超冷门古代节日——人日

人的生日

人日，又叫做“人节”、“人庆”，唐朝时叫“人胜节”。在中国的民间传说中，女娲创造了苍生，在正月初一到初六依次创造了鸡、狗、羊、猪、牛、马，到了初七则创造出了人。所以正月初七这一天就是人类的诞生日，因此称“人日”。

人日在我国有至少2000年以上的历史，早在晋朝董勋的《问礼俗》中就有关于人日的记载，虽然这个节日在现代已经渐渐被人们遗忘，许多地方也不过此节，但是在古代，“人日”还是比较隆重的。

节日礼俗

据《荆楚岁时记》中记载:“正月七日为人日。以七种菜为羹;剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓;又造华胜以相遗;登高赋诗。”意思是说魏晋时的楚地在人日有吃七菜羹;剪人胜、花胜;登高赋诗的习俗。

七菜羹

顾名思义，是用七种蔬菜熬成的羹汤。现在部分地区还保留着这项习俗，将它称作“七宝羹”或“七样羹”。

剪彩戴胜

剪人胜是人日最主要的节俗活动。“胜”本是妇女的一种首饰，取意“优胜、优美”，传说中的西王母也戴过这种首饰。胜有许多种，有人胜、宝胜、方胜、花胜等。而在人日主要用到的是人胜和花胜。(有些书里也作“华胜”)。

人胜是将彩纸、金箔等剪成人的形状，花胜则是剪成花的形状。人日这天，女性会剪出各种各样的人胜和花胜，贴在屏风上，戴在发鬓上，或者送给他人。这项习俗因为既能表示重视他人，又能美化装饰，因此一直流传到了近代。

登高赋诗

登高在古代并非是重阳节的专属，在人日，大多时候天气晴朗，非常适合出游，因此这也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子，许多诗人都曾作诗来记述自己在人日出行的见闻。

游云泉寺

【宋】冯时行

人日访山寺，春风能借温；

柳桥通野水，柏径隐重门。

泉窦来何处，梅花别有村；

从容寻后约，假榻卧云根。

除了《荆楚岁时记》记载的这些习俗之外，人日还有薰天和占卜的习俗。

薰天

就是在户外做煎饼，用炉火来熏天空，以避免瘟疫降临。

占卜

其实人日最早的就是来占卜人一年的运势的，古人会在正月的头几天占卜今年的运势，初七就是占卜人的日子。如果这一天天气好，则适合人类繁衍生息，如果天阴下雨，则说明会有灾祸。(温馨提示，相信科学。拒绝迷信)。

这种用天气来占卜的形式，也叫做“占候”。

人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日，是每年农历正月初七，为了纪念女娲。

人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七是古老的中国传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。

古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

人日习俗：

在南方，人日的活动还是丰富多彩的，比如郊游赏花、人日当地习俗活动、做人日菜（用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋头等混在一起煮的特色菜）和七样羹（潮汕人用大芥菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥蓝等蔬菜同煮的特色菜）

捞鱼生（把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家边捞边喊：捞啊！捞啊！发啊！发啊！，要越捞越高，以示步步高升），等等。

初七，不管是现代还是古代，人们大多开始工作了，游子们也要告别家人远走他乡去奋斗了，所以“人日”也是团聚和暂离的日子，大家在一起吃餐饭，再次团聚很可能就是下一个新年了。

以上内容参考：百度百科-人日