按照考古学相关要求，可以得知，在发掘二里头遗址时要注意对文物的保护和对发掘现场的保护，尽量保持原有的样子，1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定，必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此，二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。
1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。
二里头遗址考古现场
经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘，取得了一系列重大收获，1977年，夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。
通过60多年的持续发掘和研究，二里头遗址取得了一系列重要发现。这里有中国最早的城市主干道路网络、最早的“紫禁城”、最早的官营手工业作坊区、最早的青铜礼器群、最早的绿松石器群等诸多“中国之最”[50]
二里头遗址范围为东西约2公里，南北1.5公里。包含的文化遗存上至距今5000年左右的仰韶文化和龙山文化，下至东周、东汉时期。此遗址的兴盛时期的年代为公元前二十一世纪至公元前十六世纪的夏文化时期，考古界将其主要阶段称为“二里头文化”。[3]
从1960年至今，中国科学院考古研究所洛阳发掘队（今中国社会科学院考古研究所二里头工作队）对遗址的发掘与研究经历了三个阶段：
第一阶段：20世纪60年代初至70年代末 考古人员建立了一至四期文化框架序列，揭示了1号、2号宫殿基址，发现了青铜冶铸遗址，清理了不同等级的墓葬，确定了遗址的都邑性质。
第二阶段：20世纪80年代至90年代 考古人员进行了一系列的抢救性发掘，其中包括铸铜作坊遗址；发现了多处建筑遗址和墓葬，出土大量陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等。
第三阶段：20世纪90年代至今 自2001年起，工作队对宫殿区进行系统钻探与重点发掘，发现并清理大型建筑基址数座；对宫殿区及其附近的道路进行了追探，在宫殿区外围，发现了纵横交错的大路；2003年春季，对已发现的道路进行了解剖发掘，并发现了宫城城墙；2004年，又在宫城以南发现了另一堵始建于二里头文化第四期的大型夯土墙以及绿松石器制造作坊等重要遗存。
二里头遗址绿松龙
2021年，经过考古人员一年多的考古发掘，又有一座保存很好的早期大型夯土基址被发掘。此基址台基坐北朝南，总面积超过2100平方米，由至少三进院落及东围墙、东庑组成，至少经过三次修建或增建。考古人员推断，其年代为二里头文化第二期，距今3600年至3700年，这是目前为止发现的年代最早的多院落大型宫室建筑遗址。在宫城东北部、宫室建筑群以北发现的一处巨型坑，总面积约2200平方米，据专家介绍，这一遗址，为探索偃师商城相关祭祀制度的源头提供了重要线索。[4]
2021年10月，二里头遗址考古公布新发现，二里头都城极可能是以纵横交错的道路和围墙分隔形成多个网格。历年，在其中多个网格内发现有不同等级的建筑和墓葬，每个网格应属不同的家族，极可能已出现了家族式分区而居、区外设墙、居葬合一的布局。随着2021年考古工作持续推进，研究人员在道路的南侧、北侧都发现了部分两米宽的夯土墙，与宫城的北墙、南墙分列于平行或在同一直线上，也进一步证实了多网格式的布局。[30]
2021年1月，二里头遗址发现一座高规格夏代墓葬，墓葬内首次出现蝉形玉器。该墓葬极可能是二里头遗址迄今为止发现的随葬品最为丰富的一座。[29]12月，二里头遗址发掘出一处骨器、角器加工作坊及一座较完整的陶窑。[30][31]
2021年12月，二里头遗址考古又有了最新发现，在遗址宫城区的西南角附近清理出多座骨料、角料坑，对以后研究二里头文化骨器、角器的加工流程、加工工艺、城市布局、规划理念等更多问题，提供了重要资料。[32]
2022年9月16日，国家文物局“考古中国””重大项目重要工作进展会在北京发布河南洛阳二里头遗址考古发掘新成果。经过进一步探索，二里头夏代都城有了新发现，以道路和墙垣规划为多个方正、规整的功能区，形成多网格式宏大格局，确立了都邑规划布局的基础框架，或为“里坊制”城市布局的雏形：每个网格应属不同人群，表明二里头都城极可能已出现了分区而居、区外设墙、居葬合一的布局。严谨、规整的规划布局，显示社会结构分明、等级明显，统治格局井然有序，暗示当时有成熟发达的统治制度和模式，是进入王朝国家的最重要标志。[42]
二里头遗址考古新发现进一步揭示了多网格式的结构布局，是探讨早期国家都城制度、手工业与社会经济、礼仪与丧葬制度等问题的重要线索。[43]2022年9月16日，国家文物局召开的“考古中国”重大项目重要进展工作会，公布二里头遗址多项重要新发现，为二里头遗址为夏代都城的论断提供了更多实物依据。发掘出土800多片外表、断茬带有红漆的陶片，其中一个灰坑即出土了600多片。[45][44]考古人员在遗址北缘中部首次发现较为丰富的制陶遗存，在宫城西南角发现了近百平方米的骨、角器加工作坊，在祭祀区以西发现了二里头文化大型居址及高规格墓葬，是探讨早期国家都城制度、手工业与社会经济、礼仪与丧葬制度等问题的重要线索。

按照考古学相关要求，可以得知，在发掘二里头遗址时要注意对文物的保护和对发掘现场的保护，尽量保持原有的样子，1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定，必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此，二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题

新的考古发现，使一度归于沉寂的中国考古界关于夏商分界的讨论重新出现新的兴奋点。一个有趣的现象是，关于二里头文化与夏商文化的关系问题，持不同观点的学者都能从新发现中找到有利于自己的证据，“这完全是两个声音，但有一点值得放心，无论持什么观点，没有人怀疑新发现的价值，”中国社会科学院考古研究所“二里头工作队队长许宏说。“从新发现中，人们几乎可以触摸到中国第一个王朝的脉动了。”许宏说。
作为都城的二里头，它的内涵布局及其演变过程、它的文化面貌及其背后人们共同的社会生活与组织结构、它的族属国别以及人地关系等诸多课题，还只是粗线条的把握。就其族属和国别而言，当前的研究尚未超出推论的范畴，二里头文化与夏文化问题的最终解明，仍有待于带有较多历史信息的内证性遗存比如文字的发现。

为了更好的游玩体验以及尊重当地的风俗习惯，在游玩二里头夏都遗址博物馆时需要注意：
1、博物馆暂定九月试营，十月正式开放，具体开放时间请以官方信息为准，避免影响出行。
2、近期，洛阳市市将开通从洛阳龙门站途径二里头遗址博物馆至偃师汽车站的公交车

1、博物馆暂定九月试营，十月正式开放，具体开放时间请以官方信息为准，避免影响出行。
2、近期，洛阳市市将开通从洛阳龙门站途径二里头遗址博物馆至偃师汽车站的公交车。具体运营情况以交通运输局官方信息为准