千年十大思想家
　　中国部分
　　一、沈括
　　(1031—1095)
　　北宋科学家、政治家。字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。仁宗嘉进士。神宗时参加王安石变法运动。晚年居润州，筑梦溪园(在今江苏镇江东郊)，举平生见闻，撰《梦溪笔谈》。
　　二、朱熹
　　(1130—1200)
　　南宋哲学家、教育家。字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源(今属江西)人，侨寓建阳(今属福建)。广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。在哲学上发展了二程(程颢、程颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客观唯心主义的体系；世称程朱学派。认为理和气不能相离，“天下未有无理之气。”强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”。他从事教育五十余年，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志”(《朱文公文集》卷十四《甲寅行宫便殿奏札二》)。他的理学一直成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具，在明清两代被提到儒学正宗的地位。他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。著作有《四书章句集注》、《周易本义》，《诗集传》、《楚辞集注》，及后人编纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子语类》等多种。
　　三、王守仁
　　(1472—1528)
　　明哲学家、教育家。字伯安，余姚(今属浙江)人。尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。早年因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场(修文县治)驿丞。后以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”，封新建伯，官至南京兵部尚书。卒谥文成。他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。断言“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”。提出“致良知”的学说，他的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，阳明学派影响很大，还流行到日本，著作由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。
　　四、李贽
　　(1527—1602)
　　明思想家、文学家。号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。做过云南姚安知府。哲学观点没有自摆脱王守仁和禅学的影响。但公开以“异端”自居，提出“穿衣吃饭即是人伦物理”的见解，主张重视功利。认为“天下万物皆生于两，不生于一”(《夫妇论》)。对封建传统教条和假道学讲行了大胆的揭露。曾评点《水浒传》，著作有《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《李温陵集》等。
　　五、黄宗羲
　　(1610—1695)
　　明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，无不研究。史学上成就尤大，所著《明儒学案》，开浙东史学研究的风气。在哲学上，反对宋儒“理在气先”之说，认为“理”不是实体，只是“气”中的条理和秩序。作出“为天下之大害者，君而已矣”的大胆结论，认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非”。主张改革土地，赋税制度。反对传统的农本工商末的观点，强调工商皆本。这种政治历史观在当时有进步意义。著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。
　　六、顾炎武
　　(1613—1682)
　　明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，曾自署蒋山亻庸，江苏昆山人。学者称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问很博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。
　　七、王夫之
　　(1619—1692)
　　明清之际思想家。字而农，号斋，衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山，学界称船山先生。明亡，在衡山举兵起义，阻击清军南下，几陷大狱。到桂林依瞿式耜，旋桂林复陷，式耜殉难，乃决心隐遁。辗转湘西以及郴、永、涟、邵间，窜身瑶洞，伏处深山，而刻苦研究，勤恳著述者垂四十年，得“完发以终”(始终未剃发)。学术成就很大，对天文、历法、数学、地理学都有所研究，尤精于经学、史学、文学。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的唯物主义。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”。著作经后人编为《船山遗书》，其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。
　　八、鲁迅
　　(1881—1936)
　　中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。青年时代受进化论思想影响。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等采取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年《鲁迅全集》(二十卷)出版，新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷)，《鲁迅译文集》(十卷)，《鲁迅日记》(二卷)，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。毛泽东为鲁迅墓题字。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
　　九、毛泽东 （见“千年十大政治人物”）
　　十、邓小平 （见“千年十大政治人物”）
　　外国部分
　　一、托马斯·阿奎那
　　托马斯·阿奎那是中世纪神学家和经院哲学家。出身意大利贵族，天主教多明我会会士。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义，十九世纪末由教皇利奥十三世正式定为罗马教廷的官方哲学。主要著作有《反异教大会》和《神学大全》。
　　二、笛卡儿
　　(1596—1650)
　　法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人。他强调科学的目的在于“造福人群”，反对经院哲学，认为必须抛弃所有因袭的见解。提出“我思故我在”的原则，强调不能怀疑以“思维”为其属性的、独立的“精神实体”的存在，他是个典型的二元论者。他在《方法谈》的附录《几何学》中，最初导入运动着的一点的坐标概念，创始了平面解析几何。主要著作有《方法谈》、《形而上学的沉思》、《哲学原理》、《论世界》，其《音乐提要》一书，对十八世纪音乐家拉摩影响甚大。
　　三、牛顿
　　(1642—1727)
　　英国物理学家，他在伽利略等人工作的基础上进行深入研究，建立了成为力学基础的牛顿运动定律。还进一步发展了开普勒等人的工作，发现万有引力的定律。由于他建立了经典力学的基本体系，人们常把经典力学称为“牛顿力学”。他的《自然哲学的数学原理》一书于1687年全部出版，包括物体运动理论和关于万有引力的理论。牛顿的哲学思想基本上属于自发的唯物主义。
　　四、康德
　　(1724—1804)
　　康德，德国哲学家，德国古典唯心主义的创始人。出生于东普鲁士的哥尼斯堡，除曾去但泽旅行外，一生未离乡土。从1755年起在哥尼斯堡大学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、自然地理学、人类学、教育学等，共二十七年。主要著作有《纯粹理性批判》、《未来形而上学导言》、《实践理性批判》、《论永久和平》、《道德的形而上学》等。
　　五、达尔文
　　(1809—1882)
　　查理·达尔文。英国博物学家，进化论的奠基人。曾以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年(1831—1836)的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版震动当时学术界的《物种起源》(一译《物种原始》)一书，提出以自然选择为基础的进化学说，说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确的解说，从而摧毁了各种唯心的神造论、目的论和物种不变论，并给宗教以一次沉重的打击。
　　六、卡尔·马克思
　　(1818.5.5—1883.3.14)
　　马克思，马克思主义的创始人，全世界无产阶级的伟大导师和领袖。生于普鲁士莱茵省特里尔城一个律师的家庭里。曾先后进波恩大学和柏林大学法律系，但主要精力放在研究历史和哲学上。1843年10月迁居巴黎，同德国和法国秘密工人团体的领导人建立了联系，并经常参加德国和法国工人、手工业者的集会。1847年12月—1848年1月，受该同盟第一次代表大会的委托，同恩格斯一起起草了同盟的纲领，这就是科学共产主义的纲领性文献《共产党宣言》。1867年出版了不朽著作《资本论》第一卷(第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版；第四卷，即《剩余价值理论》，在恩格斯逝世后出版)。1883年3月14日，马克思因病与世长辞。恩格斯在谈到马克思的伟大功绩时指出：“马克思发现了人类历史的发展规律”，马克思是“科学巨匠”。
　　七、麦克斯韦
　　(1831—1879)
　　詹姆士·克勒克·麦克斯韦。英国物理学家，经典电磁理论的奠基人。他在《电学和磁学论》(1873年出版)中，在法拉第工作的基础上，总结了十九世纪中叶以前对电磁现象的研究成果，建立了电磁场的基本方程，即麦克斯韦方程组。从这一理论中得出，电磁过程在空间是以一定速度(相当于光速)传播的，从而彻底否定了超距作用的错误概念；并得出光的本质是电磁波的结论。在热力学、光学、分子物理学和液体性质的理论等方面都有一定成就。1871年起，在他的领导下建立了卡文迪许实验室。他还领导进行测定标准电阻、电量的电磁单位和静电单位的比值等工作。
　　八、尼采
　　(1844—1900)
　　尼采，德国唯心主义哲学家、唯意志论者。他的思想反映了正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望。认为必须否定受理性主义、基督教和人道主义的影响而日趋没落的西方文明，而“重新估定一切价值”，创造新的价值。提倡主观战斗精神和对生活的“肯定”态度。鼓吹“超人”哲学，认为“超人”是历史的创造者，有权奴役群众，而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。他反对民主、社会主义和妇女解放运动。主要著作有在早年受了作曲家瓦格纳的启发而写成的《悲剧的诞生》，以及《扎拉图斯拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德的世系》等。
　　九、爱因斯坦
　　阿尔伯特·爱因斯坦(1879—1955)。物理学家。生于德国，1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国。在物理学的许多部门中都有重大贡献，其中最重要的是在二十世纪初的一些新发现的推动下，建立了狭义相对论(1905年)；并在这基础上推广为广义相对论(1916年)。还提出了光的量子概念，并用量子理论解释了光电效应、辐射过程和固体的比热。在阐明布朗运动，发展量子统计法方面都有成就。后期致力于相对论“统一场论”的建立，企图把电磁场和引力场统一起来，惜无成效。爱因斯坦的理论，特别是相对论，揭示了空间－时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识，无论在科学上，还是在哲学上，都具有重要的历史意义。相对论的观念和方法对二十世纪理论物理学的发展，有极为深刻的影响。因理论物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，于1921年获得诺贝尔物理学奖。
　　十、霍金
　　(1942— )
　　史蒂芬·霍金，英国人，被全世界广泛尊为继爱因斯坦以来最伟大的理论物理学家。霍金和他的合作者提出的宇宙无边界设想是当代量子宇宙学的一块基石。霍金和彭金斯的奇性定理表明只能用量子物理学来描述宇宙。宇宙的波函数可以避免空间—时间奇性。霍金是当代宇宙学无可争议的权威。
　　转摘于《龙城青年》电子杂志

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1．孔子（前551－前479）

孔子是中国春秋末期伟大的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的创始人。孔子学说对中国两千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。其一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书。

孔子是一位旷世奇才，虽然一生颠沛游离，命运坎坷，但他所创建的儒家思想，成为后世儒家学派的经典；他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为最高境界。所宣扬的“忠孝礼仪”的儒家思想，在漫长的封建王朝中起着主导地位，成为中国2000多年封建文化的正统，被历代封建统治者推祟为“圣人”。孔子的学说在世界各国广泛传播。

2．柏拉图（前427－前347）

古希腊哲学家、思想家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系，其哲学的本体论被称为“客观唯心主义”，是西方客观唯心主义的奠基人，其哲学思想对世界影响很大。著有《理想国》、《法律篇》、《巴门尼德篇》、《会饮篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂迈欧篇》等。

柏拉图发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想，指出天体运动的轨道是圆形。他把天文学和几何学结合起来，为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比，推演出关于宇宙性质和结构的见解，也推演出关于人体生理的见解。他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期，对生物学发展产生了深远影响。他还在其著作中，第一次记载了大西洋城的传说。

柏拉图还是一个教育家，是第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。

柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生，三人对古希腊以及后来的西方思想和文明有深远的影响。

柏拉图的理念论，被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可，也因为他卓越的人格而备受尊重。

3．亚里士多德（前384－前322）

古希腊哲学家、思想家、逻辑学家和科学家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。 现存亚里士多德著作主要有《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》，总称《工具论》，主要涉及逻辑问题；《形而上学》，主要涉及抽象的一般理论问题；《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》，主要涉及自然哲学问题；《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》，主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著作。

亚里斯多德总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究，其学术思想对西方文化的发展产生了巨大的影响，现代西方以至世界各地哲学中有许多词汇都导源于亚里士多德。

由于亚里士多德在哲学上的混乱、庞杂，所以他的影响是多方面的，甚至是矛盾的。在肯定亚里士多德对人类文化的巨大贡献的同时，也深刻地揭露了他在哲学上的混乱和动摇。

4．托马斯·阿奎那（1226－1274）

意大利神学家、经院哲学家。托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。代表作为《反异教大全》、《神学大全》。《神学大全》被认为是基督教的百科全书。

13世纪欧洲封建社会进入繁荣时期，社会出现一些难以解答的经济问题。阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说，提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种，即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础，金银财富作为人为财富，不应成为国家和个人追求的目标。个人拥有的财富只要与其身分相称，就算实现了分配的公正。对于以获取金银为目的的经商行为，他认为是可耻的，但同时认为那些为了维持生计、赡济穷人和办公共福利的人，做点生意是可以的。对高利贷基本持反对态度。认为，偿还借款只是延期支付，时间属于上帝，债主无权取息；根据罗马法，货币属于所有权与使用权不可分的物品，出借货币取息不合法。阿奎那的经济思想在欧洲统治达两个世纪。他把亚里士多德哲学运用于神学领域，创造了巨大的经院哲学和神学体系，在伦理学、逻辑学、政治学、形而上学和认识论等方面都作出了重要的贡献。

在宗教哲学方面，他提出了著名的证明上帝存在的五种论证，对后世有重大影响。其哲学和神学体系于1879年被教皇利奥十三世定为天主教官方学说，后世称之为托马斯主义。1323年被追谥为圣徒，1567年被命名为教义师，并被称为“普世教会博士”。

5．尼古拉·哥白尼（1473－1543）

波兰思想家、天文学家，日心学说的创始人，近代天文学的奠基人。哥白尼的最大成就就是以科学的日心说否定了在西方统治达1000多年的地心说，这是天文学上一次伟大革命，引起了人类宇宙观的重大革新，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论支柱。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进”（恩格斯《自然辩证法》）。

哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了阐述日心说的伟大著作《天体运行论》，但直到他临近古稀之年才被决定出版，1543年5月24日哥白尼去逝的那一天才收到出版商寄来的《天体运行论》。由于受到时代的局限，在日心说中保留了所谓“完美的”圆形轨道等论点。

仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的成就对伽利略、开普勒和以及牛顿的工作是一个不可缺少的序幕。后者的发现使日心说建立在更加稳固的科学基础上。

6．弗兰西斯·培根（1561－1626）

英国思想家、哲学家。马克思称培根为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

培根是近代自然科学的鸣锣开道者。最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法－－归纳法，对近代科学发展起到指导作用。

培根是除旧立新的思想革新者，对经院哲学的科学观和传统逻辑思维方式的批判为自然科学的发展扫清了道路。

培根主要著作《伟大的复兴》，包括《论学术的进展》和《新工具》两册。

培根还是一位政论家，著有《政治和伦理论文集》。

7．爱萨克·牛顿（1642－1727）

英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。

牛顿的传世之作《自然哲学的数学原理》（1687年）被誉为“自古以来一部最伟大的著作”。恩格斯说：“由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创建了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力的本质而创立了科学的力学。”四个创立，无与伦比，堪称“历史上最伟大的科学家”，美国著名科普作家阿西莫夫如是说。

牛顿本人一直非常谦虚，他曾以十分平淡的口吻谈及自己的成就：“如果说我比笛卡尔看得远一些，那是因为我站在巨人的肩上。”他为人类所做出的巨大贡献使他两次入选英国议会，1703年接受安娜女皇的封爵并出任皇家学会会长，1772年3月20日去世时，成为第一位获得国葬殊荣的科学家。

8．伏尔泰（1694－1778）

法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。

在法国波澜壮阔的启蒙运动中，一位思想家为了避免封建专制势力的迫害，曾先后以100多个笔名发表反封建作品，其中，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。

伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。启蒙运动的中心在法国，法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。

伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。

9．伊曼努尔·康德（1724－1804）

德国哲学家、思想家、德国古典唯心主义创始人。康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，三大批判为纯粹理性批判（1781年）、实践理性批判（1788年）和判断力批判（1790年）。反对封建特权，主张平民应受尊重。

康德还是星云说的创立者之一，1755年发表《自然通史和天体论》一书，其星云说发表后并没有引起人们的注意，直到拉普拉斯的星云说发表以后，人们才想起了康德的星云说。

10．查尔斯·罗伯特·达尔文（1809－1882）

英国博物学家、思想家，进化论奠基人，机能心理学的理论先驱。恩格斯把达尔文的进化论，和细胞的发现、能量转化与守恒定律相提并论，誉其为19世纪三大最伟大的科学发现。

1859年出版《物种起源（On the Origin of Species）》，全面提出以自然选择为基础的进化学说。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来和性选择（The Descent of Man ，1871）》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据；该书还与《动物和植物在家养下的变异（The Variation of Animals and Plants Under Domestication ，1868）》、《人类和动物的表情（The Expression of the Emotions in Animals and Man，1872）》对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化学说的内容。

进化论（evolution）在19世纪后用于生物学，专指生物由简单到复杂、由低级到高级的变化发展，又称演化论。evolution一词来自拉丁文evolutio，表示展开或把一个卷紧的卷松开的意思。（ADu From WWW）

在网上找了好久，确实有这么一说，不过，却找不到另外的七位。如果搜索“世界十大思想家”的话，有把孔子排第一的，不过却没有另外两人，剩下的全是外国人。
如果理智来思考的话，这种说法必错无疑！原因很简单，欧洲一直自诩世界中心，评十人怎可能给我华夏三席！！如若是我国评世界十人，倒是可能给自己三席，但是外国评，特别是让英国这么一个保守的欧洲国家来评，绝对不可能！因此，这一提法很大程度是人们以讹传讹罢了，不必当真。

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德圣孔子、道圣老子、智圣六祖慧能，三人分别代表中国的儒教、道教、佛教

位居第一的圣人就是我们口中常说的老子天下第一的老子。位居第二的就是圣德孔子。位居第三的就是智圣六祖慧能。六祖慧能是将中国的佛教和谭宗文化推向发展巅峰的人。这个人很少有人知道吧。

他们三个人分别是孔子，孟子和老子，孔子和孟子西方人都非常熟悉，但是老子他们都不熟悉。