历史上真的有那个女人做到了,嫁给那个皇子 ,那个皇子就是太子吗

发布时间: 2022-11-28 03:59:52 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 86

历史上真的有沈珍珠这个人吗,是她使得唐代宗没有立后吗?历史上唐代宗的后宫之中确实有一位沈氏,相传这位沈氏叫沈珍珠。唐代宗没有立后...

历史上真的有那个女人做到了,嫁给那个皇子 ,那个皇子就是太子吗

历史上真的有沈珍珠这个人吗,是她使得唐代宗没有立后吗?

历史上唐代宗的后宫之中确实有一位沈氏,相传这位沈氏叫沈珍珠。唐代宗没有立后,与沈珍珠也有些关系,主要是因为沈珍珠的儿子,唐代宗才没有立后。


唐代宗李豫是唐玄宗李隆基的嫡孙,唐玄宗时期,他被封为广平王。他的王妃是杨贵妃的外甥女崔氏,沈珍珠只是李豫后宫中个一个妃子。不过她非常幸运,早崔氏一步生下李豫的长子李适,也就是后来的唐德宗。安史之乱爆发之时,唐玄宗带着皇子皇孙们仓皇西逃,广平王与他父亲太子李亨也被受命上阵杀敌抵抗叛军,他们自顾不暇,女眷也就无法顾及。当时很多皇室女眷被叛军俘虏,沈珍珠便是其中一个。后来李豫在收复洛阳的时候,在东都掖庭发现沈珍珠,这时他们夫妻已经失散一年多。李豫并没有将沈珍珠带回长安,而是将她安置在洛阳宫中,随后他就继续外出平定叛乱,但没有想到史思明再次攻陷洛阳城,沈珍珠从此下落不明。


在安史之乱中,李亨登基为帝,唐玄宗被迫让出帝位,李亨这个江山能够坐稳全靠他这个长子李豫。李豫在战场上总是身先士卒,也英勇无比,李亨对李豫也比较满意,并授予他天下兵马大元帅的职位。李豫也争气,接连收复两京(长安和洛阳)。因为他的战功与能力,得到很多人的拥戴,最后他被李亨立为太子。虽然安史之乱被唐朝平定,但唐朝也由盛走向衰败,边疆与国内都战事不断。


李豫登基后,就将他的长子李适封为天下兵马大元帅,如同当年他一样,他需要自己的长子为自己在战场上守护李唐的江山。对于李适来说,上战场是危险的,但也是机会。虽然李豫有正妻崔氏之子,后来还有宠妃独孤氏的儿子,可他们都年幼,只有他能为李豫分忧。就像当初李豫为李亨血战沙场一样,只要他建立军功,得到大臣们拥护,那么太子之位就是他的。当然他也如李豫一样争气,在战场上屡建战功,顺理成章成为唐帝国的接班人。


但李适的身份有些稍稍逊色,按照封建优先立嫡的制度,李适这个长子之上还有嫡子,其实李豫只要将沈珍珠立为皇后,李适的身份自然就最高。可李豫没将沈珍珠立为皇后,也是因为沈珍珠曾经流落在叛军手中,身家就不那么清白了。不管沈珍珠有没有在叛军手中受辱,她被俘虏的事情是改变不了了,而且她又下落不明,流落民间,李豫要是立她为后,这民间的八卦都能编排死他,所以他为了自己与儿子的名声,没有立沈珍珠为后。


而且李豫虽然有正妻崔氏,按理应立崔氏为皇后,可是崔氏是杨贵妃一族,安史之乱这笔祸乱已经算到杨氏身上,那么崔氏就不合适立为皇后。虽然李豫登基后非常宠爱独孤氏,但如果立独孤氏为皇后,那她的儿子就会成为嫡子。当然李适的根基深厚,独孤氏的皇子未必能动摇其太子地位。但是帝王之家,兄弟之间可没有多少亲情,李适做了帝王后,万一觉得独孤氏的皇子是威胁,那么一定会迫害他。同样如果独孤氏的皇子长大后不甘心,再弄个什么阴谋兵变,唐朝才安稳几天的江山又要动荡不安。所以李豫出于各种考量就没有立下皇后。

历史上确实有沈珍珠这个人。因为战争被流落到了民间,唐代宗多次寻找也没找到她,因为两个人的感情很好,唐代宗至此之后再也没有立皇后。
在历史上确实有沈珍珠这样一个女人,她非常的漂亮,是唐代东特别喜爱的皇后,战乱中失散在民间,从此再也没有回到宫中。唐代宗为此也没有再立过皇后。
沈珍珠在当时的吴兴有着举足轻重的地位,父亲是吴兴太守,相传她精通文字,身材高挑,长相出众,心地善良有着吴兴才女的名气,后来在她十五岁的时候参加选秀,被皇上配为当时广平王李俶的侧室,算是与李俶为结发夫妻,在她十五岁那年,为李俶诞下长子李适,后来战乱时流落人间,不知所踪,李俶也曾试图找过,但都无果。而沈珍珠也是李适后来为母亲立的后,据说李俶最爱的并非沈珍珠,而是后来的独孤皇后。
没有确凿的证据证明有沈珍珠 这个人,据传唐代宗睿真皇后名为沈珍珠,但是没有史书记载,睿真皇后与唐代宗的种种故事,都是现代 人的推测。

《雍正王朝》中太子和母妃私会,在历史上是否真会有此事?

对于《雍正王朝》中,废太子的情节,编剧是黑化的,尤其是太子胤礽和康熙帝妃子郑春华发生母子不伦,是完全虚构的。

在电视剧雍正王朝中,开头出现了这样的情况。黄河发生了决口,康熙皇帝焦头烂额,召集皇子和群臣商议对策。当时,太子胤礽却正在和母妃郑春华私会。对于这个情况,大家存在很大的争论。这组镜头的出现,预示了太子的荒淫无德,暗示其被废也是早晚的事。而且,太子和郑春华幽会的事,最终也被康熙在行宫鹿苑撞见。

但是其实历史中真实的胤礽根本不是这样。胤礽是皇后赫舍里的儿子,康熙皇帝与皇后的感情不错。因为生胤礽,皇后难产而死。康熙皇帝非常的伤心,胤礽1岁半的时候,就被册封为太子,住在著名的毓庆宫。随着年龄的增长,胤礽开始帮助皇帝处理部分政务,出入都是有皇帝心腹跟随的。

另外,清朝在宫禁制度上,对于皇子在皇宫中的行动也是有着极为严苛的限制。首先,是皇子大婚后,必须要搬出皇宫。其次,皇子未经皇帝或者生母召见,不得擅自入宫。再次,皇宫每天都有着严格的门禁时间,到点就会关门。最后,皇宫的卫戍与管理都是由领侍卫内大臣进行管理,并且是直接听命于皇帝。也正是因为制度的存在,就连贵为太子的胤礽也不能避免。

所以从清朝当时的制度上来看,出现太子胤礽与郑春华这样的事件,也是没有可能的。

雍正王朝这部剧中太子与母妃私会是假的,清宫戏中这样的戏码比比皆是,在甄嬛传等清宫戏中都有类似的戏码出现,但在历史上却有真实的类似情况出现。

在《雍正王朝》这部剧的开篇中,就是太子胤礽和母妃郑春华在一起私会的戏码。这组镜头的出现,预示了太子的荒淫无德,暗示其被废也是早晚的事。而且,太子和郑春华幽会的事,最终也被康熙在行宫鹿苑撞见。也是因此事,康熙被气晕了过去。苏醒以后的康熙,非常烦躁。一是因为,太子如此乱伦之事,欺君罔上啊;二是因为,妃子竟然不甘寂寞,勾引起太子!


除了《雍正王朝》,在《康熙王朝》,《甄嬛传》等清宫戏中,也有类似的故事。例如:胤礽和红玉(朱三太子女儿)的故事,甄嬛和老十七的故事。不过,以上的故事都是虚构的,不是历史上的真是事件。

武则天的女儿太平公主生活也很开放,她还把自己喜欢的“男宠”(即莲花六郎张昌宗)献给母亲武则天。电视剧中的情节虽然是假的,但历史上类似的真实事件比比皆是,尤其春秋战国时期,儿子私通父亲的妾,多得让人发指。人们还给这种行为,起了一个正式的称谓:蒸。其实这个镜头只是为了凸显太子的荒谬,为以后的情节发展做一个铺垫,预示着太子只顾与母后玩乐,不顾四爷儿子的死活,历史上没有这样的事发生。


对于《雍正王朝》中,废太子的情节,编剧是黑化的,尤其是太子胤礽和康熙帝妃子郑春华发生母子不伦,是完全虚构的。
这个在那个封闭的大院子里是绝对可以出现的!总是不能自由!出现乱伦也是可能的!
我觉得可能吧,毕竟不是亲生母亲

唐朝的哪位皇子,既让皇位又让妻子?

为何这位皇子会拱手让出皇位?

在唐朝历史上,有一个皇子他既把皇位让给了自己的弟弟,也把妻子还给了别人,他就是李成器。


李治去世后,按照规矩应该是李显登基。但是武则天为了自己的权力,废除了李显,扶持了她方便控制的李旦做了皇帝。后来武则天专权,就把李旦推下台,自己做了皇帝。武则天临终之前,决定把江山还给李家。所以这次李显登基为帝。李旦就只是一个王爷了。但是令李旦没想到的是自己的儿子李隆基居然发动了政变,把皇位抢了回来交到了他手上。于是李旦又再次登基为帝。


关于立太子这件事,李隆基并不是长子,所以立他为太子似乎没法给天下人一个交代,更没法给李成器一个说法。但是如果不立李隆基为太子,那他辛辛苦苦把江山抢回来,付出了那么多,李旦也不忍心对他如此残忍。但是,令李旦没有想到的是,李成器居然主动主张立李隆基为太子,甚至以死相逼。就这样,李隆基成为了太子后来还顺利登基成为皇帝。李隆基登基之后,也封了李成器为王爷。


还有,虽然李成器对江山社稷不感兴趣,但是他对美人却是非常着迷。他曾经从一个商贩那儿把人家的妻子买回来了,后来他就问那个女子想不想念她的前夫,看到女子眼眶都湿润了,他就让那个女子回去那个商贩的身边了。由此可见,李成器也是一个有成人之美、讲道理的人。
所以说,李成器这一生可以说是过得非常惬意悠闲了,他不追名逐利,可谓是逍遥自在。

据说是李旦,他也是被迫上位,他内心更向往那种闲云野鹤的生活,所以才会有这样的举动。
唐朝皇帝李旦,既让皇位又让妻子,他闲散惯了,对皇位的执念并没有那么深。
这位皇子是唐朝的李旦,为人胆小又没有什么才干,连登上皇位都是被迫的,所以后来就让出了皇位。
唐朝皇子李旦 既让妻子又让皇位,因为他本人对皇位没有多大的期盼

<大明宫词>中太子弘和合欢的爱情,在历史上真其事吗?

知道的人请详细说明一下.不要把电视剧本复制过来.答案好会加分!
大明宫词里的那段完全是艺术虚构的,连野史根据也没有,要说唐朝皇室的同性恋,武则天的第二个儿子李贤倒是一个挺有名的。李贤为了反抗武则天的专制以及武所宣称的关爱(实际上是监视),用自己的放荡和自我放弃来成全武则天的称帝。从此,他的府上夜夜笙歌,他为了寻找心理上的刺激,就与户奴赵道生纠缠在一起,以此来反抗他那个伟大的母亲。后来,武则天以造反罪把李贤发配到房岭地区,把东宫其他的人就地正法,,而赵道生在血洗东宫时被就地处决,好象是腰斩吧.而李贤在后来几年中被武则天派大臣秘密赐死.李贤一生中最大的成就是修注了<后汉书>,成为永载史册的人物.

给你李弘的资料看看吧。
李弘(652—675),唐朝唐高宗李治第五子,母亲是武则天。655年时,被封为代王;656年,原本的太子李忠被废,改立李弘为皇太子。
李弘曾经向郭瑜学习《左传》,当读到楚世子芈商臣弑君故事,不禁掩书叹曰:“这种事做臣子的都不忍听闻,而经典之书是圣人拿来训示后人的,为什么要记载这种事?”郭瑜回答他:“孔子作《春秋》是为了要褒贬善恶,用以劝世或告诫,因此记下商臣的恶行,让千年以后的人都知道有这样一件事。”李弘说:“不是不能让这种事流传,而是我不忍知道有这样的事,请让我改读别的书吧。”郭瑜向他拜曰:“‘里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车’。殿下资质敏睿,既然不忍听闻这些不好的凶事,臣听说要安定上位、治理人民,莫过于精通于礼。不懂礼则无以事天地之神、辨君臣之位,所以先王重视此道。孔子也说:‘不学礼,无以立。’那么请殿下就停止读《春秋》,改读《礼记》吧。”李弘接受这个提议。
661年,命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集,选录出五百篇,编集成《瑶山玉彩》,668年,请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保,高宗同意。
当时在征辽的士兵,如果有逃亡或期限内没报到的,不但找到后要斩首,家人也要充官。李弘进谏:“如果士兵有因病而逾期不到的,或是中途不幸溺死压死,军法不但不会认为他们是战死的,反而连同队的人与他的家属都要连坐。于法而言那叫逃亡,实际上士兵如果真的死了,连家人也要跟着陪葬,但他们有很多人背后因素是值得同情的。《左传》有言:‘与其杀不辜,宁失不经’,臣希望可以修订法律,以后家中有士兵逃亡者,不用再受连坐之罪。”高宗也同意了这个请求。
671年,高宗巡幸洛阳,让太子李弘留守京师。当时遇上大旱,关中闹起饥荒,于是李弘巡视士兵的粮食,发现有吃榆皮、蓬实的,就私下命家令寺给他们米粮。李弘身体不好,而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人,因此有些小事都是取决于他们。
当时李弘有两个异母姊姊,即义阳公主与宣城公主,因为她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的,她们一直被幽禁在宫中,直到都年过二十还没有结婚。李弘发现此事后,感到震惊又同情,便请求让两位姊姊能够结婚。这件事触怒了武后,武后便随便将她们许配给侍卫。李弘从此渐渐不得母亲喜爱。李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人,高宗准许。后来李弘也被召到东都去,纳裴居道之女为妃,相关单位表示要用白雁来进行婚礼,竟然刚好就在苑子里捕获了,这让高宗很高兴;而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子,高宗因此常和侍臣说:“东宫的事,应该是不用朕担心了。”
675年,李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒,时人多认为是武后毒杀他,但有说法是他因本来就病弱而早夭。高宗悲痛万分,将他谥为“孝敬皇帝”,葬于恭陵,而且使用皇帝之礼举办后事。因为造陵费用太高,工程浩大,工人们苦不堪言,最后乱丢砖瓦,一哄而散。
武后时期,因为李弘与裴妃之间没有生子,于是便命令楚王李隆基做他的嗣子,继承香火。唐中宗复位后,将他祔于太庙,号为义宗,并追封裴妃为哀皇后。710年,姚崇与宋璟进言表示义宗并不曾即位,不应该与先帝们同列太庙,于是唐睿宗将李弘移到东都祭拜。718年,相关单位表示不该再称他为义宗,于是从此只用孝敬称之。
合欢是太子李弘的娈童。
即使在以开放著称的大明宫里,这原本也是需要隐晦而羞于说出口的事。
然而正是这个面容清秀宛若湘竹的男子在弘猝死之夜一身缟素闯进了议事殿,当着皇帝李治皇后武则天以及合拟祭文的朝中重臣悲恸地责问二圣为什么要太子死?为什么在用表面华丽的词藻装点太子灵魂的时候不会觉得心虚?!
那种无畏与凛然即便是强硬独断的武则天也不禁为之动容。
她大概万万想不到十五年前一时的善举,把那个瘦不伶仃的俊秀少年从待施宫刑的太监堆里挑出来,赐给自己的儿子,现在却已出落成如此一番不容忽视的模样,甚至在这冷酷而虚伪的皇宫中,将他全部的爱和生命交给了那个他侍奉和相伴的主人。
那一刻,大唐至高无上的皇帝和皇后竟会在这个微不足道的仆人面前哑口无言。甚至在他一句连着一句刮心抽骨的斥责中也只能略为不满地反问:“我们是太子的亲生父母,你是他什么人?”
于是,议事殿内,合欢以昭告天下的气势说出了那句足以将他与古往今来无数后宫佞幸区别开来的话,他说他是弘的爱人!
软弱寡断的皇帝流着眼泪呆住,铁腕强势的皇后蹙眉盯着这个胆大包天的男人,以礼仪道德伦常为吃饭根本的大臣们大概只顾得上强自镇定已胡乱颤成一团的心儿肝儿。
合欢的无畏与勇气没有丝毫矫饰的痕迹,那个满口鲜血死在他怀里叫弘的男子在他眼里不仅仅只是帝国权势暗涌中不幸陨落的太子;弘的生命是他在宫廷阴霾中生存的全部理由,弘的夙愿是他终日的向往,没有人比他更有资格为弘恳求一个以生命为代价的答案!
这算是正剧里最勇敢的娈童吧,全然没有附属物的低贱与怯懦,更不是被骄纵后目中无人的跋扈,单薄清瘦的身体迎着霸气萦绕的武则天,竟也不输半分!那目光,哀伤而执着,甚至逼得这位历史上最厉害的女人下意识地错开了视线。
可惜,终究不会有人给他答案。
李弘的死,千年之后仍然是个谜。
而抱守着阴谋论调的后人相信太子李弘无疑是武则天通向至尊皇位的一颗垫脚石,死了远胜于活着。
合欢是明白的。他之前就跟太子说过,不要把他理解得太过简单,他知道太子面对的什么,也知道自己坚持和争取着什么,他甚至说过他要留在弘的身边,除了唾弃和鄙夷,哪怕是来自敌人的仇恨他都会甘之如饴,因为他拥有比之一切都更加美好的真挚的爱情。
这实在是个宁人惊讶的人。
最初身着纯白亵衣在东宫寝殿内与太子弘对镜而栉,亲昵暧昧如鸳鸯交颈般情色盈溢的人,何曾流露半点此刻的风骨?!
合欢说:“请皇上赐我一死,并将我与太子合葬……”
合欢说:“世上没有了所爱,没有了太子弘的灵性,再活下去每一天都将是对灵肉的煎熬!”
合欢说:“既然我活着无法与太子名正言顺,至少死了也希望能光明正大地同他躺在一起!”
合欢说:“太子他孤独一人,远离人间,他如何安眠?如何膳食?……严冬酷暑,孤苦伶仃……让合欢与太子为伴……就算是皇上与皇后对太子最后的恩典……”
……
每一句都理所当然,义正言辞。
朝臣缄默,多情的皇帝泪流满面泣不成声。
没有人再跳出来质疑合欢的身份和僭越,不知是因为忘记还是因为不忍心以礼法的借口毁灭这样的生死相随。
然而这天下,皇帝是做不了主的,就算故作严厉地命侍卫将合欢拖出去,目光也试探着飘向旁边的老婆。
当武则天叹息之后终于开口:“恳请皇上成全他,不管怎样,让弘儿不寂寞……”
合欢正视她的目光中,含着感激。
他要的都是他心甘情愿的。
他对李弘并非作为附属的娈童的身份去爱,而是罕见的可以对等和要求对方的男人的身份。
即使是在华丽而唯美得如同舞台剧般无处不带着夸张表现手法的《大明宫词》,合欢的存在仍然像极黑发表面鲜艳的一抹挑染,罕有,且夺目。
合欢开怀大笑,那声音使大殿倍显空旷。
太平说这是她亲眼目睹的第一次真正的爱情。她曾经不止一次与玩伴溜进东宫的寝殿,偷偷窥视她那高贵而俊美的哥哥与合欢像小夫妻一样亲密。她对感情真诚和执着全都来源于此,以至于她一生都在寻找这样一种爱情。多年以后,回想起来才意识到,在爱情上她的弘哥哥是多么的幸运,她身边大唐最尊贵的王子与公主们,竟只有弘最终得到了它。
原来最好的,就是最简单纯粹的,哪怕在别人眼里卑微而平凡。
就算有,史书也不会记载
没有
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