鉴别真伪：

从史料归结出伪器的基本情况如下：

一是全器皆伪。如上海博物馆所藏西周晚期“师兑簋”，按原器翻铸，尺寸与原器相似，但比原器重260克。因此有经验者用手一掂量，即可感知。

二是器物的一部分为伪作。如北京故宫博物院收藏的一件商代"父乙觯"，器身为真器，但作伪者在其口部加上了一个流，并在腹上部又加上了一个饰物，成为一件古代无此形制的觯，不伦不类。

三是拼凑真器残片做成伪器。虽其均用商代青铜器残件做成，但整个卣应为伪器，因为卤无此形状提梁。

四是器真铭伪。这又包括两种情况:其一，铭文全伪。铭文或用刀具斩刻而成，或用化学药品腐蚀而成。内容或仿某一真器铭，或拼凑，或随意杜撰。由于戈、剑的平面部位易于伪刻，所以在戈、剑上伪刻铭文较为多见。其二，在真铭外，加刻伪铭。

五是器真而花纹伪。即在真的素面或花纹少的嚣物上伪刻花纹。如北京故宫博物院收藏的商代制造的"父已壶"，原为战国素面壶，作伪者在其身上伪刻了商代的兽面纹及。

扩展资料：

铜器，青铜器的简称，也泛称各种铜器。铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。

中国是世界上最早掌握黄铜冶炼技术的文明，姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成，距今6700年。中国的青铜冶炼掌握的也较早，目前中国最早的冶炼青铜器为甘肃马家窑遗址出土的青铜刀，距今也有5000年。

铜器特点：

铜器物是铜锡合金，有较强的硬度，不像瓦当砖瓦、甲骨陶瓷及书画碑帖等易于破碎，而是便于长期收藏。再则青铜器皿形态各异古朴典雅，线条畅达，这也是其他古玩所无法企及的。

首先，中国青铜器数量大，种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物，这是谁也无法统计的数字。有人统计过，仅以有铭文的青铜器物而论，从汉代到今天，出土就达一万件以上。若加上无铭文的铜器，其数量之多就可想而知了。

正因为数量大，中国青铜器的品种也极其丰富，不仅有酒器、水器、食器、兵器、礼器，还有车马器、农具、工具及各类生活用具等一应器物。众多的青铜器皿，造型生动、多彩多姿，令人目不暇接。数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度，这是中国青铜器的特点之一。

其二，中国青铜器分布地区广，且质量上乘。中国青铜器出土较为集中的地区是中原，但它的分布范围远远超出中原地区，东北、西北、巴蜀、岭南甚至西藏及东海渔岛上都发现有青铜器。这些青铜器造型生动、精美，风格各异，呈现出各自不同的艺术风格。

中国商周时代的青铜器，制作精湛、形状瑰异、花纹随意、富丽典雅，其精品不胜枚举，如司母戊方鼎、虎食人卣、双羊尊、大克鼎、毛公鼎、莲鹤方壶、双雄宝剑、勾践剑、长信宫灯、嵌绿松石卧鹿、铜车马一流，铸造精致，具有撼人心魄的艺术感染力，当然深受国内外藏家钟爱。

其他各类青铜器物，铸造者根据不同的硬度要求，准确把铜锡比例，使器皿质量优良，这是国外青铜器铸品望尘莫及的。

其三，器物铭文可以说是中国青铜器最大的特点。世界各地古青铜器绝大多数没有铭文，只有印度出土的少量青铜器或铸有很短的铭文。中国古铜器有铭文者仅出土的就达一万余件，且名文长篇巨制不少，如毛公鼎铭文长达497字。

这些铭文字体，或粗犷放达，或苍劲有力，具有很高的很高的书法欣赏价值。这些铭文也是鉴定中最难把握的一环。

其四，以容器为主的中国青铜器也在世界青铜文化中独树一帜。就世界范围而言，从印度河流域到巴尔干半岛，从米诺斯文明到迈锡尼文明，其青铜器的代表作大多为武器，如戈、矛、刀、箭、剑、戟、镞等，而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。

这些容器，尤其鼎，是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富，与政治纠缠在一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。另外，欧洲青铜文化以武器为代表，中国青铜文化以容器为代表，这是不是前者富于侵略性，而后者安于保守性就不得而知了。

中国青铜器的四大特点，是鉴定者应当了解的基本常识。

参考资料：

百度百科-铜器

辨别铜器真伪的要点铜艺世家教您：
1、包浆和仿造新锈的区别

铜器上历史的积淀在业内被称为“包浆”。多数经历一定时间的古董都会形成一层“包浆”，而且时间越久“包浆”越明显。所以选择铜器看“锈”并没有错，不过这个锈是指“包浆”，而不是伪锈。由于所经历的环境和时间长短不一，包浆和仿造新锈是有区别的。
首先，陈年自然锈蚀，一般从外到内纵向分为三层，而大多数仿古青铜器由于其经历的时间较短，通常只有一层浮锈，颜色单一、附着较差，如果祛掉浮锈会直接露出新鲜的铜体。
其次，古铜器除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀等，呈现出自然与协调的风貌，仿品多用化学药品来腐蚀铜器，或者将新仿的古铜器放在潮湿的地下埋几年，不会呈现出那种协调与自然。
2、通过“锈”如何鉴别铜器真伪

鉴别陈年自然锈蚀可以用针尖刺扎铜锈部位。古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈不但容易刺入，松开手后针还会被伪锈夹住掉不下来。用这个方法对付古铜器上那些修补过的部位也很有效。或者用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取下一块，观察铜锈下面露出的颜色。伪锈下面露出的是铜色，古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。
还可以取一些锈蚀下来，直接用火烧，古铜锈一般不易燃烧，锈结晶在高温下会发出炸裂的声音。伪锈在高温下会熔化、燃烧，并且冒烟，能闻到各种胶水或烧塑料等刺鼻的气味。此外，用烟熏铜器表面或颜料染色可使新仿的铜器表面形成黑色或红色的氧化层，但这种氧化层往往没有光泽，需要用特殊材料抛光，你可以闻一下铜锈，伪锈会发出松香味、塑料味、油漆味或其他如502胶水等的异味。

3、铜艺世家提醒大家在选购铜器时一定要准备一块小磁铁进行多点测试，如果是能吸磁铁的“铜器”，就要果断放弃

在如今赝品充斥的古玩市场上，古铜器自然也是广大商家争相伪造的对象。有些赝品的确可以做到以假乱真的境界，就连专家也不一定能立马识别。为此，我们给大家讲讲铜器鉴别上的学问。 对于大多数初学者来说，判断一件铜器的真伪，主要还是从其外观上看，具体地说就是锈迹和包浆，而这两点也正好是商家们作伪的重点环节。通常情况下，发掘品的伪锈作法有两种。一是将铜器放人醋酸中，然后埋入地下，这样很快便能生成锈色；二是将铜器放人盐卤（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，然后用胶水往铜器表面粘锈。当然，如果你手上的宝物是传世品，商家们则更加看重铜器表面的包浆，他们往往习惯将伪品用火熏黑、擦油、打蜡，以此形成漂亮的包浆。 那么，在如此缜密的作伪手法下，如何才能有效鉴别真假铜器呢？判断一件铜器的真假与否，首先还是得看外观，真品铜器上的锈色往往是深入铜器表面，因为其分子结构稳定、紧密，所以不容易被擦掉。而伪锈则不然，由于往往是做在铜器表面，所以也被称作‘浮锈’，这种锈比较轻浮，容易税落，往往经碱水一煮便不堪一击。同时，传世品的包浆真伪也易识别，真品包浆沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。”除此之外，铜器的气味也是很重要的因素，因为赝品多用化学物质来装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品则没有这种怪味。“当然，仅凭这些来判断仍然是不够的，铜器的铜质、声音、做工等等，都是辨别真伪的重要依据。而这些一时难以解释清楚的东西，只能靠大家在今后的收藏中慢慢积累。 作为收藏者，必须具备一定的艺术涵养和历史知识。只有具备了这两点，才能避免出现一些常识性的错误。其次，玩古玩应该多看实物多实践，只有走进博物馆和古玩市场，接触真正的历史文物和收藏品，才能积累到一些基本的经验。当然，书本知识也是必不可少的，但切忌去钻牛角尖。最后，当你感觉准备就绪，可以出手时，还得先找一个有经验的前辈带领一下，以免初次入行就上当受骗，当然，选择的对象也得是有能力、有水平，最重要的是道德素质较高的人。

　　一提到青铜器，人们脑子里想到的大概都是诸如司母戊鼎等华夏文物。但其实，青铜器在世界各地均有出现。那么你知道对于青铜器应该如何鉴别吗?以下是我为你整理的古董青铜器如何分辨真假，希望能帮到你。

　　古董青铜器如何分辨真假

　　1、青铜器的锈色

　　青铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“青铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉;未及千年，虽有青绿而不莹;未入土水之传世青铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土青铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土青铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件青铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了;这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古青铜器是无铜腥味的;还可用热碱水洗刷青铜器，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了;或者用舌舔青铜器，若有盐卤味，也是伪锈。

　　2、青铜器的手感和声响

　　用手掂量青铜器，若过轻或过重得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击青铜器实物，听其声响，若声微细而轻脆则可;若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

　　3、青铜器的花纹和款识

　　这是鉴别青铜器的一个重点，夏代青铜器花纹简单;商代青铜器花纹则华丽繁缛，且多遍体生花;西周青铜器大致与商同，但后期趋向素朴;春秋战国的青铜器花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉青铜器重实用，花纹少且不及前代青铜器精细。另外，还可以从不同时代青铜器的纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代青铜器款识字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体;周朝早期青铜器款识沿袭波磔体;春秋时青铜器款识书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”;战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形;秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的青铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，青铜器古董鉴定还可根据铭文字数的多少、内容来判断。

　　4、青铜器的铜质

　　与器式青铜质的鉴别较简便，翻看青铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品;足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么青铜器、什么样式的青铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

　　古董青铜器保养

　　【水洗】清洗铜器须用蒸馏水

　　清洗铜器必须用蒸馏水，铜器身上存在油脂，可将蒸馏水适当加温，用清洗剂如肥皂水、洗洁精等将器物浸泡一段时间再清洗。值得注意的是，经过清洗剂处理的器物，要用蒸馏水多次漂洗，以免清洁剂本身的酸、碱等成分影响器物。

　　有些铜器上的附着物较为坚硬，不易一次洗掉，切忌在清洗时用金属或硬物强行除去。可用竹、木做成的修器一点点地剥落。对有孔的或镂空的铜器，其藏污垢的缝隙部位，要用软布浸湿后轻轻擦出，经过水洗后的器物要放在阴凉干燥处，待其水分蒸发吹干后，再保存。

　　【除尘】笨重铜器可利用吸尘器

　　清除铜器上的灰尘要用软布、软毛刷、软毛掸子等。对体积较大、笨重且不规则的铜器，可采用吸尘器等机械进行除尘;对有镂空结构或缝隙的铜器，在吸尘的同时也可以使用高压气泵，将吸尘器不易吸除的尘土吹落。

　　【药洗】倍半碳酸钠洗去青铜病

　　要经常观察青铜器的变化，一旦发现青铜病症发生，要及时处理，可以使用倍半碳酸钠(5%碳酸钠+碳酸氢钠)清洗;遇到一些锈腐严重的铜器，以及混有其他杂物的铜器，应请专业人员进行清洗。

　　【涂层】涂层有机硅比涂石蜡好

　　干净的铜器，传统保存方法是涂上一层石蜡，但这样容易堆积灰尘，就不美观了。对此，可在铜器上涂一层有机硅将其密封，这样能更有效地防止有害气体、灰尘。

　　青铜器的收藏价值

　　青铜器被誉为“国之重器”，但由于法律和市场等等原因，青铜器的收藏投资并不像玉器、瓷器、字画等藏品一样流行。广东省收藏家协会副主席、广东省藏协青铜器专业委员会主任梁国标认为，青铜器的市场没有像其他收藏市场一样因升温而出现急功近利的投资客，收藏青铜器能更沉静下心来，享受收藏所带来纯粹的乐趣。

　　梁国标喜爱青铜器深厚的文化内蕴，从上世纪九十年代初就开始收藏青铜器，如今已达到一定规模。对于梁国标来说，青铜器深厚的历史、文化价值，其穿越几千年而来的沧桑感，是吸引他的地方。

　　青铜器有深厚的历史和文化价值，但藏家不多

　　虽然青铜器的历史十分悠久，而且在历史上青铜器往往会被选中作为重大事件的记录载体，具有深厚的历史价值和文化意义，但如今青铜器收藏的人并不多。

　　梁国标介绍说：“收藏市场如今类似于投资市场，大家都喜欢收藏热门的藏品。能够快速转手，从中赚取差价的藏品特别受欢迎。但是由于一些原因，青铜器在收藏市场上并不是那么容易流通，所以青铜器不是热门的收藏类别。广东这边收藏青铜器的人不多，有系统收藏的不过数十人。”

　　梁国标很早就开始收藏青铜器，这与他的经历有关。“我们南方这边比较少人收藏青铜器，大家比较喜欢明清以后的东西。与南方相比，北方收藏青铜器的氛围相对浓郁一些。”由于工作关系，梁国标从上世纪九十年代开始在北方工作，这让他结识了北方的收藏圈子，慢慢接触到了青铜器。

　　“接触到了青铜器之后，很难再会去喜欢其他的收藏种类，就算喜欢，也达不到那种醉心痴迷的程度。”梁国标说：“一般青铜器都是汉代以前的，如此悠久历史积累下的沉重感，跟一般只有两三百年的藏品又不一样。”

　　青铜器收藏市场一直没有升温，是一个另类

　　梁国标介绍说，因为国内法律规定，青铜器的拍卖与交易只限定于流传有序的藏品，所以国内流通的数量不多，青铜器的收藏市场没有像其他的收藏市场一样，在艺术市场上升的这些年升温。与之恰恰相反，青铜器的市场价格比十几年前还要低。

　　“现在青铜器的价格，比我九十年代初收藏的时候还要低。这在收藏市场上是一个另类，但这并不代表着青铜器就没有收藏价值。事实上，青铜器在国外市场非常受欢迎，很多国际性的博物馆，都以收藏到中国青铜器为豪。” 在梁国标看来，中国的青铜器，是人类历史上最辉煌的一个阶段的代表。在那个时期产生的文明，可能直到现在还在受益，还破解不了。“《易经》写于那个时候，我们现在胆敢说能完全阐述《易经》的意义了吗?我们可以透过青铜器，去了解那个时期的文化。”

　　青铜器本身具有深厚的文化、历史内蕴，市场比较冷静，梁国标认为青铜器更适合藏家收藏。“我当初选择青铜器，有考虑到收藏青铜较为单纯，不用考虑太多市场的因素。整天考虑着市场的升降，哪个市场会升温，哪个市场以后会火，这是一件很耗费精力的事情。我自己已经有工作，收藏应该是一种享受，不应该在市场走向、价格上再劳神费心，专注于收藏、欣赏，这更符合收藏本身的性质。”梁国标说：“如果我一直考虑市场的喜好，今年收藏玉石，明年收藏字画，后年收藏红木家私。这样下来，我什么都玩不好。也许到最后，这边买了那边卖掉，钱赚了一些，真正留下来、有一定份量的藏品却没有。”

　　青铜器处于“墙内开花墙外香”的困境

　　正如梁国标所说，国外的博物馆、藏家十分青睐中国的青铜器。相比之下，国内的藏家对青铜器的收藏热情与其他种类还不能相比。有一种观点认为，青铜器处于“墙内开花墙外香”的困境，国外的藏家喜欢中国青铜器，国内的藏家不喜欢;最为关键的是，由于种种原因，许多优秀的青铜器流失国外。

(一)锈色

铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。

(二)手感和声响

用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

(三)花纹和款识

这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。

(四)铜质与器式

铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。

锈色铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。

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手感和声响用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。

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花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。

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铜质与器式铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

如同艺术界的情形一样，只要某类东西受到欢迎而且变得极具金钱价值，伪制品——其中有些甚至制作极为精美——就会出现在市场上。要想收藏青铜器就得学会古代青铜器鉴定方法。

早期伪器
中国青铜器的世界里，制造伪器的历史至少始于春秋时期（约公元前770年至公元前476年）。《韩非子。说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其鴈往，齐人曰：‘鴈也。’鲁人曰：‘真也。’齐曰：‘使乐正子春来，吾将听之。’鲁君请乐正子春，乐正子春曰：‘胡不以其真往也？’君曰：‘我爱之。’答曰：‘臣亦爱臣之信。’”这段文字叙述，齐国攻打鲁国，索取鲁国的谗鼎，鲁国送去一只假谗鼎。齐国人说此鼎是假的，鲁国人坚持是真的。齐国人表示请乐正子春来齐国验证此鼎是否为真，齐国人将会相信乐正子春的判断。鲁国国君请乐正子春去齐国，乐正子春问鲁君为何不拿真的鼎送给齐国，鲁君说因为自己很爱这只真的鼎，乐正子春则表示：“我更爱我自己的信誉。”迫使鲁君无奈只得将他珍爱的鼎送给齐国。

从上述关于春秋时代鲁国国君的文字可得知，当时制作伪器的动机并不在于贩卖牟利，而是在于珍贵青铜器的拥有者为保护自己的财产免于被力量更强大的邻国征收。

另一个有关伪器制造的例子则是行骗方士新垣平为了得到西汉文帝（在位期间：公元前179年至公元前156年）的欢心眷顾，造假成功却终被识破的故事。理由之一在于，如同上述所言，遵奉儒家思想的汉代以及之后的诸多朝代对于古代器物，特别是周代的青铜器，有着无上的崇敬，而突然间再度出现古代青铜器均被视为是上天保佑国祚的祥瑞之兆。

《史记》的《孝文本纪》与《封神书》中，司马迁（约公元前145年至公元前86年）记载了擅长于望气与看风水的新垣平，企图借着利用迷信来欺骗西汉文帝以博取更多的财富与政治势力。新垣平秘密命工匠制造了非常可能会让文帝获得福祉的伪器，上面刻有上天将赐文帝长寿与昌盛国运的迹象。其中一件伪器是一只刻着“人主延寿”铭文的古玉杯，他可能还造了另一件大型的青铜鼎，新垣平甚至事先将鼎埋在邻近汾阴之处。