背部绘有红色十字的白色长袍。
军士（Sergeants）军士是步兵，级别较骑士低。他们是圣殿骑士团的军事力量。
农夫（Farmers）农夫负责管理骑士团财产。
牧师（Chaplains）牧师负责祷告等宗教活动。

从十字军1129年围攻大马士革到1291年圣-让-阿克被阿拉伯人攻陷，圣殿骑士团几乎参加了所有保卫圣地的战斗。在十字军占领期间，阿克萨清真寺一度被改为圣殿骑士团的总部。

公元1139年罗马教皇英诺森二世(Innocent Ⅱ)发布教谕，再次确认了圣殿骑士团的特权地位。它只对教皇负责，不受国王和当地主教的指挥。骑士团不仅享有免税的特权，而且可以在自己的领地上收取十一税。罗马教廷赋予的特权使得圣殿骑士团得以快速发展，成为教廷拥有的重要力量，最多时有2万多名成员。

在战斗中参战的圣殿骑士团并不多，通常也就300人左右，但是战斗力却很强大，成为冲锋陷阵的主要攻击力量，常常发挥着以一当十的特殊作用。在公元1177年11月25日蒙吉萨战役(Montgisard)中，耶路撒冷年仅16岁的国王鲍德温四世率领仅由80名圣殿骑士、500名骑兵和几千步兵组成的军队，大胆攻击了人数多于自己的撒拉丁（Saladin）的3万人军队，结果却是撒拉丁精锐的马木留克（Mamluk）近卫军几乎被全部歼灭，伤亡2万余人，撒拉丁率领不到1/10的残兵败将逃回了埃及。在哈丁战役中，圣殿骑士团被撒拉丁的大军围困，大部分人马非死即伤。公元1187年撒拉丁攻陷了耶路撒冷，骑士团退出了圣地耶路撒冷，最后退到塞浦路斯。第三次十字军东征时，圣殿骑士团已经式微。

1241年蒙古拔都西征入侵波兰时，瓦斯达(Wahlstadt)之役，圣殿骑士团派兵参战部队几乎全部阵亡。圣殿骑士团大首领阿尔芒(Armond de Perigord)写信给法国国王路易，认为中欧已经没有任何军事力量可以阻挡蒙古铁骑直抵法国。

公元1291年卡拉温的继承者卡利尔攻占圣-让-阿克，叙利亚的十字军王国灭亡。圣殿骑士团和医院骑士团一起撤到塞浦路斯，此后又回到法国。由于在法国，圣殿骑士团是国王的大债主，拥有几千座城堡和巨额的财富，引起了国王和主教的羡慕与嫉恨。法国国王腓力四世和罗马教皇克雷芒五世合谋，用“异端”这个莫须有的罪名消灭了圣殿骑士团。

公元1307年10月13日星期五（这是所谓“黑色星期五”的由来），在没有任何征兆的情况下，在历史上被认为精明能干的“美男子”腓力四世向法国各地的事务官发出密函，要求他们在同一时间打开，密函上的内容就是要求他们逮捕各地的圣殿骑士团成员，并借口骑士团成员准备带着财物逃出法国，批示限制他们使用任何财产。

在法国的圣殿骑士团成员几乎都被逮捕，在巴黎一地就有138名骑士团成员被捕，骑士团领袖大团长雅克·德·莫莱（Jacques de Molay）也没有幸免。很多人死在审讯中，其余的被处以火刑。

宗师莫莱在被送上火刑架之前，诅咒了法王腓力四世和教皇克雷芒五世，说他们在一年内都会面临永恒的审判。结果诅咒灵验了，一个月后教皇克雷芒五世暴病而死，“美男子”腓力四世在半年后打猎时突然身亡。

在法国的圣殿骑士团被法王消灭后，1312年，应法王腓力四世的要求，教皇克里门特五世宣布解散了圣殿骑士团。在葡萄牙的骑士团改名为耶稣会，不再作为军事修会而存在，逐渐演变为主要从事海外宣教的普通修会。在西班牙和葡萄牙，骑士团的财产被没收并转给了两个新的骑士团：西班牙的蒙特萨骑士团和葡萄牙的基督骑士团。

讲到十字军就要说道十字军东征：

十字军东征（英文：Crusades，1096年－1291年）是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对其他天主教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征。
伊斯兰教徒在636年开始控制耶路撒冷。十一世纪中期，土耳其的回教徒连番征战胜利，势力直接威胁各天主教国家。加上朝圣的基督徒到耶路撒冷的路被封，朝圣者受回教徒侮辱，拜占庭帝国亦被回教势力包围。教宗乌尔巴诺二世在1095年11月发出呼吁，请法国信徒以武力维护信仰成立十字军。在为反对异教及收复宗教圣地耶路撒冷为号召，十字军东征的侵略战争拉开了序幕。

这场战争被罗马教廷赋予了宗教战争的性质，号召从异教徒（穆斯林）手中夺回圣城耶路撒冷。因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月”。参加战争的士兵佩有十字标志，因此称为十字军。

参加东征的各个集团都有自己的目的。封建主和骑士想扩张领地；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；许多农民受到教会和封建主的宣传，想到东方去寻找乐土。正如《欧洲的诞生》指出，十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”

每次十字军开始时，都有讲道、宣誓及受予每个将士十字架的仪式，任命成员为教会的将士。虽然十字军的主要攻击对象是伊斯兰教徒，但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上，亦使犹太人受迫害和遭杀害。十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。

十字军东征对地中海沿岸国家人民带来了深重灾难，西欧各国人民也损失惨重。几十万十字军死亡。同时教廷和封主却取得了大量的财富。但是另一方面，十字军东征也促进了东西方文化的交流，导致大量自由民的出现，加速了西欧手工业、商业的发展，亦是文艺复兴的一重要成由。

十字军失败的主要原因：第一点，十字军缺陷多，例如根本没组织、没军纪、作战时没有统一的指挥号令者、面对长期对峙的后勤补给几乎毫无规划等。十字军运动纪录更是不堪入目，抢掠、偷盗，所到之处，遍地焦土，时有所闻，使十字军声名日渐恶化。第二点，也是最重要的，整个十字军运动失去社会后盾。自十三世纪以来，随着商业社会的成长，以及封建君王的王权伸张，封建贵族的社会经济地位急剧下落，骑士精神在新政治和新社会里，丧失其传统地位；因此以收复圣地展现中古骑士精神的十字军运动，便失去了社会号召力。

十三世纪后，“十字军”逐渐转型，脱离“收复圣地，援助东方基督教徒”的单纯目的。自从教宗英诺森三世（Pope Innocent III, 1161-1261）发动十字军对抗亚耳比异端（Albigensian Crusade, 1207-1208），“十字军”的定义逐渐转变为泛指“奉教会旨意，以基督之名从事圣战的活动”。

“圣殿骑士”和“十字军”都是侵略军

完成挑战可以获得，一开始在裁缝那有一件埃及白可以买，艾吉奥和阿泰尔的需要完成挑战

黑衣是年过50的艾吉奥，白衣是阿泰尔，（早死了，不存在）具体剧情仍不得知，启示录也许会告诉玩家十六号目标是谁以及在一代二代和兄弟会中出现的迷题，目前只知道艾吉奥来到君士坦丁堡追杀圣殿骑士，游戏中会穿插阿泰尔的记忆

黑色是50艾吉奥地利，白阵（了，没有具体的情节）是未知的，启示录会告诉谁是十六号目标玩家在两代出现在拼图的兄弟会，目前只知道Ezio来到堡康斯坦丁杀圣殿骑士，游戏将在产生“prefixwrap记忆”：0，"prefixWrap":0,

登金陵凤凰台(李白)

圣殿骑士是一辆全新的A级赛车，F1大赛设计的赛车，银白色庄重的设计！那么QQ飞车手游圣殿骑士怎么获得呢？来随小编看看介绍吧。
QQ飞车手游圣殿骑士获取攻略
【圣殿骑士】
采用近乎F1大赛的跑车设计标准，防撞加厚的ZMC材质，稳中求胜，志在非凡。
【获取方式】
玩家想要获得这辆赛车，相对来说比较困难，因为是新A车，所以玩家获取的概率非常低。
钻石礼盒
推荐指数：一颗星
因为这辆车是新上架的A车，天美肯定会按照之前的老套路给玩家的，所以一般情况下，圣殿骑士想要获取的话还是通过钻石礼盒抽取获得了，不过，这种方式大家都知道概率非常的低，如果不是土豪的好吗，根本承受不住价格，所以在这里小编还是不推荐大家的。
当然，如果你是土豪的话就可以砸钱了。
金晶寻宝
推荐指数：1颗星
大家都知道每隔一段时间，游戏中的寻宝奖池就会更新，然后加入新的赛车，所以这辆赛车在之后很有可能加入寻宝当中，玩家可以到寻宝界面去试试运气，当然，这种方式获取起来难度也是非常的大，小编依旧不太推荐。
不过，相对于上面的那种方式，这种方式相对而言抽中其他物品的概率也会大一些，两者价格相差的并不大，至于选择哪种就凭各自喜好吧！

圣殿骑士本身就是十字军的一部分。从时间上看，十字军和圣殿骑士是中世纪中晚期，圣骑士是在中世纪早期；从规模上看，十字军和圣殿骑士远大于圣骑士；从形式上看，十字军是相对有组织的集团，而圣骑士是一个封号；圣骑士带有更多传说色彩；等等。

十字军东征（拉丁语：Cruciata；1096年—1291年）

这是一系列在罗马天主教教皇的准许下的战役，由西欧的封建领主和骑士对他们认为是异教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字军东征最初参与成员，例如：骑士、商人、农民，多数是自愿的，受拜占庭帝国之邀，参与夺回圣地战争。这些十字军也非拜占庭帝国主力部队。东正教战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会与经济等目的为主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字军东征劫掠了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征对西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响。

圣殿骑士团（法语：Ordre du Temple；1119年—1314年）

正式全名为“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”（拉丁语：Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici）是存在于中世纪的天主教军事修士会，乃著名的三大骑士团之一。其成员称为“圣殿骑士”，而高级成员则获许穿着骑士团标志性的绘有红色十字之白色长袍。圣殿骑士团曾是欧洲历史上最富有和强大的天主教军事修士会之一，并且在其存在的近两百年中对中世纪的欧洲经济体系产生了巨大的影响。

圣殿骑士团创立于第一次十字军东征（1096-1099）之后，主要由信奉天主教法国骑士组成。其首领最初驻扎在阿克萨清真寺的一角，该寺位于耶路撒冷圣殿山，传说是建在所罗门王的神殿之上，因此得其团名。1129年，圣殿骑士团得到罗马教廷正式支持，拥有诸多特权，遂迅速增长其规模、势力和财富，甚至发展出最早的银行业。

圣殿骑士团和十字军的命运密切相关。1291年，圣地陷落，他们失去根据地，最终沦为法王腓力四世为解决财务问题的牺牲品。1307年，其众多成员在法国被捕，残酷审讯后以异端罪名处以火刑。

1312年，身处亚维农教廷的教宗克雷芒五世被腓力四世施压，宣布解散圣殿骑士团。此一活跃将近两世纪的宗教军事组织，从此在欧洲主要地区销声匿迹，其悲剧性结局则催生许多相关的传说和文学作品。

圣骑士（法语：Paladin；约800年）

在欧洲历史上是指公元800年前后跟随查理曼东征西讨的十二位勇士。查理曼故事在基督教的正史里广为流传，其中夹杂了很多有关神话魔法、爱情等的故事，查理曼的禁卫部队和近身侍臣都是受封的骑士。他们首先出现在早期的武功歌，例如《罗兰之歌》，代表基督徒勇士对抗撒拉逊人部落，之后圣骑士成为古代传奇文学的主流歌颂对象，并参考诸多史实战役加以改编，彰显勇敢与牺牲精神的骑士文学蔚为风潮、历久不衰。

随着现代奇幻文学的兴起，圣骑士演变为为了光明与正义而战的神圣勇士，身穿雕纹华丽的白银重铠，除了武艺的锻练外同时重视信仰面的修行。西方文学里的圣骑士可说是牧师与战士的结合，能使用若干神圣魔法，多半使用不见血的钝器做为武器；东方版本的圣骑士同样信仰光明与神圣，但武器则多为持剑或长枪战斗，形象较接近中世纪骑士。

对他们最早的传奇描绘是斐埃拉布拉（Fierabras），时间约为1170年左右。十二勇士的名字根据传奇的不同而不同，有时人数会超过十二人。所有查理曼的圣骑士故事都有罗兰和奥利佛的故事；其他常常出现的人物包括杜平大主教、丹麦的奥吉尔、 波尔多的霍恩、斐埃拉布拉、蒙托邦的雷诺、和冈隆。

圣殿骑士是1114年至1118年间的某个时候在耶路撒冷成立的中世纪的宗教和军事组织，其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者。这一组织由两名骑士建立，他们是休·德斯·佩尼斯和圣奥马的戈弗雷。创始成员还包括安德烈·德·蒙特巴德，他是明谷的伯尔纳的叔叔。人们认为在它的前十年这一组织只有9名成员，尽管有记载表明还有其他成员。
这个组织的严格名称是基督的穷骑士会社，但是它流行的名字是所罗门圣殿骑士或圣殿骑士，这是因为它开始时设在耶路撒冷的总部靠近所罗门神殿的缘故。同时代的其他两个主要宗教组织是耶路撒冷的圣约翰骑士（也叫医护骑士）和条顿骑士团，它们在开始时都是慈善组织。与它们不同，圣殿骑士是一个鲜明的军事组织。它得到了教皇的认可，并于1128年的特洛伊会议上被赋予了修士教规。这样他们就有了法定章程的规范，并将军事和宗教意义结合起来。事实上，圣殿骑士组织是按照与西多会的修道组织非常相似的模式来设计的。
圣殿骑士在一开始就取得了重大的成功，并在特洛伊会议后，迅速地接收了大量的新成员以及财物捐赠。在其第一年末，这一既成组织已在法兰西、英格兰、苏格兰以及伊比利亚半岛拥有了财产。最终他们也将在意大利、澳大利亚、德国、匈牙利和君士坦丁堡拥有土地。在很短的一段时间内，如米切尔·贝根特和理查德·利在《圣殿和分会》一书中所述，圣殿骑士已将自己建成为“在基督王国里最富有和强大的组织”，“只有教皇统治是唯一的例外”。

在英格兰，圣殿骑士受到君主政治的照顾并与之建立了密切的关系。亨利一世卖劲地笼络骑士团成员。他的继任者、篡权的司提反积极地进行十字军战争，他进一步发展了与圣殿骑士的关系，因为后者与圣地（巴勒斯坦）有密切的联系。实际上，他鼓励了圣殿骑士分团的数量在整个英格兰迅猛地增长。

圣骑士又指帕拉丁
最早关于圣骑士的传说来自《罗兰之歌》，指跟随查理大帝征战四方的近侍和近卫部队。“12圣骑士”中“12”这个数字取自基督教12门徒，并不单纯指具体的12位武士。后世广为流传的12圣骑士为：勇者罗兰，勇者蒙特班，罗兰的远亲莱拿多，大主教托宾，魔法师马拉吉吉，丹麦王子奥吉尔，不列坦尼国王所罗门，闻名遐迩的英格兰美男子艾斯托佛，法兰利亚公爵那摩，弗罗雷斯马特，斐兰巴拉斯，背叛者加尼隆。罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”剑士是中世纪的重装步兵部队。早期的剑士也被叫做Footman，意指靠腿走路的人，就是纯粹普通的步兵。这个时期的步兵穿戴全身锁子甲，兵器组合中以单手剑加盾的方式最为常见。

技能不同，职位不同，样子不同 十字军骑士 实际上和圣殿骑士没有很大区别吧 都是十字军团的。自己到网上找找 很多的

圣殿骑士团（法语：Ordre du Temple），全名“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”，是中世纪天主教的军事组织，乃著名的三大骑士团之一。其成员称为“圣殿骑士”，特征是白色长袍绘上红色十字。他们乃十字军最具战斗力的一群人；所以圣殿骑士团是属于十字军里面的一个团。

欧洲有三个赫赫有名的骑士团
圣殿骑士团、医院骑士团、条顿骑士团
圣殿骑士是由教皇祝福过得，英国领导的去东征的骑士主力
十字军是所有信仰基督教的骑士团总称
圣骑士是一种职业