话说，中国古代军事著作《孙子兵法》更为常人所知，但它毕竟是春秋时期的孙武所著，后有战国初期吴起所著《吴子兵法》，在孙子兵法的基础上更向前一步。到了战国中期，一战成名的孙膑也留下了著名的《孙膑兵法》，虽然在知名度上不如《孙子兵法》，但其也有思想空前之处。

综观全书，《孙膑兵法》在军事思想方面较前人有所发展之处主要有三条：

一是持久战思想萌发。春秋时晋将臾骈曾向赵盾说过，“秦不能久，请深垒固军以待之”；越大夫范蠡也曾向越王勾践说过，吴军若“彼来从我，固守勿与”。但这还仅是针对具体情况的一种措施。《孙膑兵法》在他们的思想基础上，将其升华为理论，认为在“敌众且武”来攻而又必须抵抗时，应“埤垒、广志、严正、辑众，避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久”。

就是说当兵力和战斗力均居于优势的敌军来战时，就要增强壁垒，激励士气，严明纪律，加强团结，避敌锐气，使其骄傲，并引诱、调动敌人，使其疲惫，然后才实施反击，攻击无备，出其不意。这样做，必须做持久的思想和物资准备才能成功。

它还说，当双方已经布阵，可是自己又不想与之决战时（“张军勿战”），要“倅险增垒，诤戒勿动，毋可前，毋可怒”。就是说要据险增筑防御工事，加强警戒，按兵不动，不要被敌人引诱而出战，也不要被敌人的行动所激怒。这和前述的避免决战原则是一致的，基本精神都是以时间换取优势。

二是歼灭战思想萌芽。《月战》篇有一段残简，记载了对胜利的看法，认为胜利之中如仍有不胜的成分，就不是真正的全胜。它说，“所不胜者也五，五者有所一，不胜”。并举例说：有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，只有“覆军杀将”，即全歼敌军才是全胜。只要“得其道，则虽欲生不可得也”。

就是说只要能掌握战争指导规律，就能全歼敌军，敌人想逃也办不到。歼灭战的战例前已有之，如秦晋崤之战等；“夫战，尽敌为上”的言论也前已有之，但作为战争理论，这还是首次载入兵书。

三是预备队思想。如《八阵》中提出了“用阵三分”、“斗一守二”和“以一侵敌，以二收”的原则；有时还主张“分以为三……一在于后”等，很显然是兵力部署中的预备队思想。控制三分之二或三分之一的机动兵力，以保证军队在作战中有较大的弹性和持久的战斗力，以加强进攻的连续性或防守的稳定性。以之作为军事思想的作战原则，《孙膑兵法》是第一次！

《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代。

《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映古代汉族道家思想与军事思想的代表作之一。

最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，下编目前还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。

公元前354年，魏国以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年， 齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军击魏救赵。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞涓闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭庞涓仅以身免。这便是历史上著名的“桂陵之战”。12年后，魏国在国力恢复之后，再次发动战争，将矛头指向了自己的另一邻国——韩国。韩国难以抵挡强大的魏军，遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑“深结韩之亲而晚承魏之弊”的建议，在魏韩两国几经激战、韩危魏疲之际，再次以田忌为将、孙膑为军师，出兵救韩。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调10万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战略性决战。孙膑用减灶计造成齐军大量逃亡的假象，以诱敌深入。庞涓率轻骑精锐，兼程穷追，至马陵时遭到齐军主力伏击，庞涓智穷力竭，愤愧自杀。齐军遂全歼魏军，俘太子申，取得了马陵之战的重大胜利。

马陵之战后，田忌遭宰相邹忌的陷害，被迫流亡楚国。孙膑辞官归隐，潜心军事理论研究，终于写成了流传千古的军事名著——《孙膑兵法》。

《孙膑兵法》又名为《齐孙子》。

《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然后敌”，说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种经因，东汉以后便失传了。失传后引起种种猜测。有的说孙膑即孙武，有的说《孙膑兵法》即《孙子兵法》，总之是否定两个孙子和两部兵法的同时存在，否定《汉志》著录的“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。1972年，《孙膑兵法》与《孙子兵法》及其它先秦兵书同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现，解决了历史上这一悬案。

《孙膑兵法》是战国中期孙膑的军事著作。其书《汉书·艺文志》有著录，称《齐孙子》，后佚。今本《孙膑兵法》系1972年山东临沂银雀山西汉墓出土竹简的整理本。
孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。

孙膑兵法孙膑撰。孙膑为战国时齐国人，孙武的后世子孙。《孙膑兵法》又称《齐孙子》，曾广泛流传于战国末和秦汉时期，《汉书·艺文志》曾著录“《齐孙子》89篇，图四卷”，其后失传。1972年4月，山东临沂银雀山汉墓出土一批孙膑论兵的竹简，经专家整理为《孙膑兵法》，由文物出版社于1975年出版，分上下编，各15篇，11000余字。其后又对1975年版《孙膑兵法》作了重大调整，移出原尚难肯定为孙膑或其弟子作品的下编，修正了上编，补入《五教法》一篇，定为16篇，近5000字，编入文物出版社1985年版《银雀山汉墓竹简(壹)》。今本《孙膑兵法》虽远非《齐孙子》原貌，但仍有丰富内容，如“战胜而强立”、“乐兵者亡”的战争观；“以寡击众，以弱胜强”的战略思想及“必攻不守”的战术等。书中还有对桂陵、马陵之战的一些记载，可补史书不足。