照理说古代皇帝乃天下之尊，后宫又是网罗天下美女之地，皇帝的大小老婆然是环肥燕瘦，各种莺莺燕燕应有尽有，可事实上是不是真的这样呢？看一看网上清宫妃子的“集体照”，那长相，啧啧，用今天的眼光看，真正是一个比一个惨不忍睹！当然，清朝满汉不通婚，没有搜罗到汉族美女情有可原，可是除了清朝，古代其他皇帝的皇后妃子就跟我们想象中那么美吗？

先说清朝。顺治十年（公元1653年），顺治皇帝下令“选立皇后，作范中宫，敬稽典礼。应于在内满洲官民女子，在外蒙古贝勒以下，大臣以上子女中，敬慎选择。”这次选后，可以视为清朝最早的选秀女活动。通过顺治皇帝这一政令，我们可以看到选秀女最先看重的有一点——身份。先是汉族女子不用考虑了，再来就是家里不是大官的也不用考虑了。目的是什么？保证血统纯正，基因优良啊！于是，非满洲美女、大臣的“大家闺秀”之女很遗憾地落选了。再者，清朝册封皇后、妃、嫔的册文中，经常使用“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”等字眼，都是形容人品性的，这是对其品行（包括性情、性格）重视的证明。这么一来，初选过关的，哪怕你是美女，没有上述美好品德的口碑，你也没办法晋级。最后，尤其是皇后这个位置，还要考虑其家族和太后喜好问题。层层选拔到最后，到底还有几个是真正的美女呢？别怪我们用今天是审美眼光去看待她们了，事实上，的确无关“审美标准”的问题啊。

那往更古的朝代看呢？皇帝的妃子是不是就漂亮一点呢？

首先，必须正视后宫妃嫔的“来源”问题，一般情况下无非有以下几种：皇帝选、太后选、民间大选。此外，大官的女儿很多时候可以直接举荐就当上妃嫔，而不用从普通宫女做起。

历来我们听得较多的总是“宠妃”，而不是“宠后”吧，可见一国之后，拥有“母仪天下”的范儿不是盖的。你可以不妖不媚不讨皇帝喜欢，但你的德行一定要好，所以最终能够尊为皇后的，或者是与皇帝经历风雨打下江山的“糟糠之妻”，或者是真正以贤德一类美好品质坐稳皇后之位的女子，偶尔皇帝“任性”一下，选出来的皇后貌大于德，那他的决定就很有可能被老太后“咔嚓”掉，比如说宋仁宗，想把张美人送上皇后之位，老太后就很不喜欢，觉得她太过美艳，慈禧也曾“棒打鸳鸯”，给光绪帝主张立了隆裕皇后。于是，由太后选出来的皇后难免便不是皇帝中意的了，故不少皇帝在亲政以后，常废掉原有皇后，另立新后，当然，废后的原因因人而异，古代皇帝要废掉一个皇后也不是那么难，比如顺治就曾废皇后博尔济吉特氏，乾隆曾废皇后乌拉那拉氏，明朝废立皇后更堪称历史上废立皇后最多是时期。

此外，母凭子贵，因育有皇子而当上皇后的也不少，反之亦然。唐武宗妃子极得君王宠爱，武宗想把她立为皇后，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人无子为由，反对册立。

至于民间大选秀女的活动呢？是不是就能选出一批真正的美女？

天启元年（公元1621年），明嘉宗朱由校年满十六岁，按照惯例将举行大婚，于是在全国进行声势浩大的选后活动。初选十三岁至十六岁的淑女五千人，带到北京待选。接着，由皇帝身边的太监进行一次容貌体态的复选，淘汰一千名身材偏高、偏矮、偏胖、偏瘦的女子。第二天，太监们检查剩余四千位美女的眼、耳、口、鼻、头发、颈项等等，继而让她们自报姓名、年龄、籍贯，以观察这些候选者的音色和神态，这样就只余两千人了……最后选出五十名“秀色夺人，聪慧压众”的佳丽。

这种层层筛选的选拔制度貌似万无一失，但结果真能选出全国最美丽的女子吗？先不说这些太监的出身、修养怎样，凭他们的眼光是否决得了皇帝是眼光，单是皇宫里的一堆堆“潜规则”，一个秀女能否入宫，入了宫能否见到皇帝，还存在着极大的猫腻呢，要不王昭君也不会进宫三年也难见“龙颜”。再者，就算是初选进宫的五千名淑女，也不尽然全是美女。能入选，只能说明她们身份上有资格而已，因为秀女必须是“良家子”，即非医、非娼、非商贾、非百工，如果不这么限制，光是那些有才有色的歌姬——美女中的美女，能进宫的就大有人在。所以从这个侧面也能说明一点：皇帝的后宫妃嫔恐怕连青楼女子都不如啊！要不虽然昏庸，但风流倜傥，颇具儒雅气质的宋徽宗见到淡妆素服的名妓李师师后也不会说：“但令尔等（指后宫群妃）百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然有别。其一种幽姿逸韵，更在色容之外耳。”看来，古往今来，“家花不比野花香”的定律还真是到哪儿都适用。

当然，我们还是可以通过古书是描写见识一下后宫女子的美貌的。

像汉武帝最初金屋藏娇的皇后陈阿娇，接着到拥有一头美发的歌女卫子夫，再到那钩戈夫人，那个不是响当当的美女。《汉秘辛杂事》更详细记载了古代对皇后候选者进行身体检查的细节，说的正是后来的懿德皇后。她走路姿势“俱合法相”，日光照射下，“如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适”；解开发髻，只见长发坠地，发质光亮如镜；浑身上下“芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉。”反正全身检查下来，没有痔疮、溃疡、黑痣、创口，口鼻及腋窝也没有炎症、狐臭之类暗疾。

这还是人吗？连一颗痣也没有嘛？古人描写美女的文笔是不是太能让人浮想联翩了呢？如果这位懿德皇后真人如此，那后宫女子就算真有绝色美女了。

当然不是了，有些甚至不如我们现在的普通人。

所谓有背影，不如有背景啊。

就 拿唐太宗来说，他的后宫就复杂得很。他的皇后出自当时的名门望族长孙家族，长孙家族是前朝和当朝的重臣，权力和财力非常大，可以说，当年李渊得天下，乃至 后来李世民能成为继任皇帝，作为亲家的长孙家，功不可没。而且长孙皇后的兄弟长孙无忌曾经权倾朝野，掌握着李唐王朝的命脉。长孙家权势之大，一时风头无 两。

李世民的妃子也个个来头不小。李世民有个妃子是隋朝公主，娶这个公主的很大原因是为了安抚和收服前朝的势力，而且也真的起到了 作用，在一定程度上减少了旧势力的反抗。李世民还有个妃子是他弟弟李元吉的老婆，李元吉在储位之争的时候站在了太子李建成的一边，并在玄武门事变中被诛 杀。在此事件之后，虽然李世民大获全胜，但是李元吉身后还有很多支持者，为收服这些势力，李世民将李元吉之妻齐王妃纳入后宫，并多加优待，成功地安抚了那 些忧心忡忡的幸存的失败者。至于其他的几个妃子，大多来自当时的功臣和权贵之家，表示着对这些家族的重视。

可以说，联姻，是一种扩张势力、 笼络人心的有效手段，历代帝王对此钟爱有加。不只是李世民，历朝历代君王的后宫都充满了政治气息。刘邦如果没有妻子吕雉娘家的势力，也就只能是个街头混 混；汉武帝刘彻没有丈母娘馆陶公主的经营，可能顶多就是个王爷；朱元璋就是因为娶了上司郭子兴的干女儿，才有了自己的队伍能打天下；清朝近一半的皇后都是 出自蒙古部落，尤其是我们在电视剧上经常会看到的科尔沁女儿，清朝统治者自己也承认，满蒙联姻，是清朝的坚强后盾；清朝的八旗子弟，之所以能够忠心耿耿地 为爱新觉罗家族尽忠，很大原因是因为清朝后宫的女子绝大多数出身于八旗，八旗与清朝血脉相连；等等。由此可见，皇帝的后宫，是朝廷政治的延伸。

从 以上种种貌似可以得出结论，联姻就是为了夺取政权。那么在和平时期，如果政权强大到不需要靠这种联姻方式的时候，皇帝可以有真爱么，是否可以自己随心所欲 地选老婆呢？答案仍然是：NO。可能你会想到汉武帝的政权足够稳定的时候，的确是如自己所愿一脚把立下大功的老婆踢开，重新娶了个貌美如花的可人儿卫子 夫。可以说，当时汉武帝把卫子夫纳入后宫是因为个人感情，但是随着以后局势的变化，卫子夫能够平步青云，靠的可不是她美丽贤惠，而是因为汉武帝出于后宫势 力平衡的需要，而且在后来，卫子夫的家人也真是厉害，她弟弟卫青、外甥霍去病，打退了大汉的世敌匈奴，为汉朝立下了汗马功劳，这才使得卫子夫稳坐皇后宝 座。

在现在热播的古装剧中，皇帝的后妃各个美若天仙，千娇百媚，尤其是后宫之首的皇后，更是仪态万方，仿佛天下的美女都在皇帝的后宫里。食色，性也，能 娶个漂亮的老婆，想必是大多数男人的心愿。作为天底下最有权势的男人，应该娶天底下最美的女子为妻，至少，在逻辑上，应该是这样的。但是，真相往往很残 忍，天下第一人的老婆未必是天下第一美。

皇帝们没那么幸福

从清末的宫廷照片中，我们可以看见，清朝的后妃姿色平平，远不如平民或者官宦家的女儿漂亮。就连光绪皇帝最喜爱的珍妃，无论怎么端详，我们也看不出来有多惊艳绝伦来，看起来跟普通的民家女子差不多，与影视剧中的形象落差太大。

而 再往远处说，古代史家描述中的皇后，也和我们印象中差得很远。例如名声很好的唐太宗老婆长孙皇后，史书对她的记载只是赞扬她贤德，外貌上没有描述，而在野 史中，对她的描述，也仅限于秀外慧中一类的，顶多也就是个端庄的模样。而她那赫赫有名的儿媳妇武则天，虽然以美貌入宫，而从流传下来画像来看，我们也丝毫 感觉不到哪里有倾国倾城的样子。如果说是古代缺美女的话，那也未必，因为在古代的画像中不缺乏让人赞叹的美人图。而且，在民间传说的顶级美女里，尤其是秦 汉以后，很少有皇帝后妃的身影。

有个例子还可以证明皇帝的老婆的确不是天下第一美：水浒传里涉及的李师师，历史上确有其人。当时的李师师以 才貌双绝名动京城，就连皇帝也想一亲芳泽。宋徽宗曾经微服私访，来到李师师的居所。这一见，皇帝惊叹了：人间竟有如此绝色，朕家里的那些大小老婆加起来也 比不了佳人一笑啊！皇帝从此彻底拜倒在了李师师的石榴裙下，为之神魂颠倒，将后宫“三千佳丽”的抛之脑后，经常溜出来与李师师私会，成全了一段流传千古的 风流韵事。

那么，问题来了，作为天下之主的皇帝既然如此喜爱李师师，为什么没有将她揽进后宫，而是要经常出来私会呢？难道真是皇帝太贱了，想感受“偷”的滋味么？这当然不是了，皇帝的后宫，不只是要给皇帝传宗接代，还肩负着更多的政治使命。

所以说啊，皇帝的妻子不一定要美丽，他的政治成分占很大因素的。

现代人对于美女的标准应该都是比较一致的，认为身材匀称，有迷人的身材曲线，再或是有一头飘逸的长达，五官端正标致，那绝对算的上是美女了，其实在古代也有很多于美女的评判标准，而素来就有四大美女之说，如果审美的标准跟现代没什么区别的话倒也没什么好说的，但是有些评判标准，却真的是和我们现在截然相反。

三寸金莲这个词对于现在的人来说应该都不陌生，但实在我们生活当中已经见不到了，在古时候，人们认为女人都应该是大门不出二门不迈，应该在家中恪守妇道，据说三寸金莲的发明也是为了防止女人管不住自己的腿而出去抛头露面的，于是上到皇亲贵族下到平民百姓妇女，全都是裹的紧紧的三寸金莲，在古时候可能是种美，但是在现代人看来只觉得异常恐怖，让人不寒而栗，这个陋习一直到近代才被人们废除。

还有一个非常重要的审美标准，那就是柳叶青黛眉，现代人的眉毛都是追书尽可能的自然，能让人精神，所以什么平眉什么一字眉都不足为奇，但是不管眉毛怎么变化，都不会有人把眉毛剃掉，而古时候就是这样的，为了能有细细的青眉，都会把自己原来的眉毛全部刮掉，然后再用青色的颜料进行涂抹，当然是越细越好，这在现代人看来应该会觉得很难跟美挂钩吧。

纤细腰肢也是古代评美的标准，虽然现代人对于女性的审美标准在身材上，也是能有优美曲线，有个细细的腰最好，这点跟古代人的意见达成一致，但是古代人为了能有这样的纤细腰肢，采用了比较极端的方法，她们会用丝布，将自己的腰一圈又一圈的紧紧缠起，最好是让自己没有任何的空腹饥饿感产生更好，所以古代女子大多因为这个原因而造成呼吸不顺畅，很多也因此造成疾病隐患。

最后一个就是胖瘦，都知道四大美女之一当中的杨贵妃就以胖为美的典型，古代人因为大多比较贫穷，所以对于富人家里能够吃够喝足的丰腴身材尤其羡慕，便流传开以胖为美的说法，但是以胖为美并不是代表越胖越好，古人只是认为一个美女不管是从精气神还是气色面色上都是非常出众的，如果要是太过肥胖那当然是不行。

中国女性的美，是典型的东方美，而这种美有一种自古就有的典雅气质。中国古代有四大美女，西施，貂蝉，昭君，杨贵妃。从今天的审美角度来讲，或许现代人认为并没有想象中的那么美，但是在当时，和他们的美一起存在的还有她们的故事。

西施被选为打入敌国的色情间谍，成为吴王的榻上玩物，但好歹吴国覆灭后，依然能和心爱的范蠡泛舟江湖、白头到老；貂蝉失身于肥丑的暴君董卓，但在人生的最后阶段，三国那个最反复无常的男人吕布，却把她当成挚爱，一直陪伴在她身边；

杨贵妃在马嵬坡下香消玉殒，但她生前深受玄宗宠爱，二十三年的宫廷生活，好歹让她享尽了人间的荣华富贵。唯有王昭君，前半生在汉宫中春心寂寞，后半生在草原上落落寡欢。

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。对着盛开的花说:“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。“羞花”称号得来。

“落雁”，是昭君出塞的那段故事。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

“沉鱼”，讲的是西施的故事。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

自古不乏美人，但是流传下来的除了颜值高，也一定有其他的过人之处。四大美女，你们最喜欢谁？欢迎互动。