查理大帝他于公元742出生-公元814去世，他也被称为伟大的野蛮人查理曼，他是中世纪800年左右时期的法兰克的国王，后来被加冕成“罗马人的皇帝”。查理曼他非常勇敢，也非常善战，他曾经被形容是20尺的巨人，他善恶分明。他在位的44年之间，他曾发动过对伦巴德人、撒拉森人、萨克森人等的大大小小的55场的战争，他控制了大半个欧洲的版图，还在天使的指引下他挑起了保卫基督教世界的重任，他在在扑克牌里为红桃K的化身。

           同时呢，查理曼也是是一位很有作为的君主，他不仅政治的武功非常好，而且也非常注意文化教育事业的发展。他办了学校，聘请了知名学者去学校讲学。他搜集和抄写古代拉丁文和希腊文的手稿，他抄写的文字是用是一种清秀优美的拉丁字体，加洛林小草书体，后来这种字体稍加修改一直使用到今天。他修道院还设立图书馆，他收藏了教父的作品以及也收集了古希腊罗马作家的作品。查理曼他还邀请欧洲最好的建筑师、雕刻家和画家，为帝国来修建修道院还有教堂。查理曼的文化教育政策极大地恢复了古典文明以及提高了日耳曼人的文化水准，他在位的这一时期的文化成被誉为“加洛林文艺复兴”。

查理曼虽然是日耳曼人，但是他却当上了罗马人的君主，这个当然离不开他本身的实力的，他的能力十分强大，是不容小觑的，而且他一生立下的丰功伟绩也非常的多，他为这个社会做出的贡献是非常巨大的，他的实力被大家所接受，所认可，他才能收到大家的拥戴，这与他是哪个国家的人是没有关系的。

法兰克人不平借助教皇的力量，由宫相而登上国王的宝座。在连续9年征计阿奎丹公爵的战争结束后，丕平因患水肿病死于巴黎，王位留给了他的两个儿子查理曼和卡洛曼。不久后，卡洛曼死于疾病，查理曼(公元742~ 814年在位)则成为法兰克人所拥戴的唯一国 王，统治法兰克达46年之久。据《查理大帝传》作者爱因哈德的描绘，查理曼身体高大而强壮，头顶呈圆形，眼睛很大，目光敏锐。他的鼻子相当大，头发美丽而呈白色。无论站立或坐着，他的面容总是庄严而感人。法兰克王国在查理大帝统治下达到鼎盛，因查理曼的“丰功伟绩”，故有“伟大者”的称呼，加罗林王朝也得名于他。

查理曼一生南征北战，参加过53次大小战争，大大扩张了法兰克王国的领土。公元768年继位后不久，他就继续他的父亲矮子丕平对伦巴德人的战争，消灭伦巴德王国，把意大利北部并人法兰克，自称法兰克和伦巴德国王。8世纪70年代未和90年代初，他又继续其祖父查理.马特的事业，两次越过比利牛斯山，进攻西班牙地区的阿拉伯人。公元778年，在一次出征回师途中，法兰克殿军在朗塞瓦尔峡谷(比利牛斯山隘口)遭到巴斯克人的伏击，查理大帝的部将、殿军司令罗兰英勇战死。这一事迹后来被编成法国英维史诗《罗兰之歌》，查理曼与罗兰被后人赞颂为欧洲中世纪封建君臣关系的模范、成为抵抗“异教徒”的榜样。

在东面，查理曼对撒克森人进行了艰苦卓绝的征服战争，发动了18次重大战役，采取屠杀、迁移、强迫接受基督教等手段，终于迫使撒克森人就范。据说在凡尔登战役中，查理曼一天之内就处死了4500名撒克森人质，后来又将1万名撒克森青年遣散到各地，防止他们叛乱。征服撒克森是西欧封建制度向东推进的开端，  也是欧洲重心从地中海沿岸向大陆腹地转移的开端。查理曼还吞并巴伐利亚，  将其东部的大部分地区组成防卫堡垒，以抵御斯拉夫人，这里日后发展成为奥地利。

经过一系列的征服战争，西欧大陆的大部分领土被查理曼纳人自己的版图，罗马帝国的高卢地区和日耳曼人内地，几乎都统一 在法兰克人的旗帜下。现在的法国、德国、比利时、荷兰、卢森堡、意大利、西班牙等国的许多领土，当时都属于查理曼管辖。公元794年查理曼在阿亨建立永久性首都，称“新罗马”。公元800年圣诞节，他跪在罗马圣彼得大教堂里祈祷，教皇把一顶金色的王冠戴在他的头上，在场的人们兴奋地高呼和平的斯都，上帝加冕您，罗马人伟大而和平的皇帝，万寿无疆，永远胜利!” 这样，在西罗马帝国灭亡后三个多世纪，在它的废墟上又建立起一个“罗马人的帝国”，即查理曼帝国。但是，这个帝国并没有牢固的经济基础，在查理曼死后不久便陷人崩溃的状态。

在罗马覆亡的476年和查理曼加冕皇帝的800年之间，欧洲300多年没有一个皇帝，历史学家把这段时期称为“黑暗时代”。

日耳曼人一支的法兰克人改变了这个局面。这个由克洛维486年建立起的法兰克王国，历经墨洛温王朝的扩张后，传到加洛林家族的查理曼手中

查理曼这个名字是由法文名Charlemagne译过来的，德文名是Karl der Groβe，因此德意志人通常叫他卡尔大帝。查理曼勇武善战，是扑克牌中红桃K的原型，在欧洲史乃至世界史上都是赫赫有名的人物，有文治，有武功，复兴了“罗马帝国”。

他一手挥舞着巨剑，一手紧握十字架，在欧洲纵横捭阖。他每年都要出征，50年的时光中，他打了50多场大战。他镇压了阿基坦人的反叛；征服了伦巴第人并将伦巴第王国并入法兰克王国；在威尼西亚、伊斯特利亚、达尔马提亚、科西嘉建立了统治；对萨克森人发动了十八次进攻；征服了巴伐利亚人并使之信奉基督教；吞并了多瑙河下游阿瓦尔人建立的汗国。他在欧洲创造了一个奇迹，在他的铁蹄下，西起大西洋，东临多瑙河流域，北至北海和波罗的海，南抵地中海，掌控整个西欧和大半个中欧。

他还是一个罗马文明的仰慕者，他能讲好几种语言，能够阅读，可能还会书写，这在多数统治者只会用划十字来签署的时代里，绝对引人注目。他在宫廷里创办公学；把罗马的建筑风格引入法兰克，建立亚琛大教堂；他笼络文化精英，开启了对罗马的文艺复兴，凯撒的《高卢战记》和塔西陀的《塔西陀编年史》就是在他的时代，由学者们重新整理保存下来的。他是一个基督教的狂热信仰者，在773年收到教皇哈德良的求救信后，他亲率大军进攻伦巴德王国，途中要翻越高耸的阿尔卑斯山，路遇险境，马坠哀鸣，他对将士这样说：“为了我们崇高的基督教信仰，我们必须克服困难，为保卫教廷而战。这是对我们每个人意志和能力的考验，法兰克王国的将士们，像你们英勇无敌的先辈那样，振作起来吧！每当最艰难的时刻来临，胜利也就离我们不远了！”

赫赫战功又不乏对罗马基督教文化的热爱，查理曼对欧洲的一统被寄予厚望。但如果说他主观想当欧洲的皇帝，则是言过其实的。“罗马帝国”皇冠的加冕，经常被认为是查理曼同教皇利奥三世的合谋。真实的过程是这样的：

公元800年的圣诞节，罗马主教利奥三世给查理曼做弥撒，利奥突然给他戴上金冠，于是所有的罗马人齐呼：“上帝为查理加冕，这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝，万寿无疆，永远胜利!”事后查理曼的密友兼机要秘书爱因哈德在他的名著《查理大帝传》中在谈到这一事件时写道：“就在那个时候，他接受了皇帝和奥古斯都的称号。他最初非常不喜欢这种称号，他肯定地说，假如他当初能够预见到教皇的意图，他那天是不会进教堂的，尽管那天是教堂的重要节日。”

其实查理曼也并非不想做欧洲的皇帝，因为种种迹象表明他非常崇拜拜占庭帝国的政教合一，并想和拜占庭女皇伊琳娜结为连理一举统一欧洲恢复罗马帝国。但伊琳娜的同意引发了东罗马帝国的政治大地震，伊琳娜也因弄瞎皇子的双眼而在一场宫廷政变中被流放。查理曼黯然神伤，他失去了一个通过正统手段获取皇帝宝座的机会，于是他没有拒绝教皇的加冕，虽然“在接受新称号的时候，并没有感激的表示”。

为了换得拜占廷的承认，查理曼做了大量的外交工作，终于在812年与拜占廷帝国签定了一个和约。和约中查理曼允诺将他征服的伊斯特里亚、威尼斯、克罗地亚和达尔马提亚归还给拜占廷帝国，而他的条件仅仅是要求拜占廷帝国承认他在官方文件中有使用“皇帝”一词的权力，别无其它任何附加条件。

这次加冕影响深远：

它奠定了西欧教权和王权双重统治的政治基础和思想基础。

它是“神圣罗马帝国”的开端，罗马帝国的传统、罗马天主教会的“教权”与法兰克王国的“王权”，三者有机结合。

它标志着自西罗马帝国灭亡以来世俗政权的重新抬头，揭开了此后七百年之久的罗马教廷与世俗政权矛盾、斗争的历史序幕。