黄帝部落的来源在哪里,蚩尤部落和夷人在人种上是否与黄帝部落属同一类别

发布时间: 2022-07-16 01:01:09 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 108

蚩尤和黄帝、炎帝是什么关系?很多地方都提到,好象在历史上没见到过部落竞争关系。蚩尤是上古时代九黎部落酋长,是今天的苗族的祖先;黄...

黄帝部落的来源在哪里,蚩尤部落和夷人在人种上是否与黄帝部落属同一类别

蚩尤和黄帝、炎帝是什么关系?

很多地方都提到 好象在历史上没见到过

部落竞争关系。

蚩尤是上古时代九黎部落酋长,是今天的苗族的祖先;

黄帝是古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主;

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄 (尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝  )。

三者分别是三个部落的首领,且在之后,黄帝与炎帝之间进行“阪泉之战”,打败炎帝;“冀州之战”,黄帝收缴了蚩尤部落的武器;之后,蚩尤攻打炎帝部落,炎帝求救于黄帝,引发了涿鹿之战。

因而,三者间是竞争关系,且最终以黄帝的胜利为终结。

扩展资料:

蚩尤、黄帝、炎帝的历史贡献:

1、蚩尤

蚩尤为物质文明作出了重要贡献;

蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造;

蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。

2、黄帝

发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。

建立古国体制:划野分疆,在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,命力墨担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。

3、炎帝

制耒耜,种五谷,奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具,教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民弓箭、猎兽、健身,教民制琴、教民音乐、舞蹈,还教民智德。

参考资料来源:百度百科-中华三祖(指黄帝、炎帝与蚩尤)

蚩尤 上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的武战神。原为炎帝臣属,炎帝被黄帝击败后,蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天,在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不吃不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前,充满武将帝王阳刚之美,不为一代盖世豪杰。后来人们为了歌颂黄帝,便丑化蚩尤,把他论为妖魔、邪神形象。
黄帝
黄帝是中华民族的始祖。姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏。因养有猛兽熊,也称有熊氏。黄帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝,打败由蚩尤九黎族的入侵,代神农统一部落联盟,成为“黄帝”首领。相传黄帝时期有许多创造和发明,如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。历史上的尧、舜、夏、商、周,都是黄帝的后裔,故称“轩辕后裔”和“炎黄子孙”。

炎帝
神农氏便是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。传说他死于试尝的毒草药。
大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落以及蚩尤部落。黄帝部落的发祥地在陕西北部,后来向东北迁徙,最后定居在河北涿鹿附近。炎帝部落的发祥地在陕西渭水中游一带,其东迁路线是沿着渭水东下,顺着黄河南岸到达山东。蚩尤部落的活动范围大致是北自山东南部,西至河南东部,西南至河南南部,南至安徽中部,东达海边。
炎帝部落东迁的结果,是在山东、河南一带与原居住在这一地区的蚩尤部落相遇,发生了冲突。经过长期的斗争,炎帝部落被打败,逃往河北涿鹿投靠黄帝部落。这两个部落联合起来与蚩尤在涿鹿进行了大战,蚩尤败后逃到冀州一带,被黄帝部落杀死。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。
关于这次大战,有许多神话式的传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴(音pí)、貔(音pí)、貅(音xiū)、貙(音chū)、虎六种野兽,打仗时把这些猛兽放出来助战。有人认为,传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族。蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到黄帝和炎帝强大的同盟军队,也抵挡不住,纷纷败逃,黄帝带领兵士乘胜追杀。蚩尤请来了“风伯雨师”助战,一时间天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大作,雷电交加。黄帝也不甘示弱,请天女帮助,驱散了风雨,终于打败了蚩尤。也有一种传说,说是蚩尤用妖术制造了一场大雾,使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝用“指南车”来指引,带领兵士,依着蚩尤逃跑的方向追击,结果把蚩尤捉住杀死。
战后,黄帝对蚩尤部落采取了安抚政策,这样留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。不久,炎、黄为争做霸主,也发生了冲突,大战于阪泉(今河北涿鹿县东南的蚩尤村),炎帝被打败,这就是“阪泉之战”。战后,炎帝部落彻底归服了黄帝,加上蚩尤部落留在北方的成员,进一步结合起来。黄帝在今涿鹿县矾山镇建起历史上最早的一座都城--黄帝城(遗址今仍保留)。
涿鹿和阪泉两次大战后,炎黄后裔从河北一带向南发展,打败了其他部落,一直进到黄河流域一带定居下来。中原地区的那些原来不同祖先的居民,不管是炎黄蚩部落的后裔,还是夷人、羌人部落的后裔,都自认为是黄帝子孙,经过长期的共同生活,共同繁衍,互相融合,共同组成了我国中原地区的远古居民,自称“华夏族”。西初周年,周公营建洛邑,称之为“中土”,而居住在中原地区的又是华夏族,所以古代人称为“中华”。后来,由于华夏族和其他各族的不断融合,“中华”逐渐成为代表整个中国的名称,中华民族成为我国各民族的总称。“炎黄子孙”随之带有更广泛的含义,成为中华民族各族人民的共同称谓。
打仗不存在理由的,除非你是脑残。第一利益问题,各种利益无论是占领女人等等的邪恶利益,还是占领山河的土地的现实意义,或者是自保求生存的被欺负反击的战争,记住打架和打仗差不多。根据史料记载,炎帝和蚩尤没有存在过一个记载中,也就是说,炎帝的记载里没有蚩尤,蚩尤的记载里没有炎帝。反正都是和皇帝在同一个地点打了一站,都是败给了皇帝。这也是史学家无法解释的现象,加上炎帝和蚩尤完全就是一个墨子刻出来,相似度99%,不过我们还是要把它们分开,虽然根据古书说的貌似只有两个集团一个是皇帝集团,一个是炎帝集团。
①九黎蚩尤父亲排行老大,伏羲女娲取名“太昊”,“太昊”蚩尤父亲也。②神农炎帝父亲排行老二,名“天昊”。③轩辕黄帝父亲排行老三,名“少昊”。④堂兄弟:神农炎帝老大,九黎蚩尤排行老二,轩辕黄帝排行老三。 渺小人类😄😂👿
蚩尤和炎帝算是中原正统,他俩都是同一部落分裂出来。蚩尤部落战力强,而炎帝联合游牧黄帝,以现在说法就是炎帝有点联合外人打自己人,不好听的就不说了。中国的历史就是胜利者书写的,看当时的奴隶主想如何流传。

黄帝和蚩尤是一个人吗

  黄帝和蚩尤不是一个人。
  黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
  蚩尤,中国神话传说上古时代九黎部落首领,骁勇善战,被奉为兵主战神。相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。约在5000多年以前,蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战,蚩尤战死,其部众大多融入了炎黄部族,形成了华夏族,而部分没有融入炎黄集团的部落,就形成了苗族等少数民族的最早主体。
轩辕黄帝为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文:The huangdi;Yellow emperor)(前2697-前2599年)少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木,大力发展生产,创造文字,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主,五帝之首。 蚩尤约在4600多年以前,黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。

中华三祖:指炎帝、黄帝与蚩尤

不是啊

黄帝、炎帝、蚩尤与华夏民族、炎黄子孙的由来是怎样的?

人类的发展历来就是一个不断融合的故事,华夏民族即是如此,既有华夏内部不同地域、不同部落、不同派系之间的融合,比如春秋战国时期的秦国、韩国、赵国、魏国、楚国、齐国、燕国等诸侯国,这些原本就是华夏内部,但他们彼此征战、互相攻伐、不断融合,最终由秦国统一天下为一朝。

华夏民族的融合也有外部蛮、夷、狄、戎与华夏族的融合,比如秦国最早地处西部边陲,经过数百年不断与戎人的作战,秦国在周宣王时期,秦庄公带领五兄弟和周宣王派遣的七千士兵击溃了西戎,占据了西戎的土地,俘虏了西戎的子民,不断融合为一个强大的秦国,外部融合还有汉朝时期的匈奴,与两汉进行了几百年的战争,双方不断的融合。

朝代不同,融合的对象也不相同,但唯一不变的就是华夏这块土地和这块土地上所承载的华夏文明。

黄帝

一、黄帝、炎帝与蚩尤的故事

关于华夏的起源历来有很多的神话故事,有盘古开天地、女娲造人、夸父逐日、精卫填海等等,故事虽然美丽,但人人都知道这只不过是想像出来的,并不是真实存在的,能够被史书记载,并被大众所承认的准确历史是从黄帝时期开始的,二十四史之首的《史记》第一篇,就是五帝本纪,五帝本纪就是从黄帝开始的。

按照史书的说法,黄帝登基时是公元前2697年,这一年也是黄帝纪年的元年,黄帝纪年4609年是公元1912年,黄帝纪年4717年是公元2021年,也就是今年,这是华夏五千年历史的由来,也就是从黄帝开始算的。

《国语 晋语》:昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。

《史记》上说黄帝是少典的儿子,姓公孙名轩辕,20岁成为部落首领。《国语》是一本记载从公元前11世纪到春秋末期的杂史,这本书上说黄帝与炎帝都是少典的儿子,黄帝被封在姬水,所以以封地“姬”为姓,炎帝被封在姜水,所以以封地“姜”为姓,以封地为姓这是华夏族的历来传统,并且黄帝与炎帝两人是亲兄弟。

炎帝与黄帝

黄帝和炎帝所处的时期是新石器时期的晚期,由于国家还没有出现,整个华夏都是以原始部落存在的,部落首领就是本部落的最领导人,根据当时的继承制度,会在自己的儿子中或者血缘关系较为亲近的亲戚中选择一位继承人,作为本部落的首领,同时部落首领又不止一个儿子,选完了继承人之后又会将自己其他的儿子分封出去,这些分封出去的儿子,又形成一个又一个的新部落,这些部落由于血缘关系,就组成了一个部落联盟,这个部落联盟就是当时华夏族的统治主体。

举个例子,少典,也就是炎帝与黄帝的父亲,是当时有蟜氏部落的首领,他把自己的两个儿子黄帝与炎帝分别封到姬水和姜水,于是黄帝与炎帝分别在姬水和姜水建立了自己的新部落,同时他们的子孙后代也不断地分封并建立新部落,比如黄帝有25个儿子,其中有14个儿子取得了黄帝的姓氏,被分封到不同的地方形成14个新部落,这种分封很像现在的分家一样,只不过当时分的是部落和土地,就这样越分部落越多,也就形成了华夏族的主体。

部落分出去之后,不同的部落就各自发展,按照历史的发展规律来看,一定是越发展到最后,部落越少,部落也越强大,最终统一成一个超大的部落联盟,看看春秋战国的发展就知道,因此黄帝时期的原始部落也是这样,整个华夏逐渐发展成为四大部落群,分别是:黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落、苗蛮部落,黄帝部落主要生活在关中平原以及山西西南部,炎帝部落主要生活在河南西部,蚩尤部落主要生活山东、河南、河北交界处,苗蛮部落主要生活在长江以南,今湖南、湖北及江西等地,一些比较小的部落大多依附于四大部落群。

蚩尤

部落多了,矛盾也就来了,大家都是生活在同一块土地上,由于是不同的部落,为了争夺资源和土地,难免会产生土地、领地纠纷,会发生战争,比如亲兄弟黄帝与炎帝,就为了争夺土地和领导权,就发生了阪泉之战,阪泉之战之战有很多种说法,这里采用史记的说法,是黄帝和炎帝发生于阪泉的战争,双方先后打了三仗,黄帝打败并征服了炎帝,炎帝部落并入黄帝部落,形成了炎黄部落。

《史记 五帝本纪》:轩辕(黄帝)乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。

黄帝在打败了炎帝后,又和东方的九黎氏族部落打了一仗,九黎氏族部落的首领是蚩尤,以牛和鸟为图腾,因此蚩尤也被传说为牛首人身,背上还长了一双翅膀,据说蚩尤与炎帝是同一部落,蚩尤打败了炎帝,炎帝向黄帝救援,于是炎黄部落与蚩尤部落发生了涿鹿之战,黄帝与炎帝合作打败了蚩尤部落,杀死了蚩尤,并收编了蚩尤的部落。

上古部落

同时,根据史记的记载,黄帝部落在早期并不是固定的农耕部落,而是一个不断迁移,类似于游牧的部落,黄帝还研究四季节气变化,种植五谷,丈量四方的土地,按照这样的说法,早期的原始部落并不是我们想像的有固定领地的部落,而是一个不断迁移,同时又进行各种生产劳动的原始部落,包括种植五谷、打猎、扩大领土、对外战争,这同样是一个不断融合的过程,因此被黄帝部落为游牧农耕民族似乎更合适,也就是半游牧、半农耕部落,在一系列的征服之后,黄帝基本上统治了华夏的主体。

《史记 五帝本纪》:东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。

至此,除了苗蛮部落地处偏远之外,以黄帝为首的部落统一了整个华夏,融合了三大部落(黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落),形成了统治华夏大地的主体。

炎帝与黄帝结盟

二、华夏民族与炎黄子孙

《春秋左传正义》:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

按照春秋左传的说法,华是指漂亮的衣服,夏是指礼仪之邦,合起来就是漂亮的衣服和礼仪之邦,言外之意就是指这个民族的文明非常发达,是相对于华夏周边的蛮、夷、戎、狄来说的,古人因为没有系统的地理知识,也受限科技的发展,因此认为当时整个天下正中间的位置只有华夏族居住,而四周则居住着文明落后的东夷、西戎、南蛮、北狄等外族,因为华夏也是用来区别东夷、西戎、南蛮、北狄等外族而居在天下之中的人,换句话说,华夏就是指居住在文明发达,天下中正间那片土地,穿着漂亮衣服,有着礼仪之邦的人。

中国为什么叫中国?其实也来自这里,上面也说过了,古人认为华夏是地处整个世界的最中间,四周是外族所建立的国家,而正中间就是华夏人所建立的国家,因为是正中间的国家,所以叫中国,而建立中国的人叫华夏人,等到民族的概念出现后,中国人也被称为华夏民族,这就是华夏民族的由来。

华夏与蛮夷戎狄

关于华夏还有一种说法,夏朝是中国的第一个朝代,中国的文字也是从夏朝开始的,因此夏在当时是一个很尊贵的字,代表着文明先进、科技发达、居住在天下之中占统治地位的人,所以用来称呼自己,所以古人也被夏人,一系列夏人部落也被称为诸夏。

华最早来自于华胥氏,这是华夏的始祖之一,华胥氏是伏羲与女娲的母亲,生在一个叫华阳的地方,后来建立了华胥国,而华胥氏的后代就形成了所有华夏人的祖先,伏羲与女娲都是华胥氏的后代,就更不用说后来的少典和黄帝、炎帝等人,因此华字有着崇高的意义,代表了祖先的来源,把华字和夏字合在一起代表了整个华夏的发展历程和重要的来源,同时更加强调了一种尊贵,因此也把华夏合在一起用来称呼自己,这也是华夏的由来。

相对来说,炎黄子孙就比较好理解了,炎黄子孙就是炎帝和黄帝的子孙,其实还包括九黎族蚩尤的子孙和苗蛮部落子孙,主要就是这四大部落群,由于字数太多,不方便称呼,总不能称呼为“炎黄蚩尤苗蛮子孙”吧?因此就用了炎黄子孙来称呼,代表了炎黄子孙也就是炎帝、黄帝、蚩尤、苗蛮等所有生活在华夏大地的后世子孙,也就是今天的华人。

想问一下黄帝是哪里人?

黄帝是东北人。

关于黄帝的出身自古以来争议不断,然而诸多先秦古籍留下的线索却隐隐地把黄帝的出身指向了我国东北地区。1981年,在辽宁凌源市与建平县交界处的牛河梁地区,考古专家发现了一座史前遗址,后被命名为“牛河梁遗址”。随着牛河梁遗址中的石冢大墓开启,黄帝身世之谜渐显端倪。

黄帝的地位

黄帝是华夏人类文明的始祖之一。在历史上,我们都知道他又称轩辕黄帝,统一了三大部落的男人。有关他的传说,在古代的典籍中记录的非常多。

史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

黄帝是河南新郑人。

关于黄帝的出生地,学术界曾经众说纷纭,除了多数观点认为是河南新郑外,还有认为的甘肃天水轩辕古、山东曲阜等。有学者在张岂有之先生黄帝出生在西北黄土高原的基础上,还提出了黄帝生黄陵说,甚至还有提出黄帝生辽河边说等。

有关黄帝的出生地问题,其中影响较大的主要有姬水说、有熊说、寿丘说、轩辕丘说和轩辕谷说。今人有关黄帝出生地的一些观点,大抵是对上述诸说的阐释或延伸。

故事:

黄帝手植柏位于陕西省中部延安市黄陵县轩辕庙院内,高20余米,胸径11米,苍劲挺拔,冠盖蔽空,叶子四季不衰,层层密密,像个巨大的绿伞。

轩辕黄帝亲手所植柏树,距今5000多年,是世界上最古老的柏树。当地有民谚:七搂八揸半,圪里圪 不上算。谓七人合抱犹不围。

同为炎黄子孙,很荣幸为您回答。

黄帝、炎帝、蚩尤是东方民族上古三祖,据史书记载,黄帝部落在河南新郑一带,炎帝部落在湖北随州一带,蚩尤部落生活在山东一带。

黄帝部落与炎帝部落融合产生了我们的华夏族(汉族主脉),蚩尤部落被打败,逃往西南山区成为西南诸族先祖。


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