宁古塔无塔是一个地名位于现在的黑龙江牡丹江市，是清朝顺治年间到1907年的流放之地。宁古塔虽然有一个塔字，可却和塔沾不上边名字也没有看上去那样具有诗意，相反这里对于那些被流放的人来说简直就是人间地狱。

宁古塔并非只是针对女犯人的流放之地，相比于男犯人女犯人在这里显得极其的少。因为流放的过程非常的辛苦，男犯人都很难挺到被流放的地方更不用说女性犯人了。女性在古代地位非常的低下，如果女性知道自己被判了流犯罪大多都会选择自杀。相比于受罪，她们更看重自己的声誉。

清朝的流放一般分为充军和发谴，由于清朝的兵力充足发配充军只是一个名头有名无实。这些发配充军的犯人只是在各个地方的州县当差，相比于发配到边远地区的人要好上一些。

另一种就是发谴为奴，将犯人发配到边远地区为奴。满族人有蓄奴的传统，在他们还没有入主中原的时候他们就有掳掠朝鲜人和明朝的子民当奴隶的习惯。在他们入主中原之后他们无法再通过这种形式来抢劫奴隶，为了保证奴隶的来源他们只好制定刑法将犯了重罪的人发配到他们的祖地给人为奴。

流放之罪

流放远远没有表面看上去这么的轻松，有的人宁愿被判死刑也不愿被判流放罪，就是因为不想忍受那难以煎熬的路程。

清朝的流放之地分为三处，西南西北还有东北都是极其偏远的地方。古代的交通没有现在这么的便利，这些被判流犯罪的人需要徒步走到这些地方这本身就是一种折磨。

且不说路上还有各种豺狼虎豹，仅仅是这几千里的路程就很少有人能够走得完。

有人会说走累了为什么不休息？这是流放可不是旅游这些押运的差役都有时间限制，他们被规定在一定的时间内把犯人押运到流放之地，不然遭受处罚的可是他们。

要休息这些差役可不会给你时间，还有人说为什么不在路上逃跑，几千里的路程难道没有逃跑的机会吗？这个问题问的也很好，可是流放一般都会带着枷锁，带着这玩意能够跑多远？即便幸运跑掉了，被束缚了手脚在荒山野岭中也只能等待着死亡来临。

除去这些要保证自己还不能生病，一旦生了病就意味着离死亡不远了。拖着一副病弱的身躯，是绝对走不完这段路程的。除非自己能够挺过去，不然是没有人会救你的。

差役只负责押送，他们还恨不得你早点死呢？这样他们也就能少走点路了。有一些差役为了不想走这么远的路甚至还会动手殴打犯人，这样他们就可以早点回去复命了。

很多的犯人都还没有走到流放之地就已经死在了路上，所以很多人都不想被判流放之罪。死刑至少还能死得痛快一些，流放虽然有一丝生机可是却要忍受无比煎熬的折磨。

没有希望

能够坚持走到流放之地的人，如果没有一技之长等待他们的也只是更加煎熬的生活。在文字狱盛行期间就有许多文人被发配到宁古塔，有学识的人在什么地方都会受到尊重，像著名的文人吴兆骞在宁古塔就生活得不错。

他虽然是代罪之身，但是他却和大将军、都统都有着不错的交情，凭的就是他这一生的才气。有这一层关系，他得到到住房耕地都远比其他被流放人好。

像那些没有才识文采或者一技之长的人只能够当奴隶，任人欺压生死都掌握在别人的手里。

相比于这些都没有什么，只要还有希望他们能够坚持下去人最怕的就是没有希望。被流放的人只要没有特赦一般都是不能够回到家乡的，古代人最看重的就是落叶归根，不能葬在家乡让他们如何敢去面对那些祖先。

这些人能够活下去的希望就是能够被特赦吧！可惜大部分人等带来的只是无尽的绝望，他们只能够在忍受精神和身体上的双重折磨中死去，死在异地他乡。

宁古塔并不可怕，可怕的是没有希望。然而希望是多么珍贵的东西啊，大部分人只能够在折磨中浑浑噩噩的与寒冷和孤独为伴度过余生。

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

在清朝的电视剧中，我们经常会看到皇上会对那些犯了错的大臣流放宁古塔。而被流放宁古塔的大臣，多半会露出生不如死的表情，感觉像天塌下来一样。甚至有很多人听到了流放宁古塔之后直接撞柱而死，那么宁古塔，为什么这么可怕呢？流放宁古塔难道比死还要可怕吗？

古代的冬天是非常寒冷的，如果不是富贵人家根本就没有取暖措施，而且在古代宁古塔那边比现在的黑龙江还要冷。而且一般流放过去的犯人基本上没有什么取暖设备，甚至连衣服也不够厚厚。穿着单衣在零下三四十度的地方很快就会被冻死，而且那里也没有什么食物，远远不像如今的北大仓。食物成为了问题，在冬天甚至连草根树皮都没有。所以流放宁古塔的人一定会受饥寒交迫之苦。流放到宁古塔的人很少有能活一段时间的。基本上挨不过第一个冬天，所以那些大臣宁可马上死掉撞柱而亡，也不希望流放到宁古塔，受尽折磨而死。

其实宁古塔也不是人迹荒芜的地方，在清朝设立了宁古塔将军作为防卫边境的军职。所以当时的宁古塔有大量的满清驻兵。这些人被称为披甲人。披甲人在宁古塔是拥有绝对的高地位的，一般被流放过去的人都会被充当为披甲人的奴隶。在披甲人的眼里，流放过去的这些人都是触犯了大清法律的人，都是罪人。所以他们对这些流放的人并没有什么好脸色，大量的苦力活都需要这些人干，并且常常吃不饱，衣服也没有。所以被流放的时候，不但要受饥寒交迫之苦，还要被人奴隶，是很多人都不愿意去的。

还有一点就是流放宁古塔的人基本上都没有逃出来的可能。因为宁古塔地处偏远，所以有大量的满清驻军。几乎没有人能从那里逃出，并且那里贸易极其不发达。精神文化是非常差的，也没有娱乐场所。所以流放到那里的女人比男人还要辛苦。经常会有人流放到宁古塔之后，没过几天就自尽了主要因为那里的绝望。并且根据清朝制度的原因，流放的人，会世世代代为奴永远没有翻身的可能。

总结：宁古塔的可怕之处，首先是因为它的饥寒交迫，生存环境过于恶劣。还有就是要受到身体和心灵的摧残，给别人当奴隶干苦力，并且得不到报酬。最重要的一点就是世世代代翻身都没有希望，因为流放到宁古塔之后，只能永生永世当奴才。所以宁古塔才这么可怕，有人更是宁可去死，也不要流放宁古塔。

“人间地狱”宁古塔，是古代流放女犯人的地方，到底为何如此可怕？

因为古代会被流放的女性一般为大臣的家眷，她们平时生活一般过得还算舒适，所以流放之苦对于她们还是简直是生不如死的折磨。

而且流放本身就是一种酷刑，它仅是皇帝为了展示其仁慈的一种手段，但其实只是从一个火坑跳到了另一个火坑罢了。流放一般遵从“南人发北，北人发南”，所以说你去的会是一个完全陌生的地方，而流放地一般偏远且人烟稀少，路途又漫长，看守的侍卫还不一定把你当人看，可能会不给你饭吃，打骂侮辱她们，甚至直接弄死，所以到了流放地活着都成一个问题。

而且流放的女性，需要负责做后勤工作，例如洗菜做饭、洗衣服、缝补衣物、照顾军人等等，过管了好日子的她们哪能受得了这比丫鬟还不如的日子嘛，所以大部分女性听到流放就已经绝望了。

古代的女性本来地位就低，被流放了的更是可以任人处置。大部分女性会被送到军营中当“营妓”，伺候那些士兵，如果真的到了这个地步，或许对于她们来说死才是一种解脱吧。

综上来说，当处“流放之刑”时，大部分女性都逃不脱被折磨至死的结局，与其受了罪被折磨死不如自己给自己一个解脱。不要说活着就有希望，会不会还能逃出去或者被赦免之类的，多半也是不可能的，那只会出现在有主角光环的电视剧里，而现实中，大多的命运都已经注定了。

流放的地方都是条件很艰苦的，而且路途遥远，很有可能在路上就丢了性命，就算到了流放地要干很多的体力活，女子更不能保证自身的安全，古代对贞洁是十分看重的，所以女子宁死也不愿被流放。

流放是一种将罪犯流放到偏远地区进行惩罚的惩罚。它的主要功能是通过将被判有罪的人运送到遥远的地方来惩罚罪犯并维持社会和统治秩序。流放作为一种刑罚，是中国古代法律制度的重要组成部分。流放刑起源于我国，历史悠久。从古代流放刑的出现到清末废除，流放刑已经走过了几千年的历史。

流放的死亡率是极高的，很多人都死在了流放的路上。即使熬过去了，接下来也是无尽的苦难！女子更是残酷。洗衣、做饭这些就不用多说了，还要做苦役修城墙，非常的悲惨！即使最后被赦免回到家乡也会被指指点点，所以一般都会在流放之地终老，最后埋骨他乡。体力较差的女人只有这一条路了。古代女性有多重视自己的贞洁不用多说了。为了鼓励士兵，将领们把流放女子作为奖品，分发给士兵，这种折磨生不如死。

其实大部分女子都在途中死亡，根本到达不了流放地。例如清初诗人吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”可见其环境的恶劣，这就算了，有时还需要戴枷前行，不少流人就因为难以忍受折磨而在途中死去。

我们发现古代女子不管怎么样都不想流放，与其被流放，还不如一死白了。可能是因为流放实在是太可怕了，我们从古至今，古代社会流放就是一种惩罚措施。

这是一种惩罚措施，怎么可能让我们生活的很舒服呢，这肯定不行，所以肯定是十分难熬。太多的人自杀，也不愿意去流放，流放的痛苦可见一斑。

流放看起来比死刑好一些，其实是更加难受，很多人根本没有办法撑到最后的流放地，半路就会死很多人。

因为古代的条件不高，长途跋涉肯定是很辛苦，流放的地点也比是那个边远的地区，生活环境也十分的差劲。对于那些被流放的人来说，这种生活实在是难熬。

而且流放这种刑法出现的时间已经很久了，所以，既然能存在很久，肯定是说明流放的作用还是挺不错的，不然也不会一直使用，不过现在社会废弃了而已。

当然只是生活上的，男子会好一点，女子的不幸就太大了，这种被流放的女子地位极低，本来古代的女性就不能保持自己的地位，何况是这种待罪之身呢。

有的时候一旦被流放，似乎就明白了自己的结局，与其不知道受到如何的侮辱，还不如一死白了罢了。

我觉得这也是为什么如果被流放的话，一般男子都不会自杀，而女子自杀的频率这么高的原因吧。一来那种恶劣的环境，男子的身体也比较容易抗压。但是对于女子来说，身心受的伤害太大。

流放是将犯罪之人放逐到边远地区的一种刑罚。它的主要目的是通过将已判刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和统治秩序。作为一种刑罚，流放是中国古代法律制度的重要组成部分。流放刑罚在我国起源很早，并且沿用历史悠久，从远古流放之刑出现，到清末被废除，历经了几千年。

唐宋时期，南方是大家眼中的瘴烟蛮荒之地，所以流刑都是被派到南方的军队。到了清朝，东北西北都入版图，便改了相反的方向。南方苦热苦瘴，北方则苦寒，滋味都不好受。清代流放的地点主要是东北三省和西北新疆。

流放是处于最深层最不适合被人提及的中华不同于人文的文化，是中国历史上传统政治中的一个特别的政治现象。流放的死亡率是极高的，很多人都死在了流放的路上。即使熬过去了，接下来也是无尽的苦难！无论是男人还是女人，都是九死一生。

对于大部分女人而言，都在流放的行进中死亡，根本走不到流放地。例如清初的诗人吴兆骞在给其母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”这就算了，有时还需要戴枷前行，不少流人就因为难以忍受折磨而在途中死去。

宁古塔位于现在黑龙江的古城村。清代宁古塔是宁古塔将军治所所在，管理着包括奉天以北的广大地区，是清朝在东北边疆地区最重要的据点。

在中国古代，把犯人流放的边远地区是常见的事，宁古塔自然也不例外，是清代主要流放地之一。应该说流放边疆，不管流放到哪里都是一件很悲惨的事情，但是宁古塔因为其条件恶劣，在各流放地里也是最让人望而生畏的一个。

首先来说，去宁古塔的路途非常遥远，特别是到了关外以后，地广人稀，一路上条件艰苦。加上被流放的犯人中不乏年老体弱者，所以流放中途死亡的犯人不在少数。去宁古塔之路也因此得名黄泉路，可见其艰辛程度。

其次就算平安到了宁古塔，那也不是说万事大吉了。被发配到宁古塔的犯人都是给披甲人为奴，到了地方以后通常从事最辛苦的工作。比如说开垦荒地、伐木烧炭、采石开路等等。犯人日夜辛劳，根本没什么时间休息，加上吃的也差，活活累死的犯人也不再少数。

另外被流放来的犯人地位低下，经常被监管的士兵欺压折磨。女犯人要是被那些皮甲人看上霸占，那么就是家破人亡。

而且宁古塔位于极北苦寒之地，自然条件非常恶劣，即使说犯人因为特殊原因，受到优待，那也是很难适应。

比如说著名诗人吴兆骞因为被卷入科场案流放宁古塔。由于他成名已久，宁古塔将军都久仰大名，所以到了宁古塔以后受到了格外的优待，没有让他去干体力活，而是让他去教书，日常待遇也非常丰厚。但是即使这样，吴兆骞还是在壮年时就已经老态龙钟，后来被好友顾贞观营救回江南以后，仅三年就去世。

所以这宁古塔让犯人看成“人间地狱”也就不奇怪了。

宁古塔无塔是一个地名位于现在的黑龙江牡丹江市，是清朝顺治年间到1907年的流放之地。宁古塔虽然有一个塔字，可却和塔沾不上边名字也没有看上去那样具有诗意，相反这里对于那些被流放的人来说简直就是人间地狱。

宁古塔并非只是针对女犯人的流放之地，相比于男犯人女犯人在这里显得极其的少。因为流放的过程非常的辛苦，男犯人都很难挺到被流放的地方更不用说女性犯人了。女性在古代地位非常的低下，如果女性知道自己被判了流犯罪大多都会选择自杀。相比于受罪，她们更看重自己的声誉。

清朝的流放一般分为充军和发谴，由于清朝的兵力充足发配充军只是一个名头有名无实。这些发配充军的犯人只是在各个地方的州县当差，相比于发配到边远地区的人要好上一些。

另一种就是发谴为奴，将犯人发配到边远地区为奴。满族人有蓄奴的传统，在他们还没有入主中原的时候他们就有掳掠朝鲜人和明朝的子民当奴隶的习惯。在他们入主中原之后他们无法再通过这种形式来抢劫奴隶，为了保证奴隶的来源他们只好制定刑法将犯了重罪的人发配到他们的祖地给人为奴。

流放远远没有表面看上去这么的轻松，有的人宁愿被判死刑也不愿被判流放罪，就是因为不想忍受那难以煎熬的路程。

清朝的流放之地分为三处，西南西北还有东北都是极其偏远的地方。古代的交通没有现在这么的便利，这些被判流犯罪的人需要徒步走到这些地方这本身就是一种折磨。

且不说路上还有各种豺狼虎豹，仅仅是这几千里的路程就很少有人能够走得完。

有人会说走累了为什么不休息？这是流放可不是旅游这些押运的差役都有时间限制，他们被规定在一定的时间内把犯人押运到流放之地，不然遭受处罚的可是他们。

要休息这些差役可不会给你时间，还有人说为什么不在路上逃跑，几千里的路程难道没有逃跑的机会吗？这个问题问的也很好，可是流放一般都会带着枷锁，带着这玩意能够跑多远？即便幸运跑掉了，被束缚了手脚在荒山野岭中也只能等待着死亡来临。

除去这些要保证自己还不能生病，一旦生了病就意味着离死亡不远了。拖着一副病弱的身躯，是绝对走不完这段路程的。除非自己能够挺过去，不然是没有人会救你的。

差役只负责押送，他们还恨不得你早点死呢？这样他们也就能少走点路了。有一些差异为了不想走这么远的路甚至还会动手殴打犯人，这样他们就可以早点回去复命了。

很多的犯人都还没有走到流放之地就已经死在了路上，所以很多人都不想被判流放之罪。死刑至少还能死得痛快一些，流放虽然有一丝生机可是却要忍受无比煎熬的折磨。

能够坚持走到流放之地的人，如果没有一技之长等待他们的也只是更加煎熬的生活。在文字狱盛行期间就有许多文人被发配到宁古塔，有学识的人在什么地方都会受到尊重，像著名的文人吴兆骞在宁古塔就生活得不错。

他虽然是代罪之身，但是他却和大将军、都统都有着不错的交情，凭的就是他这一生的才气。有这一层关系，他得到到住房耕地都远比其他被流放人好。

像那些没有才识文采或者一技之长的人只能够当奴隶，任人欺压生死都掌握在别人的手里。

相比于这些都没有什么，只要还有希望他们能够坚持下去人最怕的就是没有希望。被流放的人只要没有特赦一般都是不能够回到家乡的，古代人最看重的就是落叶归根，不能葬在家乡让他们如何敢去面对那些祖先。

这些人能够活下去的希望就是能够被特赦吧！可惜大部分人等带来的只是无尽的绝望，他们只能够在忍受精神和身体上的双重折磨中死去，死在异地他乡。

宁古塔并不可怕，可怕的是没有希望。然而希望是多么珍贵的东西啊，大部分人只能够在折磨中浑浑噩噩地与寒冷和孤独为伴度过余生。

我们经常会在各种影视剧或者艺术作品中看到流放这个词，被流放的人往往都是罪过至死的人，而被流放的人除了捡回一条命之外，活得实际上非常痛苦。在古代，犯人们往往都是流放到当时的西域或者海南等边远之地。而西北的荒凉和缺乏资源，南方热带丛林的瘴气猛兽，往往都成为了那些被流放者的死因，因此西北和南疆往往成了被流放者最害怕的地区。

而在清朝，有这么一个地方，往往都是女犯人被流放之地，而去往这个地方的人通常都是九死一生，这个地方就是宁古塔，在现今黑龙江省牡丹江市海林市的辖区内。而宁古塔在后金时期还是一个军事重镇，是一个设施非常完善的军营，也曾经辉煌过一段时间。

但是在清军入关之后这里的地位便一落千丈，宁古塔不仅没能够得到发展反而越来越倒退了。而宁古塔之所以成为被流放的地方，便是因为这里的人越来越少了，并且作为一个曾经的军营，也是一个好关押的地方。那为什么被流放至宁古塔的犯人往往都九死一生呢？主要有以下这几个原因。

首先是流放之路上的艰苦，使得被流放者不能够坚持下来到达

宁古塔位于北疆之地，距离中原非常远，即使从燕京地区走过来也有很长的一段路。而北疆大部分时间都非常的寒冷，并且犯人是不可能穿上厚厚的棉衣的，他们穿的往往都是粗布麻衣，再加上适应了温暖的中原气候，一下子来这种苦寒之地，受不了是肯定的事情。所以光是在押送犯人的路上便会冻死不少人。

宁古塔位于东北地区，这里是清朝发家的地方，被视为"龙兴之地"，因此清朝严格限制中原人前去开发，所以路途上往往都是人烟稀少。所以一路上有不少的老虎猛兽，沼泽洼地等等，因此能够活着去宁古塔已经是非常幸运的了。

在宁古塔受到的待遇往往都是非人的，死人往往是家常便饭

即使大难不死在路途中活了下来到达了宁古塔，那也并不意味着就没事了。宁古塔作为清朝的发家之地之一，自然是受到政府的重视。但是限制人口的政策导致这里人烟稀少，因此犯人们来到了这里每天的工作往往都非常大，再加上住在这里的人大多都是原本驻扎在这里的士兵，其手段也更加暴戾残忍，所以因劳累而致死或者被士兵活生生打死的人非常多。

在这种人烟稀少之地，女人本来就少。再加上士兵们都常年驻扎在这很少释放自己的性情，因此如果女犯人来了那自然会遭受到这里士兵的折磨，女犯人想在这里活下来也非常难，即使活下来了，那每天也会是生不如死。

适应了中原气候的人是难以忍受这里寒冷的气候的，南疆是湿热瘴气，虽然不适合居住但也不至于死，而宁古塔却非常折磨人。在一年有三分之一的时间里气候都非常寒冷。而在没有暖气等完善的取暖设施的古代，活生生冻死一个人绝不只是口头上说说。于是在宁古塔便会出现有人冻死在零下几十度的寒冷之中。

正是由于这里的气候荒凉，工作劳苦，被压迫的很惨，所以犯人们被流放到这的往往都是九死一生，久而久之这里便出名了，甚至皇宫都知道有这么一个地方的存在。被流放到那的人有没有想过逃跑呢？答案是有的，但几乎不可能，因为宁古塔以前是一个军营，其封闭措施非常完善，军营的作用减轻之后这里更像是一座监狱，而那些流放的犯人往往都会死在这里。

流放，是古代一个比较出名在刑法，在现在的一些电视剧和电影中，经常会看到某个罪犯被流放边关这样的刑法，这就是流放，流放值得就是将罪犯放逐到一些偏远的地区进行惩戒和改造的刑罚，这些流放的地方一般都是一些边关地带或者荒僻的地方，电视剧中很多会出现这样的镜头，就是犯人通过不断的求情，最后被从死刑改为流放，还对放过他的人感激涕零，但是真实的历史上，其实很多的罪犯是宁愿被判死刑也不愿意被流放的。那么古代罪犯为何宁愿死也不想被流放？其实主要原因有3点。

死刑是很恐怖，但是相对来说，算是一个痛快的，除了凌迟这样变态的死刑手段外，其实死刑对于重刑犯来说，其实算得上是一种解脱。但是流放就不同了，流放的恐怖，有以下三点。

一、流放路途遥远艰辛

被流放，一般都是流放到一些边关地带，在古代交通十分不发达的情况下，流放三千里其实和死刑是差不多的，在流放的途中，罪犯还会带着很重的枷锁，靠着徒步走上三千里，在途中艰难困苦不说大家也能想象，再加上押解士兵的欺辱压榨，流放犯想活到目的地是很不容易的。

二、流放地苦寒

即使真的身体强壮顺利的到达流放地，这其实只是悲惨命运的开始，犯人被流放的地方，都是十分贫瘠艰苦的地方，很多都是寸草不生的边关，清朝时流放犯最多的宁古塔，就是一个不毛之地，犯人在这里想生存下去十分的艰难，而且还有着繁重的劳役，成为奴隶，活的生不如死。这点也是最恐怖的一个原因！事实上，这一点对于罪犯来说是最恐怖的事情。

三、株连亲属

在明朝，关于流放曾经有一个变态的规定，就是犯人被流放后，这个家族就要世世代代的保存在流放地有一个人在服役，这就意味着，流放犯子子孙孙都要服刑，这比死刑更加恐怖，如果直系亲属死光了，一个村子的人都要遭殃被抓流放。

综合上面三个原因，所以罪犯是宁愿死刑也不愿意被流放的。因为实在是太痛苦了。