传说中围棋十大高手

吴清源著名围棋手吴清源，因为在十番棋擂台击败了当时所有超一流高手，被称为“昭和棋圣”。他一生雄踞“天下第一”的无冕王位，提出了新布局思想以及以大雪崩内拐为代表的吴清源定式，晚年又将毕生精力放在了提携后进、促进围棋国际化和中国围棋的发展上，他更以毕生之体悟，融汇古老的中华文化，提出21世纪的围棋“六合之棋”。

李昌镐韩国第一个围棋九段李昌镐，是世界围棋历史上难得的奇才，曾创造多项围棋历史记录，开创了“李昌镐时代”（1996~2006）。从1992年夺得第一个世界冠军起，李昌镐共夺得20个个人赛冠军、13次团体赛冠军（作为主将夺得8次）。李昌镐已实现世界围棋大赛“大满贯”，

坂田荣男日本著名围棋棋手坂田荣男，一生获64个比赛冠军，本因坂田荣男坊七连霸，14次日本棋院选手权战冠军，11次NHK杯冠军。棋风犀利，有“剃刀”、“治孤坂田”与“大坂田”之称。 两次获得七冠王，从59年爬上日本棋界的顶峰，坂田开始长时间活跃于日本棋坛。而最大的伟业是两次获得七冠王。

曹熏铉韩国著名围棋选手曹薰铉，1962年入段，是世界最年少的初段。1982年升入九段，是韩国第一个九段棋手。他是第一届应昌期杯冠军，第七届富士通杯冠军，第六届三星火灾杯冠军。在韩国棋界，曹薰铉堪称为无可置疑的第一高手。

赵治勋韩国著名旅日棋士赵治勋，作为一个外国人，在围棋强国日本获得72次冠军，成为获日本棋战头衔次数最多的棋手，同时还创造了多项纪录。赵治勋外号“七番棋魔鬼”，他在七番棋决赛中胜率极高，曾37次七番棋出场中，29次获胜，这在现役和历史棋手中都是次数最多的。

本田坊秀哉日本明治 昭和时期棋士本因坊秀哉，东京都出身，原名田村保寿。棋风雄肆奔放，被誉为“不败之名人”。同为日本本土派棋手，曾独霸棋坛数十年。

小林光一日本著名围棋棋手小林光一，以攻击锐利、形势判断精确见称，创有流行一时的“小林流布局”。经常使用的折扇上有“飞翔”二字。曾凭着扎实的功底，稳定的发挥，获得59个头衔，为日本围棋头衔获得数纪录排行第三名。

聂卫平中国著名围棋运动员聂卫平，中国围棋协会副主席兼技术委员会主任，中国棋院技术顾问。1982年被授予九段，1988年被中国围棋协会授予围棋“棋圣”称号。1999年被评为“新中国棋坛十大杰出人物”。四届中日围棋擂台赛中11连胜，是其个人颠峰时期，也为围棋在中国大陆的普及产生了重要影响。著有《我的围棋之路》、《聂卫平自战百局》等书。

刘昌赫韩国围棋九段刘昌赫，外号玉面杀手的刘昌赫有世界第一攻击手的美称。90年代与李昌镐、曹薰铉、徐奉洙合称韩国棋坛四大天王。 刘昌赫共获得6次世界冠军，其围棋生涯横跨20世纪末至21世界初。

中国古代围棋高手：王积薪、刘仲甫、黄龙士、过百龄、顾师言、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀荣、方新、吴清源、晋士明、李昌镐。

一、王积薪：公元712——756年间，也就是唐朝玄宗皇帝执政的先天、开元、天宝年间，在中国历史上出现了一位承前启后、继往开来的一代围棋大宗师，这便是称雄唐代棋坛的围棋天下第一高手——被后人誉为“绝代棋王”的王积薪

二、顾师言：晚唐时期，棋坛最负盛名的围棋国手就是顾师言。顾师言是继“绝代棋王”王积薪之后，有史籍可考的又一位翰林院棋待诏，生活于公元九世纪，是唐宣宗的御用围棋国手。

三、刘仲甫：继“绝代棋王”王积薪与“镇神圣手”顾师言之后的棋坛大宗师，首推北宋哲宗、徽宗元祐、政和年间（公元1086年—1111年）称霸棋坛二十余年的围棋国手刘仲甫，他是中国围棋史上承前启后、继往开来的一代大国手，被后人誉为“宋代棋圣。”

四、方新：方新是中国围棋史上的一位传奇式的天才棋手，年仅六、七岁之时便展现出了惊人的天赋与才智，是晚明时期的一代绝顶围棋国手，被后人誉为“明代棋神”。

五、过百龄：明朝末年的棋坛上最负盛誉、声名最大的围棋国手当首推过百龄。他打破传统的围棋套路定式，首创倚盖起手式布局，石破天惊，横空出世，使围棋实战着法更趋紧峭浑厚，胸罗全局。从此，过百龄凭着他那精湛超凡的棋艺，横扫棋坛，力压群雄，自明末至清初的数十年间称霸棋坛，成为一代棋坛泰斗，被后人推崇誉为“倚盖宗师。”

在中国历史上，作为传统文化的瑰宝之一，围棋深受人们的喜爱，上至帝王将相，下至庶民百姓，无不对围棋表现出浓厚的兴趣，陶醉于黑与白的特殊世界。其中，围棋与文士的关系尤为密切，这种现象可谓是围棋发展史的一大景观。

明代郎瑛在《七修类稿》中说：“骚人墨客，多能手谈”，的确是极为中肯的论断。尽管他们的棋艺水平参差不齐，在棋局中追求的境界也各不相同，但在喜好围棋这一点上却少有例外，无论是大量的典籍记载，还是轶事辑录，抑或是他们自己的诗文自述，都可以清楚地看到文士与围椹的不解之缘这一基本事实。一些著名的文士甚至可以称之为围棋顶级高手。

“汉魏名贤，高品间出”，这一断语出自梁代沈约所撰《棋品》，意思是说汉魏之际，名流雅士们不仅普遍喜爱围棋，而且不乏高手。证诸典籍，此语不虚。如汉代的班固、马融等，都既是名重一时的大学者，同时对围棋也有极深的造诣，并且都有围棋理论著述传世。又如文学史上著名的“建安七子”，也均为围棋爱好者。其中应砀还撰有《弈棋》一篇，论述围棋临局交争时的得失，颇为深刻，至今尚存。

尤其值得一提的是王粲。他既是“建安七子”中文学成就最高者，同时棋艺也数他最为精湛。《三国志·王粲传》记载的一个小故事即可见其一斑：有一次，王粲看人下棋，弈者不小心将棋盘上的棋子搞乱了，正在无奈之时，王粲凭着记忆为弈者重新摆好了棋局，令他们目瞪口呆，但又疑信参半。于是人们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲另摆一盘。王粲胸有成竹地第二次摆出了棋局。弈者揭开罩布，只见两局棋竟毫发不爽。复盘的功夫在围棋高度发展的今天，已不算能事，但在当时就具备这种本领，可见其棋艺境界确乎出类拔萃，令人叹服，难怪《弈旦评》誉之为“弈中神人”。

汉魏名贤，固多高品，但事实上，历代文士中的弈林高手都不乏其人。例如晚唐诗人杜牧的棋艺就非常了得，史籍虽未明载他的围棋水平，但从他与王逢棋艺的比较中却可窥其大略。王逢是唐武宗、宣宗年间的围棋国手，用杜牧的话说是“绝艺如君天下少”，其水平自非寻常。他与杜牧又是过从甚密的棋友，自然水平要高出杜牧，但差距也不过在一子之间。有杜牧《送国棋王逢》为证：

玉子纹楸一路饶，

羸形暗去春泉长，

守道还如周伏柱，

最宜檐雨竹萧萧。

拔势横来野火烧。

鏖兵不羡霍嫖姚。

得年七十更万日，

与子期于局上销。

诗为送别友人而作。因友人乃当朝围棋国手，又是自己的棋友，故全诗从令人难忘的对弈人笔，写来别开生面且又情深意笃。值得注意的是开篇即点明了友人水平高于自己，可饶一子，但也由此可知杜牧绝非等闲之辈，棋艺亦堪称“高品”。“得年”二句以馀生相期作结，亦堪玩味，既呼应前文，又留下不尽之韵味，而且隐然间也流露出诗人对自己棋艺的高度自信。

又如明代文人李东阳（字宾之），天顺进士，历官文渊阁大学士、直内阁、少师兼太子太师、吏部尚书等，在文坛上领袖群伦，名高望重，文学成就令人瞩目。与此同时，其棋艺之高也颇为时人推重。明代冯元仲《弈旦评》谓他与杨文襄、乔庄简的围棋水平为“士大夫之冠军”。