农民种粮在过去的就具有了关键作用，有很多城内年青人 扭曲历史时间，他她压根不清楚粮食的必要性。那时候在五两年时期并没有农民种粮那有今日兴旺发达？无论在什么时期粮食最先放到笫一位，或许他她要说，你农民不种粮我一样用餐，这一点我坚信，如今可进口的海外粮食，假如你那样想，哪么你连运势都他人掌握了，还谈哪些发展趋势社会稳定。自然在短期内我明白没有问题！长期性看来并没有哪么简易，假如人家卡你颈部不卖让你仅有等死啊！农民是否有奉献我就不知道，至少农民种粮是最重要的。也有人故意挑拨离间，说农民种一亩三分地够自身吃就非常好了，哪么，大家农民卖的粮到底是谁吃完呢，难道说是喂猪了没有！

即使喂猪你也得肉吃呀，有的人便是和农民走不过去。农民种粮起不具有关键作用，除非是不要吃粮食的不在意，反是吃粮食的没人要说不会起关键作用。最先解决了全部农民的用餐安全性，次之余粮进到销售市场商品流通，提升了食品类的多元性，让包含农民以内的全部城镇居民拥有大量的挑选。既让农民提升了收益，又充实了城乡居民的日常生活。功效或是众所周知的。遗憾地少人非常多的状况更改不了，纯粹靠多亩土地资源不可以提升农民的资金收益，因此才有很多青年人涌进大城市，称作农民工。粮食是农民种的，别人不种粮，当然农民在粮食安全性中具有最重要的功效。尤其是近代中国创建后的30年，那时候我国坚持不懈自立自强，自食其力，奋发向上，在我国的粮食是自产自销自给自足，

在困难时期，粮食压根不足中国人用，为了更好地在全球站着脚，获得第三世界国家的拥戴，还需要取出粮食援助中国朝鲜，越南地区，阿尔巴尼亚，也有非洲国家。那时候我国是建了些大农场，但绝大多数粮食或是靠农民生产制造来的。农民是保障我国粮食安全性的砥柱中流。改开后，因为改良品种，肥料，化肥，机械设备的推广运用，再再加上大集体时的水利工程基础设施建设，粮食生产量大幅提高，彻底消除了中国人的吃住问题，在我国粮食生产量持续17年高产，是农民不辞辛劳，深耕细作获得的，是农民擎起了中国人的金饭碗，她们对中华人民共和国的功绩是会永载史册的。农民自生的粮食安全性都无法获得确保，何谈具有关键作用呢。

因为农民种地种粮无法养家糊口，乡村的青年人基本上都外出打工维他命，剩余年老体弱务民种粮，能自力更生已很好的了。再加之如今都不粮食危机，无论乡村大城市存粮观念都淡溥，基本上全是吃一袋买一袋吧，因而广泛欠缺安不忘危观念。在物繁粮盛的身后却隐藏着紧急，如果是遇到战事灾难，市面上会一抢而空难维长期，须慎重啊同志们！英国为什么能即位，因他明白谁的握拳硬谁就能称哥哥，谁操控了粮食谁就能操纵人们。人是铁饭是钢，种田打粮，全是农民干的，什么叫宝，哪些天然珍珠翡翠玉黄金银两的，全是玩的，当不上饭吃，最好是商品便是粮食，粮食是大家保持存活的主要基本，为了更好地粮食，农民起的作用有目共睹，当然也农牧业生物学家也是现代农业的中坚力量。

网友称读懂了《百家姓》就读透了社会的逻辑，你认可这种说法吗？

读懂了百家姓大全，入读懂了这一社会发展。这件事情需要从周文王逐渐谈起。周文王是一代明君，可以创造出《周易》并将八卦演变成64卦，就足够表明他的聪慧和英明。孔子称他为“三代之英”，孟子称他是500 年才出一个的圣贤。有关周文王的热血传奇，很多人只了解英明的周文王（姬昌）思贤若渴，获得了治世能臣姜太公的辅助，却不清楚之后周文王为了更好地河山的牢固，让孩子周成王（姬发）娶了姜太公的闺女，周成王称帝以后尊姜太公为师尚父，随后两优秀人才齐心合力创建了周王朝。

中国社会现状里最残酷却最实际的一面莫过：人和人之间的信任感是十分敏感的，大家在潜意识中里只信任一种物品：血缘关系。血缘是难能可贵的，是没办法选取的，也是始终不能改变的。例如中国近代历史上，孙中山娶了宋庆龄，蒋经国娶了宋美玲，拥有这层联婚以后蒋经国影响力的进一步牢固了。

从时间看来，联婚是唯一可信的合作模式，要是没有这类联婚，一定会兔死狗烹，已经有成千上万历史事件认证过。这也是为什么大家的父母总把一切期待寄予在宝宝手上的直接原因，由于她们看到周边没有可以依赖的物品，只有靠自己的下一代。想一想大家日常的个人行为，假如一个人发觉了一个发家致富道路，一定会先告知亲人一起干，随后再是家人，最终才算是身旁朋友。确实，大家只信血缘关系。还记得以前看见过一篇文章，讲的便是我国许多成功的人全是亲朋好友，无论社会发展如何转变，她们自始至终紧紧稳坐埃及金字塔的尖塔。

假如你出生普通，最好的办法是靠持续的勤奋，随后攀援上家族，进到上层社会的的圈内。我国的实质，或是一个“以民为本”的社会发展，管理人员必须持续的选拔人才/用工/治人，选择的是人，而不是事。也因而，大家更乐意在为人处事上狠下功夫，“为人处事”比“办事”关键。

中国为什么称之为炎黄子孙？这篇文章真并不是随口说说的，炎帝和黄帝，被视作中华民族的两个祖先。炎帝黄帝，起源于生姜水一带，因此炎帝黄帝为”姜“姓；轩辕皇帝，起源于姬水一带，因此轩辕皇帝为姬姓。句话说姜姓和姬姓，才算是我国历史悠久/最有位置的两个姓式和大家族。自打轩辕皇帝战胜炎帝黄帝统一中原地区以后，一直到夏/商/周，我国的君王都被觉得是轩辕黄帝的直系亲属子孙后代，连蛮、夷也需要列入这一系统软件。但炎帝黄帝的”姜“也是另一家族，姜太公并不是一介普通，他是炎帝黄帝的54代孙。

那样一整理就非常有趣了：周文王（姬昌）碰到了姜太公，表层上看，是一个英明的君主碰到了治世能臣，实际上无非是这两家族的一次协同罢了。姜太公助周武王伐商取得成功以后，被封号齐。变成赵国祖先，他的后人承袭齐国国君，如春秋五霸之一的齐桓公，便是姜太公的第11代子孙后代。

我挺认可的。在我国十几亿的人口中，农民占了绝大多数。因此在农村里，就经常说听到老人说“农民种地养活了城里人”，对于这种说法，也有人仔细推敲过，这不只是在赞扬农民的伟大，更像是在鸣不平。的确，无论是社会地位还是生活条件，农民朋友都远远比不上城里人，而在种粮供粮上，农民朋友又是最大的“功臣”。经常有人夸农民朋友的伟大，实际上这种夸奖又带来了哪些好处？说到这儿，农民朋友的“委屈点”还真不少！那么这一说法又是怎么来的呢？

生活质量、社会地位有区别，论生活环境，老一辈的人生在了农村，一辈子没去过外面，不知道坐飞机、高铁的感受，而年轻人在城里打工也始终没有归属感，多数人都觉得自己过客，而多数高科技的东西农村以外的人可以随时体验到。

尽管农民的贡献大，但是在买票、坐车、逛商场的时候，农民朋友被歧视的次数要比其它人多的多，似乎农民=贫穷，久而久之，就连农民自己也觉得低人一等，出门不敢大声说话，哪怕兜里装了钱购物时也不敢抬头挺胸。

说到工作，同样是干活，农民是面朝黄土背朝天，每天提着饭罐出去，扛着锄头回来，而其它职业的人，即使再辛苦，也不用蓬头垢面的天天和土地打交道。在这种不平等的待遇下，农民朋友心里不平衡：连你们吃的粮食都是我们农民打的，而瞧不起我们的却也是你们城里人。

付出和收入不对等，农村人在山里干一整年的活儿，收入可能都比不上城里人几个月的工资，这也是许多农村人往城里跑的原因之一。农民农民，真正的靠天吃饭，辛苦不算，还要看老天的脸色，遇到干旱、洪涝天气，付出就打水漂了。而城里人不一样，只要干了活就有钱拿。

城里人拿工资，农村人还得把粮卖掉换钱。在这种情况下，粮食的价格却也并没有涨多少，吃的涨价，用的涨价，唯独没有经过加工的粮食价格涨幅不大。贫富差距明显的将城里人和农村人划分开了，“受苦”的是农村人，“享福”的是城里人。同样辛苦的前提下，过的是完全不一样的生活。在这种对比下，农民的辛苦也容易被人忽视掉，所以有了“农民种地养活了城里人”的说法。无论是安慰，还是无奈，农村人的生活不如城里人好是真的。但是换个角度想，城里人的生活压力也大，目前农村的发展也在逐渐向城里看齐，希望这种无奈越少越好。