如果虚构一个朝代，你觉得用什么国号好国号可大有学问啊，不是随便取的，李渊是唐国公，所有就叫唐朝，赵匡胤发迹于宋州，所以国号为宋。...
如果虚构一个朝代，你觉得用什么国号好
中国王朝更替表及国号的来历
具体说：
夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为"夏"。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称"夏"。
商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以"商"来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以"商"作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以"殷"或"殷商"并称。
周：周部落到古公?父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以"周"为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有"西周"和"东周"的称号。
秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为"嬴"，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。
汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称"汉"。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有"西汉"和"东汉"，从时间上有"前汉"和"后汉"之分。
魏：汉献帝曾封曹操为"魏公"、"魏王"爵位，曹丕代汉后便称"魏"。以皇室姓曹，历史上又称"曹魏"。
蜀：刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称"蜀"。历史上也称"蜀汉"。汉指东汉的继续。
吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为"吴王"，故史称"孙吴"；又以地位在东，也称"东吴"。
晋：司马昭逼魏帝卦他为"晋公"，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号"晋"。
隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为"随国公"。隋文帝后袭用此卦爵，称为"随朝"。他认为随有走的意思，恐不祥改为"隋"。
唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为"唐国公"，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称"唐王"，后废杨侑建唐朝。
辽：辽原称"契丹"，改"辽是因居于辽河上游之故。
宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰"宋"。
西夏：拓拔思恭占据夏州（今山西横山县），建国时以夏州得名，称"大夏"。因其在西方，宋人称"西夏"。
金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相传其水产金，女真语"金"为"按出虎"。
元：据《元史》记载："元"的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上"大哉乾元"句中的"元"，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。
明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称"黑暗即将过去，光明将要到来"，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称"光明教"。白莲教的首领韩山童称"明王"（他的儿子韩林儿称"小明王"），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称"明"。
清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把"女真"改为"满州"，把"金"改为"清"。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对"辽"字在契丹语中是"铁"的意思，因此命名"金"，表示比铁更坚强有力，可以压倒"辽"。"金"改"清"的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
1回答者：匿名 2007-1-18 15:57
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检举中国十八个朝代名称来历
决定国号的五个理由我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，确立了国号就名正了，代表一个新的国朝从此诞生。同时这也是有说法的：《史记·五帝本纪》曰：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
那么国号由什么决定呢？一般来说大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始所或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
接下来我们来看看中国历史上具体的国号及其由来：
1／夏：
据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。
2／商：
相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商”并称。
3／周：
周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。
4／秦：
据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。
5／汉：
项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。
6／魏：
汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
7／蜀：
刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。但刘备视其为汉朝正统所以自称“汉”。
8／吴：
孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。
9／晋：
司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。
10／隋：
隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。
11／唐：
唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。
12／辽：
辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。
13／宋：
后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。
14／西夏：
拓拔思恭占据夏州（今山西横山县），建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。
15／金：
金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。
16／元：
据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。
17／明：
朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。
18／清：
满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。[/size]
回答者： 一统肥城 - 江湖少侠 七级 2007-1-14 19:50
检举朝代名称的来历
我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号（朝代名称）。国号就是一个国家的称号。《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
朝代的名称是由什么决定呢？大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始所或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
具体说：
夏：据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。
商：相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商”并称。
周：周部落到古公亶父时，迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。
秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。
汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。
魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
蜀：刘务以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。
吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。
晋：司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。
隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。
唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。
辽：辽原称“契丹”，改“辽是因居于辽河上游之故。
宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。
西夏：拓拔思恭占据夏州（今山西横山县），建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。
金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。
元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。
明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。
清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
《史记·五帝本纪》载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德”。
那国号都是按什么来定的呢？据考证，大致有五种来历：
①由部族或部落联盟的名称而来。
②由创建者原有封号、爵位而来；
③由创建者原始所在或政权统治区域而来；
④由宗族关系继承而来；
⑤寓意吉祥而定。
现将各朝代国号的来历说明如下：（缺南北朝及五代）
夏：据《史记》引帝王纪云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也”，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生认为，是禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”的。
商：相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。
周：周部落到古公亶父时迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的之称。
秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王牧马有功，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地秦（今天水陇西县秦亭，一说秦州清水县谷名）。后来秦襄公又救周有功，被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建“秦”国。
汉：楚霸王项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，改国号为“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上又有“前汉”和“后汉”之分。
魏：汉献帝以冀州十郡封曹操为“魏公”、在魏郡治所邺建宗庙，平定汉中后进“魏王”，曹丕代汉后便称“魏”。以其皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
蜀：刘备为汉中山王刘胜之后，其国号“汉”意味着是东汉的延续，又因其占据益州，俗称蜀地，其政权历史上也称“蜀汉”。
吴：孙权占据扬、荆、交，地处长江中下游一带，春秋时的吴国就建于此，曹魏也曾封孙权为吴王，故史称“孙吴”；又以其位处江东，也称“东吴”。
晋：司马昭发兵攻蜀后，魏帝以并州等十郡封其为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来其子司炎继承他的爵位，并逼令魏帝禅让，自立为皇帝，国号称“晋”，定都洛阳。五胡乱华，晋室南渡，琅邪王司马睿在建业重建晋朝，因其在洛阳东面，史分为“西晋”和“东晋”。
隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，夺为后立国号为“随”，但其认为随有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。
唐：唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一，佐命有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊，隋代周后，累官居太原留守，起兵后，李渊自称“唐王”，后废隋帝杨侑遂建“唐”朝。
辽：辽原称“契丹”，后因其居于辽河上游之故，遂称“辽”，“辽”字在契丹语是镔铁的意思。
宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻扎在宋州（今河南商丘），次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁（今开封），靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋王朝，史称“南宋”。
西夏：拓拔思恭占据夏州（今山西横山县），建国时便以夏州得名，称“大夏”。又因其在西方，宋人称之为“西夏”。
金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于安出虎水（今阿什河）之侧，相传其水产金，女真语“金”念作“安出虎”。另据《辽史》记载，由于女真长期受制于契丹，故完颜阿骨打立国时，针对“辽”字在契丹语中的意思，以其镔铁虽坚终亦变坏，而金不变不坏，取“金”为国号，以示压倒过“辽”。
元：据《元史》记载，“元”的命名是元世祖忽必烈定的，取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”为号，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的还认为与佛教有关。
明：明太祖朱元璋是继承郭子兴的元末起义军而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，所以又称“光明教”，其首领韩山童自称“明王”（其子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号便称“明”。
清：满族是女真族的一支，女真族在北宋时建立金国，明末势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。至于改变的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
补：王莽原被封为新都候，所以国号叫“新”。
五代十六国：
先说汉（赵），刘渊（匈奴）声称自己是汉室甥亲（汉代有公主和亲匈奴），所以继承汉祚，立汉高祖以下三祖五宗神主祀之，所以称汉
再说成，李雄在益州(今四川成都)自称成都王，后称帝，故号成
苻健遂攻占长安，据有关陇（故秦地）。是以称为秦
羌族贵族姚苌于北地(今陕西富平县)自称秦王，后称帝，占长安，号不变
国仁据陇西并领秦，河二州牧，所以亦称秦
鲜卑慕容起于东北，华北，（故燕地）是以称燕
张氏领凉州刺史，据凉州，称凉
光经营西域入据凉州，亦称凉
段业为凉州牧、建康公。入据张掖，自称凉王
李氏据敦煌自称大都督、大将军、凉公，并设官建号，发兵攻下玉门以西各城，控制了西域，称西凉
石勒据河北（故赵地），319年称赵王，后称帝
我爱你你也爱我好不好
姐属于国有财产绝不贱卖
每天在朋友圈都可以看到
政权为什么会大量重名，国号都有什么套路？
公元前1046年，周武王率诸侯联军在牧野和商朝军队展开决战，商朝灭亡，周朝建立。之前，周弱而商强，战争打得相当艰苦，据《封神演义》讲，还有很多神仙参战。所以周朝建立之后，第一件大事就是分封诸侯。诸侯中资格最老功劳最大的是尚父（即传说中的姜子牙），受封于齐，武王最杰出的弟弟周公旦受封于鲁。另一个弟弟召公奭被封在燕国，商朝旧贵族微子被封在宋国⋯⋯
这件事的历史意义之所以重大，在于它第一次在法统上承认并确定了各诸侯国的国号。在此之前，像“齐”“鲁”“燕”“宋”这些名号，也不是没有，但起源十分随心随性。以图腾为名，以姓氏为名，以部族为名，以居地为名，什么样的都有，而且往往互相掺杂。
《后稷事迹图》，明，仇英，绢本设色，纵32.5厘米，横32.6 厘米，出自《帝王道统万年图》册，现藏台北故宫博物院。周的始祖后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被尊为稷神周朝自己这个“周”字就是很好的例子。“周”字在甲骨文中的形状，是种满庄稼的农田。周部族的始祖后稷，本身就是农耕之神。
但这一部族正式以周为名，还要等到周文王的祖父周太王（古公亶父）率领部族移居到岐山以南的周原为止。周原顾名思义，是很好的平原。他们迁移到周原，“定国号为周，粗具国家雏形”，或许他们可能会再移居到别的地方，起别的名字。但既然一跃打败了商朝，成为天下诸侯的共主，这个“周”字从此就有了合法性和权威性。
从此以后，不管周朝的重心几度变化，都城从镐京迁到洛邑，这个“周”字就此屹然不动。被周朝灭掉的商朝，国号比较公认的来历是图腾。所谓“天命玄鸟，降而生商”，“商”字在甲骨文里的图像就是一只鸟。这个部族因此以之自命，称自己为商人，他们受封的土地称为商地。周的始祖后稷和商的始祖契，都是身份显赫的大贵族。相形之下，楚的来历要草率得多。
楚，又称荆楚。本意是荆条。据《清华简》，楚国祖先的生母难产而死，以荆条捆缚下葬。国号“楚”字由此而来。但还有更简略的，《战国策》里有个国家叫中山国。由鲜虞部族建立。初建之时，城中有山，于是国名就叫中山。总而言之，很乱。
很乱的原因，一是分散，二是动荡。而分散又源于动荡。比方周人的始祖，也不想跑那么多地方，奈何敌人追着打。要是能安安稳稳在一个地方过一辈子，孙子才愿意搬家。而没有一个比较稳定的环境，大伙彼此跟防贼似的，也不容易分散起来。周朝分封诸侯，并不是分散和动荡的结束，但它至少开了一个好头。在长达八百年的时间里，天下皆以周为共主，这就是秩序。
周和各大诸侯国之间，各大诸侯国彼此之间，各大诸侯国内部，还是有一定规矩的。这规矩也许体现在对礼法和承诺的尊重，比方征讨不贡，比方不趁敌军渡河而偷袭。也许体现在对职业的敬畏，比方史官为了直书弑君的逆臣不惜排队送死。但它同时也产生了一个副效果，就是在传承数百年以后，诸如“齐”“鲁”“秦”“晋”等各大诸侯国已经各自成为足够大的独立个体。
它们拥有明确的地理疆域，有足够的内部认同和向心力，国民也形成区别于别国的独特特征。司马迁在《货殖列传》所说，“齐带山海，膏壤千里，⋯⋯其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗⋯⋯而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼⋯⋯（关中）地小人众，故其民益玩巧而事末也⋯⋯（西楚）其俗剽轻，易发怒⋯⋯南楚好辞，巧说少信。”如果翻译成山东人厚道有文化，四川人讲安逸，徐州人脾气大，两湖人狡猾会做买卖，即使到今天，或许还会有人同意。
鸿门宴，戴敦邦绘到这个时候，这些诸侯国的国号就已经不是简单的一个字，而是包含着地域、人文、历史传承的复杂综合体。即使这个字具体代表的部族已被取代，国家已被消灭，这个字的意义仍然在，并且将一直传承下去。春秋战国以后，这些字被新兴的国家和朝代一次又一次沿用，根源正在这里。这种传承，甚至直到今天。
今天的山西省简称“晋”，山东省简称“鲁”。而“燕赵子弟”“齐鲁大地”“惟楚有才”等一系列的词语，至今仍时常见到。所以当秦完成统一，建立帝国，国号定为“秦”是顺理成章的事。而几乎也就在同时，天下出现一个谶语，“楚虽三户，亡秦必楚”。这时的楚国，作为国家概念已经被灭了。但楚地仍在，楚人仍在，楚国的贵族们仍在。
在他们的内心里，并不认为秦统一了天下，他们就自然转变为秦人。楚国名将项燕之后项梁、项羽起兵抗秦，就以“楚”字号召天下，并找到以前楚国王族的后裔，牧羊人熊心，立其为楚怀王，后尊为义帝，自称西楚霸王，牢牢地扣住“楚”字。然而项羽没想到，他最大的敌人既不是秦始皇，也不是天下名将，而是一个起初不但扯不上任何字号，甚至连画风都不一样的无名之辈刘邦。
以刘邦的身份，不管怎么够，他也够不着这些动辄传承数百年的高贵的国号。他只能靠自己的双手一点点打出基业。拿下沛县，自立为沛公。打下巴、蜀、汉中，被封为汉王。刘邦称帝以后，他的王朝叫作汉朝，即由此而来。如果项羽最终胜利，建立王朝，他的王朝几乎一定以“楚”为号。而刘邦这个“汉”则是偶然事件。当时他要被封为别的什么王，国号也就跟着跑了。好在汉朝虽然没什么历史渊源，但足够强大和长久。放眼中国历史，汉朝也是最强大最有凝聚力的朝代之一。
以至于今天我们的汉族，用的也还是这个“汉”字。刘邦即位之初，春秋战国时期各诸侯国的潜在影响尚在。除了项羽家族是楚国贵族，张良是韩国贵族，魏豹、魏咎弟兄是魏国贵族，田憺、田横兄弟是齐国贵族。但西汉王朝绵延两百余年，到了西汉末年，各诸侯国的影响已微乎其微。这个时候，游戏规则再次变化。以后的王朝国号由来，大致有两个渠道。
比方刘秀是汉王室的后裔，他打败王莽，重新建立的王朝仍然叫汉朝。同样，三国时期刘备建立的王朝，国号也叫汉。直到十六国时期匈奴首领刘渊建立的王朝，起初也叫汉。因为刘渊认为他和汉朝和过亲，有继承汉朝国号的权利。
第二是源于封邑和爵位。比方曹操被汉朝封为魏王，以后他子孙建立的王朝因此沿袭为魏国。孙权被曹丕封为吴王，以后孙权自立，国号也就是吴。司马昭被魏帝封为晋王，司马炎所建立的王朝因此称为晋朝。虽然都是升格，其实也是一种变相的继承。
《古帝王图》（ 局部），唐，阎立本，绢本设色，纵51.3 厘米，横531 厘米，现藏波士顿美术馆。从左至右依次为汉光武帝刘秀、晋武帝司马炎和吴主孙权。但还有第三，就是不按套路。比方王莽的新朝。所谓“革汉而立新、废刘而兴王”。话可以这么说，问题是立新是不是就要代表国号叫作“新”。魏之代汉，晋之代魏，都有一个相当漫长的建立合法性的阶段。直到失败，王莽也没想清楚，他之前执政的合法性恰恰是剽窃自被他取代的汉朝，而取代汉朝之后巨大的反震，不是他这个仓促而成的“新”朝顶得住的。
王莽像。公元9年，王莽“革汉而立新、废刘而兴王”，自立新朝，直到23年政权失败，王莽也没想清楚，他之前执政的合法性恰恰是剽窃自被他取代的汉朝两晋南北朝时期，王朝禅代，国号变迁，如过江之鲫。但大体上仍然延续我们所说的两条规则。刘裕祖籍彭城，春秋时属于宋国。晋室封其为宋王，他建立的王朝即为宋，萧道成是刘宋王朝的齐王，萧衍是南齐的梁王，陈霸先是南梁的陈王。
至于陈霸先自己也姓陈，则纯属巧合。北魏拓跋珪祖上是晋朝册封的代王，拓跋珪以自己的地盘在春秋时属于魏国，而自称魏公，后来建立魏朝。东魏和西魏由北魏分裂而成，都是对北魏的继承。北齐文宣帝高洋是东魏的齐王，北周孝闵帝宇文觉是西魏的周公。这种现象一直延续到隋唐。隋文帝杨坚的父亲杨忠是北魏的随国公，因为“随”字不大吉利，于是改为隋。而唐高祖李渊祖父李虎是西魏的唐国公。
《唐高祖立像》，绢本设色，纵270.5 厘米，横127.6 厘米，现藏台北故宫博物院。唐高祖李渊祖父李虎是西魏唐国公，唐朝的国号，溯源于此然后，规则再次改变。
一个更不讲理的阶段
一般认为，中国的贵族门阀政治，始于两汉，兴于魏晋南北朝，至隋唐始衰，在唐末基本消失。这个趋势反映在国号上，就是唐朝以前，王朝的合法性尚可以由禅让和继承取得，以后则更加看重个人功绩。唐以前的王朝建立者多沿袭数代的权臣贵族，即使像刘裕这样的草根皇帝，祖上也能扯到汉朝宗室。唐以后的王朝，则多以武力强行攻取。之前所注重的传承，传承所衍生的繁文缛节，已被实力所取代。南北朝虽乱，前后还有160多年。而五代五个朝代纷纭轮转，总共不到60年。
五代后梁的朱温的梁字，得自唐末梁王的封号。这还是基本按规矩。后唐李存勖，因为他们和唐朝同姓，自认为是唐朝的继承者。尽管他们是沙陀人，嗯，你喜欢就好。后晋石敬瑭，根据地山西，是古晋地。辽太宗耶律德光册封其为大晋皇帝。后汉刘知远。嗯，姓刘，国号叫汉，有什么问题？后周郭威——在他之前就没有姓郭的皇帝。
所以他要一直捯到周朝贵族虢叔，于是国号为周——说你碰瓷你服吗？到了这，从春秋战国以降，这些国号中蕴含的法理和正统性就已经微乎其微。五代的皇帝们已经不错了，还知道往上捯一捯，沿用一些传统字眼。毕竟同时期，辽国已经出现了。辽国的国号从契丹到辽变了若干次。说法也种种不一，有说契丹乃镔铁之意，有说乃部族之号，有说辽乃辽水之意，有说乃辽远之意。
总而言之，人家高兴自成一派，不往春秋战国寻根也是情有可原。毕竟人家是少数民族，说实话，找也找不着。宋朝是中国历史上最后一个沿用传统国号的大一统王朝。宋太祖赵匡胤号称历代帝王武功第一。他这个“宋”字，源于曾任归德军节度使，治所宋州。这也是最后一个以封邑为国号的王朝。虽然已经很勉强，但至少知道从何而来。
《宋太祖坐像》，绢本设色，纵191厘米，横169厘米，现藏台北故宫博物院金国的国号是金，黄金的金。因为据说辽的意思是镔铁，而黄金比镔铁贵重，且不易腐蚀。元朝的国号是大元。取自《易经》“大哉乾元”。这名字虽然不按套路，然而出自经典，毕竟煌煌正大。
一般情况还真不好克它。元末义军首领徐寿辉别出蹊径，把自己的国号定为“天完”，两个字各压大元一头，思路十分清奇。明朝国号大明，清朝国号大清。这两个国号和大元加起来，又引发出一个关键问题。因为按惯例，我们把这三个朝代分别称为元、明和清，而现在有一种说法是，大元、大明和大清才是它们的正式国号，大字不能省。由此引发的讨论还很激烈。
关于这个问题，首先，我们可以确定一点，国号前加“大”字，绝非从大元起始。有资格被我们在本文中提到的王朝，几乎都有过国号加“大”的史册记录。比方大楚、大汉、大魏、大晋、大吴、大宋、大齐、大梁、大陈⋯⋯大元、大明、大清的用法并未比它们更特殊。其次，特定王朝自身的称谓，和我们按惯例的称谓，本来就是有区别的。最为典型的即为刘备的蜀汉。
都知道三分天下魏蜀吴。但刘备所建立的王朝，国号明确是汉而非蜀。但这不影响我们称其为蜀。其他比方南北朝、十六国各种以前、后、左、右区分的王朝，五代五个朝代，本来都是单字。我们加上各种前缀，只是为了便于区分。假如时空能穿越，我们随便抓个后汉人来，跟他说他是后汉的，他只会摇头认为自己是汉或大汉人。既然大元、大明和大清王朝内部都可以接受其他称谓，我们又何必较这个真？
说到底，任何一个王朝想要长久，终究是要凭执政者的能力，国号叫什么，并不重要。历史已经证明，再吉祥的国号，一旦失道寡助，出问题是迟早的。晚清有位大臣徐桐，是著名的保守派。其时西学东渐，开风气之新。但这位打死不信世界上会有叫“西班牙”“葡萄牙”的国家。所谓“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此”，而同时他又对“美利坚”“德意志”等国名嗤之以鼻，认为美化了洋人。徐桐死于1900年，千年变局的前夜。
如果给你一个机会回到古代,你想回哪个朝代呢?为什么?
七楼的要注意尊重历史，满族入主中原是因为当时的明朝已经是强弩之末，民不聊生，宦官专权，其实对百姓而言，谁做皇帝有什么不同，要得不过是一瓦栖身，一顿饱餐。
每一个朝代的兴衰更替，都不是今天的我们能改写的，我尊重历史，并不认为吴三桂和洪承畴降清有错，也许二人皆因女子而降清，为人们所不耻，但历史就是历史，就像我们不能忘记抗日战争，但请不要闭门造车，同样排斥日本的先进技术。
可以说清军入官。改变了当时明朝的政治动乱，可以说是件好事，但我也不否认清朝的一些错误的东西，比如留头不留发，圈地，文字狱， 重满清汉等等。
汉文明的最后一个正统王朝
二百多年的历史中有着那么多的骄傲与耻辱
天朝上国的权威、四海属国的朝贡、远征蒙古、援朝鲜、下西洋...
一个个名字浮现在了眼前，朱元璋、徐达、刘基、郑和、于谦、王守仁、戚继光、张居正、袁崇焕、史可法、李自成、郑成功.....一颗颗耀眼的明星
还有一个个罕见的昏君奸臣，英宗、正德（一个很有个性的男孩）、万历、天启、魏忠贤、刘谨、严嵩.....
一个个遗臭万年的汉奸，吴三桂、洪承畴.....
最后还有一个悲剧性的亡国之君崇祯
从黄觉寺里的叫花和尚到登基拜天的九五之尊；从东林书院里的风声雨声读书声到宁远城头的红夷大炮的隆隆炮响；从南京到北京；从黄河里的独眼石人到景山深处那棵上的三尺白绫..........
我是一个贪口的人，我喜欢辣，无辣不欢。但是````元代以前是别想吃到辣椒了。虽然中国自远古起，就有辛作为五味之一，但是辣椒是从元以后才从美洲传来的，没有辣椒的日子要过一辈子，这是一种痛苦。
卫生估计，但凡看过寻秦记的，都应该记得竹签的用途吧，听说还有陶片。天那，我好象受不了。
不过最重要的是沟通，我个人认为所谓港台片里的秦国人开香港话是不可能的，他也不可能和你将普通话，甚至不是现在的陕西话。那么你能确定你听的懂吗？他写字给你看，你确定你看得懂吗？我有看过金文，我连人这个字都认不出哦。那么各地的先民语言，有谁有本事听得懂。只看看，离骚这首伟大的诗词用今文来读，有多别扭，我看屈老先生再混，也写不出自己读出来都怪怪的，那么可见当时和昔日的语言将有多大的差异了。顺便一提的是我们的国语是在清代北京话的基础上发展的，这种语言在明之前，都是关外语言吧。在更古老的时期，估计中原人听不懂我们现在的普通话。
其他就是有利面了，所背的唐诗宋词，可以使我在我国的大多数朝代里，成为一代诗圣。只要那时的人听得懂我说什么我就是诗圣啊。如果是在三国之前，我可以借我所读的曹操注《孙子兵法》起码可以在军事理论上混个小参谋，幸好能背几句。另外如果是在唐之前，我还背的出唐代《火经》里关于火药的配方和配比，让这东西提前出世也是可能的。
我比较中意的有三国，盛唐，炎黄时期，春秋战国时期和周朝时期。
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