历史上，无论是在哪个朝代，只要被查出私藏甲胄，轻判则有牢狱之灾，重判则会抄家灭门！因为私藏甲胄，会被怀疑有谋逆之心。所以，才有了“一甲顶三弩，三甲进地府”的说法。

其实在中国古代，武器的管制要比现在还要严格，一般在战争结束后，所有兵器都会上缴器械库，严禁交易和私藏兵器。但当时是允许百姓有武器防身的，民间常有猛兽出没，所以朝廷是允许百姓打造刀剑的。但是对弩箭和甲胄的管制却尤为严格，是绝对不可以私造私藏的。因为弩箭的射程远，杀伤力大，而甲胄的防御力却很好，可以抵挡大部分攻击。可是，说私藏弩箭判死刑可以理解，因为可以伤人，但甲胄只能保护自己，又不能伤人，为什么不能私藏，而又会判死刑呢？

原来，甲胄在古代是最重要的防御武器，地位远远高于如今的防弹衣，甚者可以和现代的装甲部队相媲美。因为在当时的年代，拥有一套甲胄，在战场上等同于无敌的存在，一个拥有甲胄的人可以拼杀五六个没有甲胄的人，这种恐怖的存在，有谁不会感到恐慌?

虽然刀剑有杀伤力，但在甲胄面前却毫无用武之地，所以甲胄远比刀剑有用，所以历朝历代的统治者都会严格管控甲胄的存在。“一甲顶三弩，三甲进地府”，说的就是一副甲胄可以抵挡三幅弩箭，而三幅甲胄可以直接令对方走向地府！

这就是为什么在古代为什么不可以私藏甲胄的原因。

在《水浒传》中，各路好汉敢带着朴刀四处溜达；杨志敢在街头卖刀；甚至，花和尚鲁智深随便找个铁匠铺，都能打造兵刃。但是，这些好汉都不敢佩戴甲胄，携带弩箭！因为一旦被发现私藏甲胄就是重罪，轻则流徙，重则砍头，为此也有着“一甲顶三弩，三甲进地府”的说法。意思是一甲全副铠甲抵挡三件弓弩，三件全副的铠甲，直接令全家进入地府。

甲胄，铠甲也，乃历朝国家之重器。唯有朝廷武库才可储存，除了朝廷赏赐或者祖先遗留之外，任何人不得私自打造、售卖铠甲，有甲胄就等于有暗自募兵嫌疑，违者皆以谋逆之罪论处！在冷兵器时代，甲胄的防护力相当可观。只有朝廷的军队才能装备甲胄，穿甲胄的都是朝廷精锐部队，所以朝廷通过控制甲胄来保证自己的军队战斗力是最强的。

 一旦发现私藏甲胄，就是意味着谋逆造反的存在，在古代历史上，甲胄可是异常重要的防御性武器，同样的士兵在古代的战场上，有甲胄防护存在士兵，往往是能够硬抗五六个没有甲胄士兵的防护，身披甲胄的战士战斗力会直接提升一个档次 ，一个士兵如果只凭刀剑，是无法打赢一个身穿甲胄、手拿上兵器的敌人的，如果士兵数量增加，那么有无甲胄的区别更大。在战场上，有甲胄防护的士兵则是相当于如今的装甲部队一般。换句话说，有一批甲胄，你可以组建一支军队，而如果只有刀剑，那你只能组成一群土匪，其战斗力不可同日而语。这一点通过清朝的历史也是能够有着清晰的证明，努尔哈赤仅仅是凭借着13套的甲胄，就能够顺利的起兵发家，开创了大清基业。 

在古代战争结束后，一般都是“刀枪入库，马放南山”，禁止武器流通，历朝历代都对兵器和甲胄有着严格的管控。其中，管控最严格的两件装备，一个是弓弩，另一个就是甲胄了

弩在冷兵器时代就是典型的“大杀器”。

按说弩受到严格控制是可以理解的，因为古代生活基本上缺少不了弓箭，至少打个兔子还是需要弓箭的参与。但是弩不一样，弩是在古代冷兵器时代，基本上可以算是大规模杀伤性武器了。特别是南北朝以后，甲胄的防御力变得更加厉害之后，催生可唐朝的横刀、陌刀这一类，注重穿刺的刀刃之后。

神臂弩

弩的杀伤力也开始上了级别，宋朝著名的神臂弩，用坚韧的山桑木为弩弓，又用坚实的檀木作弩身，麻为弦，400米以内，杀伤力几乎百分百。“射二百四十余步(约370米)，入榆木半箭。”

那就更别提床子弩了，更是登峰造极了，堪比冷兵器时代的中程导弹。床子弩也叫“八牛弩”，意思拉弓都需要八头牛，实际上拉开弓的确需要几十人转动轮轴，
射程更是高达500米以上。夸张点讲，可以直接把人从马上掀起钉到树上。

所以民间绝对禁弩是可以理解的，这就好比美国虽然可以合法持有枪支，但是也没开放到可以合法持有导弹。

甲胄在冷兵器时代的是战争胜利的决定性因素之一。

说到甲胄，实际上它在冷兵器时代的意义，远比我们想象的重要。我们通常说一国军力强大，都说的是“戴甲百万”，而不是带刀百万。这个其实就因为在冷兵器时代，在相同的兵刃水平的前提下，决定战争胜利的因素，恰恰就是甲胄。

虽然用刀剑可以攻击敌人，但是如果没有铠甲，很容易被敌军刺伤，所以铠甲远比刀剑要有用。这些重装步兵，其实就相当于现在战争中的坦克，是战场上具有杀伤力的武器。在真实的战场上，主帅和将领都是要穿着厚厚的铠甲，头部也遮得严严实实。如果在古代要想杀死一个身穿铠甲的人是很困难的，毕竟铠甲是为了上战场而保护将士们的人身安全的，一定会十分坚硬。虽然将士们的刀枪等武器很锋利，但是普通的刀剑会很难将铠甲刺透的。

很多古代有名的甲胄都因王朝的消亡而消亡了

所以兵刃实际上由于铁匠铺的存在，是根本无法真正意义上控制的。所以朝廷必须对甲胄进行控制，这样才能形成“以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服”的效果。也就是说虽然你也有刀枪，但是你没有防弹衣，而对方有，你就会老实很多，至少不敢主动挑衅对方。

“一甲顶三弩，三甲进地府”的意思及出处。

“一甲顶三弩，三甲进地府”是民间俗语，但是其具体表述的意思出自《唐律疏议》。后来直至清朝的相关法律，都是按照个原则来的。这里“一甲顶三弩，三甲进地府”的意思就说民间私藏一领甲胄的罪过相当于私藏三张弩的罪过，私藏超过三领甲的就非流即死了。

“弩一张加二等，甲一领及弩三张流二千里，甲三领及弩五张绞。私造者各加一等。甲，谓皮、铁等。具装与甲同。即得阑遗，过三十日不送官者同私有法。——《唐律疏议》

重型防弹衣

现代即便告别了冷兵器时代，铠甲是不存在了，但是拥有防护功能的防弹衣实际上是存在的。美国是合法拥有枪支的，两亿多人拥有三亿多支枪。但是在美国的很多州，公民是不允许购买重型防弹衣的。即便是轻型防弹衣，也是只有一些特殊人群才能购买的，并且这些购买轻型防弹衣的人还不能有任何犯罪记录的人，并且购买时的手续非常复杂。其实本质用意和中国古人的想法是一样的。

在古代私藏甲胄，为何被历代王朝冠以重罪论处？

这是因为在古代统治者看来，私藏甲胄与自认拥有刀剑是完全两种性质

是甲胄就意味着正式军队。

在古代战争结束后，一般都是“刀枪入库，马放南山”，禁止武器流通，历朝历代都对兵器和甲胄有着严格的管控。其中，管控最严格的两件装备，一个是弓弩，另一个就是甲胄了

弩在冷兵器时代就是典型的“大杀器”。

谁能拥有甲胄？哪些人有资格装备甲胄？

在统治者眼里，答案永远只有一个：国家的正式军队。

所以，除了国家正式军队，任何人只要拥有或者私藏甲胄，就意味着要造反、要夺权。如果你是统治者，你能容忍这种情况出现？

是古代有舞刀弄剑的习武传统

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刀剑是古代武术的重要内容之一，除了拳脚棍，剩下的基本都是刀剑功夫了，连大诗人李白也喜欢舞刀弄枪，平时都还佩戴者宝剑呢。

而且古代习武风俗很盛，各种武馆到处都有；况且还有镖局之类靠功夫谋生的职业。

刀之类的利刃在日常生活中都要用到。

在古代谁家里没有个切菜刀、砍肉刀、劈柴刀呢？总不能不连这些都不能让百姓拥有吧。

秦始皇时期曾经对刀具实行严格控制，乡里几户邻居才能拥有一把菜刀、劈材刀，结果怎么样呢？

除了增加百姓负担，更激化了矛盾，也是百姓起义的原因之一。

当然最主要的是还是刀剑虽然是攻击性武器，但是并不像甲胄那样，对国家政权有那么大的危害性，所以政府并不非常严格的禁止。

“一甲顶三弩，三甲进地府”是民间俗语，但是其具体表述的意思出自《唐律疏议》。后来直至清朝的相关法律，都是按照个原则来的。这里“一甲顶三弩，三甲进地府”的意思就说民间私藏一领甲胄的罪过相当于私藏三张弩的罪过，私藏超过三领甲的就非流即死了。