都想拥有最高的权利,且人还是自私的,不让别人拥有和他同等的权利

一山不容二虎，深潭难盘双龙 。皇帝多了就要有战争了

权力这东西咱中国人看得最透，谁不想当头，主宰一切？皇帝若很多，那能得到的权力可就少了！

这与古代男尊女卑有关，那时候女子无才便是德，女人在古代基本没什么地位,想要坐上那一个万人之上还是比较困难地。

因为当时的人都非常封建，觉得女性不如男性，所以大臣们都强烈反对阻扰女的当皇帝。

中国自古以来几千年的历史之中都是男性做皇帝，男尊女卑在古代是十分根深蒂固的，所以能够克服这种观念而成为帝王的女人都是十分少的。

皇帝称帝和垂帘听政是不同的概念的，前者的难度是远远大于后者的，不但古代的男尊女卑思想在作祟，还有大臣的阻挠等众多因素。

　　并不是“只能用一个”吧？明英宗 朱祁镇，年号正统/天顺
　　这个没有什么限制的吧
　　看看这个：
　　年号，是古代帝王为记载和计算自己在位时间而设立的一种称号，西汉以前，帝王没有年号，纪年均采用王号，直至新的帝王即位。如周平王元年至五十一年、鲁隐公元年至八年、秦王(秦始皇)元年至三十七年、汉高祖元年至十二年等。直到汉武帝即位，年号才出现——使用了“建元”年号。

　　从汉武帝开始，绝大多数的新帝即位都不再继续前帝的纪年之数，而自第二年开始重新纪年，这种做法，称为“改元”。

　　改元不仅出现在新帝即位之初，也出现在皇帝在位期间，即皇帝在位中途不再延续已有的纪年顺序，又从元年开始重新纪年，亦称为“改元”。这种改元的做法最早出现在汉文帝时。汉文帝在位23年，在第17年改元。据《汉书·文帝纪》载，文帝十六年“秋九月，得玉杯，刻曰：‘人主延寿’。令天下大酎，明年改元”。即从第17年起，又称元年、二年……由于他在位期间出现了两个元年，故班固在编撰《汉书》时，就将改元后的纪年称为“后元”。其后的景帝在位16年间，也曾两次改元，所以史书中又有了“中元”“后元”之称。自汉武帝始用年号以后，但凡改元，年号也要更换。

　　在中国古代历史上，在位期间改元最频繁的是武则天，她在位20年，共改元17次，故有17个年号；稍次于她的是其丈夫，唐高宗李治在位34年，改元13次；再次之的是汉武帝，在位54年，改元11次。至于改元10次以下的皇帝，则数量更多。由于在位期间多次改元，故许多皇帝都有几个年号。直到明朝，明太祖朱元璋规定继位者只能使用一个年号，所以除明英宗因“土木之变”前后有两个年号外，其他都是一帝一号。清朝也延续了这一做法。

　　古代帝王改元的原因，除新即位外，多以某一吉祥事物为由，或因灾害、奇特的自然现象，还有诸如所谓的祥瑞、变异等。如汉武帝时，其曾在一次打猎时捕获一只“白麟”，遂下令改元“元狩”。西汉宣帝时，今四川广汉地区报告称，当地有人见到一条黄龙，宣帝遂于当年（229年）下令，改元“黄龙”。三国时，东吴孙权看见一只红色的鸟，亦在当年（238年）改元“赤鸟”。这些改元，都是因为看见了罕见的奇鸟异兽，认为是吉祥的征兆而改元的。公元前69年，今陕西汉中地区发生大地震，导致山崩水涌，汉宣帝遂下令改元“地节”，意在“欲令地，得其节”。这是因自然灾害的原因导致的改元。

　　在诸多的改元中，有相当数量是因出现了动荡的局面或发生了重大的事件，所以这类年号多寓含希望长治久安的意愿。如汉元帝时，汉廷与匈奴和亲，昭君出塞与呼韩邪单于联姻，自此，“边陲长无兵革之事，其改元竟宁。”(《汉书·元帝纪》)意为边境安宁。北魏孝庄帝在位时，爆发葛荣起义，起义被镇压后，孝庄帝遂改元“永安”。这类的年号多为吉祥祝福之语，如永定、永昌、永平、永始、长安、长庆等。

　　有些改元出现在通过非常手段获取帝位之后，因此这类年号多表示自己的即位顺应天意，含有宣扬君权神授的用意。使用这类年号，既可掩人耳目，又能掩饰自己的劣迹。如武则天的“天授”“天册万岁”；又如明英宗是通过南宫复辟（夺门之变），从其弟景泰帝手中夺回帝位的，即位后，改元“天顺”。

　　还有些改元是出于宗教的原因。如南北朝时期，佛教盛行，而北魏太武帝拓跋焘却崇信道教。道士寇谦之遂迎合太武帝意，假托梦见太上老君，太武帝即命画工依寇谦之口述，绘出太上老君像，并下令改元“太平真君”。

　　有些改元则因重大工程的竣工。武则天在位时，洛阳的宫城内兴建了一座大殿，名为“通天宫”。大殿建成，武则天即改元“万岁通天”。也有的改元是为了表示自己的政治倾向和立场。这类改元，一般多以干支作为年号。如唐初，窦建德领导的农民起义军建立了自己的政权，为了表示不归顺唐朝，遂以是年的干支——丁丑为年号。

　　由于改元，特别是皇帝在位期间的改元，造成一年多个年号和年号相同的现象。其中一些含有吉祥意味的名称，就反复出现在历史上。如“建兴”年号使用过11次，“天佑”年号使用过10次，“太平”年号使用过9次。至于使用过8次以下的年号，数量就更多了。如人们熟悉的唐太宗的“贞观”年号，也在西夏崇宗在位时使用过（1102年至1114年）。

　　宋太祖赵匡胤即位后，曾命宰相选择一个从未使用过的年号。宰相赵普等人遂上“乾德”年号。乾德三年（965年），宋太祖统兵灭后蜀，在搜查后蜀国皇宫时，从一宫女随身携带的物品中搜出一面旧铜镜，镜背有“乾德四年铸”的铭文。宋太祖大惊，询问宰相：“安得已有四年所铸乎?”赵普等人皆不能答。宋太祖又召学士陶毂、窦仪询问。“仪曰：‘此必蜀物。昔伪蜀王衍有此号，当是其岁所铸也。’上乃悟，因叹曰：‘宰相须用读书人。’”（李焘《续资治通鉴长编》卷七）

　　年号相同的现象不仅出现在不同的朝代中，也曾出现在同一朝代中。如西晋惠帝和东晋元帝都使用过“建武”的年号；唐高宗、唐肃宗均使用过“上元”的年号；元朝的开国皇帝元世祖和亡国之君元顺帝均使用过“至元”的年号，等等。不同朝代使用相同的年号还好区别，但同一朝代使用同一年号就往往容易混淆。因此，对中国古代帝王的年号，还应严格区分朝代和皇帝。

　　古代帝王使用的年号在字数上没有限定，少则两三个字，多则6个字。如西夏建立者李元昊称帝后，曾使用“天授礼法延祚”的年号。只有明清两代皇帝的年号都是两个字，且是一帝一号，所以，史学家就用年号作为明清皇帝的帝号，如洪武、永乐、崇祯、顺治、康熙、乾隆等。

　　在中国古代历史上，年号常被视为政权的象征和标志，与政权有直接的联系，使用或不使用某个年号，实际也成为衡量和判定是否承认该政权的标准。所以，但凡新建政权，包括农民政权以及偏安政权，都必定要有自己的年号。

　　（摘自2009年第19期《百科知识》）

其实没有规定能用多少年号的.皇帝觉得那个好就会换.都是取吉利的年号.有的皇帝十几年换两三个也是有可能的

明清的皇帝也有不是一个的呀。皇太极有天聪，崇德，明英宗有正统，天顺。只是相对于以前的皇帝是少了些。

不是绝对都一世一元，明英宗朱祁镇和清太宗皇太极都是二个年号的另类，明清二朝的皇帝一生只用一个年号的惯例是洪武皇帝朱元璋起始的，就和现在泡茶直接开水冲茶叶的喝法一样，都是朱元璋对繁复的事进行简化的结果，说真的改年号真的很麻烦，对古人和今人都是，古人每改一回年号，就要再次铸钱，行文之类的文献记录都得重新在做，除了所谓的天运根本没有一点实际意义，现代人也因为那些经常变化和多有重复的年号，而分不清谁是谁那是几几西元年？所以朱元璋规定一世一元，真是和他的化学元素表一样造福后代的开明之举。

一个皇帝用以个年代