去日本游玩,哪些地方可以深入了解日本的武士时代

发布时间: 2022-06-18 12:01:16 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 105

日本旅游必去景点有哪些,日本旅游十大必去景点稀饭旅行小编为你总结:1.富士山:富士山是日本第一高峰,也是日本民族的象征,被日本人...

去日本游玩,哪些地方可以深入了解日本的武士时代

日本旅游必去景点有哪些 日本旅游十大必去景点

稀饭旅行小编为你总结:
1.富士山:富士山是日本第一高峰,也是日本民族的象征,被日本人民誉为“圣岳”.富士山位于本州中南部,东距东京80千米,面积90.76平方千米,海拔3776米,山峰高耸入云,山巅白雪皑皑.山体呈圆锥状,似一把悬空倒挂的扇子,日本诗人曾写下"玉扇倒挂东海天","富士白雪映朝阳"等诗句来赞美它.自日本有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是在1707年,此后它就变成了休眠火山。
2.东京塔:东京塔是日本最高的一座铁塔,位于东京市内,于1958年建成. 它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的,高333米,是东京的最高点.塔身为棱锥体,有黄,白两种颜色,鲜艳夺目.塔内有水族馆,餐厅,商店,咖啡厅等设施,塔上还有两个高达150米和250米的?望台.站在这里,东京市的景致尽收眼底.
3.金阁寺:原为大臣西园寺恭经的别墅,修建于14世纪,后归幕府将军足利义满所有,并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层,第二和第三层的外墙用金箔贴成,远远望去,金光闪闪,所以叫做“金阁寺”.在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰,更为这座建筑平添了几分美丽.寺前是以镜湖池为中心的庭园,身影华丽的金阁倒映在镜湖池中,宁静优雅,别有一番景致,堪称京都的代表性景观。
4.银阁寺:银阁寺位于京都东山山麓,1482年由足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建.银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比.它修建于1482年,是一座精致的两层阁楼.第一层被称为心空殿,是出家人念佛修道的地方;第二层被称为潮音阁,是禅宗佛堂.银阁寺既是寺庙,也可以居住,这里环境优美,风景宜人。
5.白山历史乡村:是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树,发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力,居民们把屋顶倾斜度加大,建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米,宽10米,内有3-4层楼面,一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子,故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外,更向世人展示了古代劳动者适应环境,发展经济的勤劳品质和智慧。
6.阿苏火山:东大寺、严岛神社、平安神宫(祭奉桓武天皇和孝明天皇,京都必游景点之一。)、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。
7.台场(或称御台场,位于东京都东南部东京湾的人造陆地上,是东京最新的娱乐场所集中地。)
8.浅草寺(创建于628年,是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。)
9.唐招提寺(位于日本奈良市西京五条街,公元759年为中国唐朝高僧鉴真所建。)
10.大阪城天守阁:安土桃山时代的建筑。目前,天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料,十分具有历史价值。
著名景点

富士山:富士山是日本第一高峰,也是日本民族的象征,被日本人民誉为“圣岳”.富士山位于本州中南部,东距东京80千米,面积90.76平方千米,海拔3776米,山峰高耸入云,山巅白雪皑皑.山体呈圆锥状,似一把悬空倒挂的扇子,日本诗人曾写下"玉扇倒挂东海天","富士白雪映朝阳"等诗句来赞美它.自日本有文字记载以来,富士山共喷发过18次,最后一次是在1707年,此后它就变成了休眠火山。

东京塔:东京塔是日本最高的一座铁塔,位于东京市内,于1958年建成. 它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的,高333米,是东京的最高点.塔身为棱锥体,有黄,白两种颜色,鲜艳夺目.塔内有水族馆,餐厅,商店,咖啡厅等设施,塔上还有两个高达150米和250米的?望台.站在这里,东京市的景致尽收眼底.

金阁寺:原为大臣西园寺恭经的别墅,修建于14世纪,后归幕府将军足利义满所有,并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层,第二和第三层的外墙用金箔贴成,远远望去,金光闪闪,所以叫做“金阁寺”.在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰,更为这座建筑平添了几分美丽.寺前是以镜湖池为中心的庭园,身影华丽的金阁倒映在镜湖池中,宁静优雅,别有一番景致,堪称京都的代表性景观。

银阁寺:银阁寺位于京都东山山麓,1482年由足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建.银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比.它修建于1482年,是一座精致的两层阁楼.第一层被称为心空殿,是出家人念佛修道的地方;第二层被称为潮音阁,是禅宗佛堂.银阁寺既是寺庙,也可以居住,这里环境优美,风景宜人。

日本

日本

白山历史乡村:是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树,发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力,居民们把屋顶倾斜度加大,建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米,宽10米,内有3-4层楼面,一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子,故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外,更向世人展示了古代劳动者适应环境,发展经济的勤劳品质和智慧。

阿苏火山:东大寺、严岛神社、平安神宫(祭奉桓武天皇和孝明天皇,京都必游景点之一。)、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。

台场(或称御台场,位于东京都东南部东京湾的人造陆地上,是东京最新的娱乐场所集中地。)

浅草寺(创建于628年,是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。)

唐招提寺(位于日本奈良市西京五条街,公元759年为中国唐朝高僧鉴真所建。)

大阪城天守阁:安土桃山时代的建筑。目前,天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料,十分具有历史价值。

日本游玩娱乐项目
日本作为国际娱乐事业最发达的城市之一,有五光十色的时尚发布会,风靡世界的动漫文化和相关产业,以及保留传统文化的娱乐活动。不同年龄阶层的人在此都可以找到自己的娱乐项目。

在多如牛毛的娱乐场所中,东京迪斯尼乐园是最为突出的一家,东京迪斯尼乐园不仅是亚洲规模最大的主题公园,也是亚洲最大的娱乐场所,这座以灰姑娘城堡为中心的主题公园,是儿童们玩耍的乐园,也是成年人放松休闲的绝佳场所。

日本特有的娱乐活动,是前往日本旅游的朋友们不可错过的,如相扑比赛、歌舞伎表演等。相扑被称为日本的“国技”,是日本独有的体育竞技方式,东京的秋叶原建有相扑国技馆和许多相扑俱乐部,是观看相扑比赛的最佳地方。歌舞伎演出历史悠久,一般包括舞蹈、武打、音乐等内容,极富日本风情,欣赏歌舞伎演出的理想地点是银座的歌舞伎座。

大阪“南”(Minami)街区是大阪夜生活代表性的娱乐街区,集中了无数的饮食店、娱乐设施、各种剧场(歌舞伎、文乐、现代剧、演艺、电影)等。大家也不妨去见识一下。

日本人文风情
历史:

公元4世纪中叶,日本出现统一的国家──大和国。5世纪初,大和国发展到鼎盛时期,势力曾扩大到朝鲜半岛南部。公元645年发生大化革新,仿照唐朝律令制度,建立起天皇为绝对君主的中央集权国家体制。
12世纪末进入由武士阶层掌握实权的军事封建国家,史称“幕府”时期。19世纪中叶,英、美、俄等国家迫使日本签订许多不平等条约,民族矛盾和社会矛盾激化,实行封建锁国政策的德川幕府统治动摇,具有资本主义改革思想的地方实力派萨摩和长州两藩,在“尊王攘夷”、“富国强兵”的口号下倒幕。
1868年,革新派实行“明治维新”,废除封建割据的幕藩体制,建立统一的中央集权国家,恢复天皇至高无上的统治,并迁都江户,后改名东京。明治维新后,日本资本主义发展迅速,对外逐步走上侵略扩张的道路。1894年,日本发动甲午战争;1904年挑起日俄战争;1910年侵吞朝鲜。1926年,裕仁天皇登基,日本进入昭和时代。日本在第二次世界大战中战败,1945年8月15日宣布无条件投降。战后初期,美军对日本实行单独占领。
1947年5月实施新宪法,由绝对天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。

文化:

歌舞伎,以绚丽多彩的舞台布置,展现一幕幕人间悲喜剧。
能乐,产生一种高度形式化的“幽玄”世界,被联合国科教文组织指定为世界文化遗产。
文乐,木偶净琉璃戏,用三弦进行伴奏,合着歌谣(净琉璃)的节拍,出色地表演出处于传统道德观念与现实社会之间的普通人的复杂爱憎感情。
茶道和花道,目的并不仅仅是为了提高技艺。“道”与俳句一样,追求“闲寂与古雅”,注重精神世界的价值。
相扑,闻名世界的日本传统格斗运动,职业选手比赛每年举办6次,每次表演赛分别持续15天。1月、5月、9月在东京的两国车站附近的两国国技馆举办,3月在大阪、7月在名古屋、11月在福冈举办。
柔道,在全世界赢得了广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用腰带的颜色(初级∶白,高级∶黑)来表示。
剑道,从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则,身着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
空手道,经琉球王国(现在的冲绳)从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。
合气道,原是一种用于练习“形式”的运动,其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比,没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动,很受老年人和女性的欢迎。

要去日本旅游有哪些人文历史动漫类的景点一定要去?

日本旅游人文历史动漫类必去的地方是京都

中文名称:京都

外文名称:

日文平假名:きょうと

别    名:平安京

行政区类别:外国城市、京都府厅

所属地区:日本山城地方、东亚

下辖地区:上京区,右京区,左京区,下京区等

地理位置:东经135度46分,北纬35度

面    积:827.90平方公里

人    口:1469472人(2021年)

方    言:日语关西方言

气候条件:副热带湿润气候

著名景点:京都御所,二条城,金阁寺,三十三间堂,修学院离宫,京都塔等

机    场:日本关西国际机场

火车站:京都站

市    花:山茶花,樱花,杜鹃花

市    树:枫树,柳树,桂树

与京都相关的动漫作品:

『浪客剑心』『冬之蝉』『光之风』『银魂』『机动新撰组』

提起日本历史文化,让人不得不联想到古都京都!但是作为旅游观赏,日本很多的小地方其实不比京都差很多。旅游哥认为避开人流、凸显差异才是高逼格的旅游<○>!这次不仅让大家了解京都新选组的一段历史,更要向大家推荐的是神秘之地的介绍!新选组事件地“神秘之地”对历史场景的回放简介新选组是日本的幕末时期一个亲幕府的武士组织,主要在京都东山区活动,负责维持当地祇园(歌舞妓)、花街和町人街的治安,并向当地商家强迫募集组织运作经费,属于京都守护武装势力的外围,对付反幕府人士。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战,1869年战败投降后解散。新选组在成立初期得到当时担任京都守护职的会津藩主松平容保支持,并纳入会津藩编制。新选组在1864年的池田屋事件中,重创了京都内的尊王攘夷派。新选组最为人所知的特色有“诚”字队旗、衣袖上印有山形图案的独特羽织、严厉的“局中法度”(为维持组织纪律而采用的严厉规条)等。相关作品动漫:『浪客剑心』『冬之蝉』『光之风』『银魂』(在该动漫中叫真选组)『机动新撰组』等日剧:『风云新选组?近藤勇』『炎之剣士冲田総司』『新撰组池田屋之血闘』等电影:『幕末纯情伝』『御法度』『新撰组』『新选组鬼队长』等小点评:个人最最喜欢也最熟悉的莫过于新选组的动漫『薄樱鬼』了。美型的人物,帅气逼人的声优,跌宕起伏的剧情都吸引着我,导致我久久不能从薄樱鬼毕业!看完动漫的薄樱鬼开始看50多分钟一集的大河剧『新选组』,一开始觉得人物不如动画的美,可是坚持看下去简直拍的太棒太真实啦!妥妥地成为了新选组的铁粉。我记得大河剧约49集吧,竟然可以一口气连着保持一天一集的节奏看完了!真心强烈推荐历史爱好者去看看,特别是对新选组有浓厚兴趣的动漫粉丝们。看完了超想去京都的有木有!还记得薄樱鬼后来推出了一系列的声优见面会也很不错,另外还有一场舞台剧,薄樱鬼舞台剧『新选组?炎舞录』,超鸡热血和各种赞的噢!现在开始上图!下面进入正式的京都景点介绍~~从京都站中央检票口出来正面就是巴士站。在车站可购入巴士当天乘车票(人名币30元左右)可当天自由乘坐市内的巴士。个人认为非常划算哦!另外可在巴士上下车时,直接向司机购买。油小路事件之迹庆应3年(1867)11月18日。新选组杀害了伊東甲子太郎,为了引诱御陵卫士(高台寺党),将其遗体放置在了七条油小路上。次日,来取遗体的卫士与新选组展开了殊死搏斗。卫士中有七名是新选组成立以来生死与共的队员,其中包括八番队队长藤堂平助。照片左侧的“伊藤ハム”的招牌附近就是油小路了。哈哈,真没什么可看的!下面是神秘地展示的油小路商屋!油小路之变中出队的是与藤堂平助交情很深的十番队队长原田左之助和二番队队長永倉新八。永仓新八《新撰组颠末记》里记载,新八曾听局长近藤说过,藤堂君一定要活着回来啊!为了让藤堂平助能顺利逃走,永倉和原田给他开了一条路,可是不知情况的队员三浦常三郎却将其杀害,从额头到鼻子下了一刀,长约21cm,深约6cm,几乎当场死亡了。为了引诱剩余的卫士,遗体在此地约暴晒了2天。随后葬于壬生的光縁寺。第二年的2月13日,改葬于泉涌寺的塔頭戒光寺。个人很喜欢藤堂平助这个人物的,他忠心耿耿,幽默有趣,有啥说啥,特别令人喜爱!没想到这么早就死了,还是死在自己的队友手中,真是十分令人惋惜。池田屋事件池田屋事件是日本江户时代后期(德川幕府时代)的1864年7月8日在京都发生的一宗政治袭击事件。池田屋是京都三条小桥的一间旅馆,当日京都守护职属下的武装组织新选组突袭池田屋,屋内多位主要来自长州藩的尊王攘夷急进派,重要人物被杀或被捕。此事件又被称为“池田屋骚动”、“池田屋事变”,新选组局长近藤勇在书面上称为“洛阳骚乱”。新选组因此事而声名大噪,而尊王攘夷派则损失惨重,重要人物吉田稔磨、北添佶摩、宫部鼎藏、大高又次郎、石川润次郎、杉山松、松田重助死亡(他们通常被称为“殉难七士”)。桂小五郎(后来的木户孝允)幸免于难。长州藩在此事后举兵上京,引起禁门之变。池田屋事件可能令明治维新延迟了一年,也有人认为此事反而刺激尊王攘夷派加快推动维新。池田屋相关者之墓池田屋相关者之墓现在池田屋成了一家居酒屋的所在地,内部和外形还原了一些新选组当时的景象。真实场景其实挺无聊的,下面看看神秘之地是怎样还原池田屋的!天満屋騒動跡慶応三年(1867年)11月15日、坂本龍馬被暗殺。海援队队员?陆援队队员袭击了京都油小路的旅店天満屋,袭击紀州藩士三浦休太郎,与新選組展开了战斗。新選組2名、其中中井庄五郎死亡。在遗址上悄悄竖立着一块刻有中井名字的石碑。光縁寺右边是山南敬助,左边是四番队队長松原忠司和其他队员的坟墓。在浪人群聚的新选组,为严饬集团内纪律,制定了《局中法度书》。此法度极为严厉,如果违背了相关条文,将被要求切腹,如果拒绝切腹,或者逃跑,将被斩杀。鸟羽伏见之战发生前,被内部整肃的新选组队员共有41人,包括初代局长芹泽鸭、新见锦。一、士道ニ背キ間敷事一、局ヲ脱スルヲ不許一、勝手ニ金策致不可一、勝手ニ訴訟取扱不可一、私ノ闘争ヲ不許右条々相背候者切腹申付ベク候也翻译:不可违背武士道不可任意脱离组织不可任意受取金钱不可任意介入纠纷不可私斗违者切腹谢罪由铁之定律“局中法度”肃清的队员有30名以上。为何要埋在光縁寺呢?据说是大門的瓦片上有山南家一样的家紋,因此山南与当时和自己年纪相同的住持关系很好,由山南介绍,将切腹的队员的遗体埋葬于此。然而,没想到最后山南也葬身于此地,真是命运弄人啊!此外,还有一座冲田缘者的墓碑。建于昭和51年,総司的恋人,据说是同居的妻子,事实不明。印象中据大河剧所说,当时近藤局长找到已故夫人深雪太夫(小妾?)的孪生妹妹,长得和原夫人一模一样,然而个性大相径庭,非常无拘无束的那种。后来妹妹爱上了冲田总司,此时总司已经身患肺痨。有一次被外来的某个敌人攻击的时候,她冲上去保护了总司,使其免于一死,而她却殒命与此。大概这儿就是那次刺杀事件发生的地方吧!接下来介绍新选组驻扎在京都时所住的地方~共有4处噢!八木邸(屯所No.1)新选组发祥之地,芹沢鴨肃清之地,八木邸。八木宅是壬生乡士(身份是武士,住在乡村务农的人)八木家的宅院,也是新撰组最先的屯所所在地。目前被京都市划为京都市指定有形文化財产。当年浪士队上京后,芹沢鴨一派和近藤勇一派共13人就住在八木家。子母泽的作品「新选组遗闻」里八木老人的访谈「壬生屯所」里详细描述了当时的情景。现在的八木家经营着一家和式点心店「京都鹤屋鹤寿庵」,就立在宅子长屋门的门前。远远地就看到门前刻着「新选组屯所遗迹」的大石头,和一条通向八木宅长屋门的石头铺的路。石头路的右手边就是「京都鹤屋」的点心店,店前有个休息处,撑着很有京之风味的和伞。右边的松树前有块石头和木牌,传说以前新撰组队士常常坐在这块石头上休息。长屋门上插着新撰组「诚」字的旗帜。可以想象出当年挂着「新撰组屯所」表札时的风貌。八木家的参观费用是1000日元,附送鹤屋的点心和抹茶。如图所示鹤屋的主打点心是「屯所饼」。一般日本的饼是糯米面里包豆沙陷,比较甜。不过屯所饼里加了壬生这一带特有的京蔬菜-壬生菜。软软的糯米面里夹杂了壬生菜脆脆的口感,豆沙陷也甜而不腻,十分好吃。八木家的参观费用是1000日元,附送鹤屋的点心和抹茶。如图所示鹤屋的主打点心是「屯所饼」。一般日本的饼是糯米面里包豆沙陷,比较甜。不过屯所饼里加了壬生这一带特有的京蔬菜-壬生菜。软软的糯米面里夹杂了壬生菜脆脆的口感,豆沙陷也甜而不腻,十分好吃。宴会料理(据说这些容器是古董)宴会料理(据说这些容器是古董)文久3年9月18日的夜晚,「新撰组」局长芹沢鸭在这里被暗杀。旧前川邸(屯所No.2)文久三年开始約二年间,与八木邸同时,前川邸也成为了新选组的屯所。由于队员的增长,其他人分宿到新特寺、南部家等,前川邸是近藤勇率领的試衛館的成员所居住。在山南敬助切腹的房间,有着池田屋事件时古高俊太郎接受拷問的土墙仓库。现为个人居住,内部不公开。只在周末以及节假日开门,在门口贩卖新选组的小商品。记得当时新选组刚成立,资金不足,土方就带领大家做了新选组的扇子在卖,好像就是这个屯所的门口吧!哈哈。西本願寺(屯所No.3)浄土真宗本願寺派的本山,西本願寺。境内为国家历史遗迹,作为京都的古都文化财产,登录于世界遗产。阿弥陀堂門天正19年(1591年)、受到豊臣秀吉的捐助,从大阪天満移到現在的堀川六条。新選組成长为了超过200名的大集団,壬生的屯所显得很狭窄,于是于慶応元年(1865),移动到了西本願寺。太鼓楼将北集会所作为屯所的大本营,在太鼓楼居住。在寺内练习剑术,大炮,步枪的训练,斩首和切腹也偶尔发生。并且饲养猪,做火锅吃(无力吐槽),自由的做了自己想做的事。直到后来移到不動堂村,这2年间,似乎让寺院方面很受困扰。御影堂另外,担任副長和总长的山南敬助的逃走原因,有各种说法,其一就是据西本願寺的侍臣西村兼文所说,逼走山南敬助的,是移住到西本願寺的問題。西本愿寺据说与尊王攘夷派的长州毛利家过从甚密,土方此举想必也是意欲一举切断西本愿寺与尊王藩士的联系。正门内殿明治?大正时期的西本願寺一说心怀尊王之志的山南对于迁移屯所一事表示了强烈的反对,而近藤并未采纳他的意见,仍决定将屯所移至西本愿寺。此事对山南造成了很大的打击,并且成为他脱走的导火索。然而,根据西本愿寺侍臣西村兼文,迁移西本愿寺和山南出走完全无关。不动堂村屯所旧址(屯所No.4)现状:这里是新选组在京都的最后的驻扎地,名为不动堂村。经过灵山历史馆的考证,不动堂村屯所的位置大约在现在的丽嘉皇家酒店附近。从西本愿寺出发,沿着堀川路往南走,大概没有1km远的距离,右手边就看到了气派的丽嘉皇家酒店。丽嘉皇家酒店其实就在JR东海道本线沿线上,离JR京都车站也只有步行5分钟的距离。酒店门前,堀川盐小路口处,种着一小片竹子。竹子下就是新选组屯所的纪念牌和刻着局长大人写的和诗的一块石头。纪念牌下面刻着灵山历史馆的木村幸比古先生的名字,2003.6.15。局长大人的诗:「事あらばわれも都の村人となりてやすめん皇御心」可翻译为,“既投身国事成当中人,则片刻不忘尊皇之心”。历史背景:庆应三年(1867年)6月15日、新撰组屯所从西本愿寺搬去了不动堂村。不动堂村屯所是新撰组在京都的最后的,也是最大的一个屯所。照永仓新八《新撰组颠末记》里记载,西本愿寺的主持因为经受不了新撰组炮术训练的震撼,在七条堀川下不动堂村给新撰组建了一个大大的屯所。从大门到玄关到各个房间都和大名诸侯的宅子一般,就怕新撰组不愿意离开西本愿寺。看的近藤局长都不得不苦笑。不动堂村屯所的建造费和迁移费都由西本愿寺负担。据说占地1万㎡左右,表門,高墙,干部的房间,普通队士的房间,馬屋一应俱全。大澡堂大到一次可以容纳30人一起泡澡。此地也被唤作“幻之屯所”。新撰组在这个屯所里经历了油小路事件、天満屋事件。庆应三年下半年,大政奉還,王政復古,局势直转急下。德川家失去了政权。庆应三年12月鸟羽伏见战争前夕,新撰组迁至伏见奉行所进行警卫,之后就再也没能回来。想要获得更多关于“神秘之地”的精彩信息,请持续关注绝景物语订阅号(juejingwuyu8)扫描图中二维码即可关注!显示全部

日本武士的历史起源是什么?

日本武士的历史!

日本武士的产生是在平安时代,九世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。

日本镰仓幕府是日本武士道的发源地,不过并没有成型,而是后来经江户时代吸收儒家思想才最终成型。镰仓幕府建立武士道之初,还是以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主,但做为封建幕府时代政治的产物的武士道,它根本无法吸收到儒家和佛教的真谛,倒是日本民族固有的神道教,弥补了儒教和佛家的思想中不能满足武士道的某些缺憾。

12世纪的日本,贵族开始丧失支配政治的权力,以“国”为单位的军事贵族崛起,伴之而来的是政治权威和土地控制权的新制度出现。随着皇室和藤原氏之间斗争的加剧,新兴的武士集团开始登上政治舞台。

武士集团的形成是和以天皇为首的中央集权制的瓦解和庄园制的发展分不开的。由于庄园的普遍建立,庄园之间的矛盾斗争日益增多。庄园主为了扩大领地,经常要去强占别人的土地;被别人强占土地的领主要保护自己的利益,都要诉诸武力。于是一部分庄民被武装起来,开始时还是亦农亦武,以农为主;后来则成了职业的武士。

中央负责行政与保护机关的衰败,使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。而且由于实行征兵制度,国司家族成员或庄官阶级充当军役时,也有私人携带武器的行为。逐渐,国司贵族自己变成武士阶级,接受军事训练,参与战事,为现有的权威体制服务,以遏止地方上的动乱。随着被召集参加密集的军事行动,武士们有渐渐形成集团、部队的趋势。

他们大都簇拥着某一领袖人物--在“国”中,一个人的威望来自本身武艺和地位的结合。因此在国中能够崭露头角者,多为朝中显贵家族外放至国衙的后代子弟。他们搬出京城来到地方,就是为了寻求出任地方官吏的机会。新生武士集团中,以藤原氏、源氏和平氏的威信为最著。

寺院和神社的庄园 组织自己的“僧兵”,也加入红尘的纷争之中。僧兵借助神佛的威势,予取予夺,甚至和武士集团一起,介入到对抗朝廷的权力之争中去。地方政权为了维护秩序, 也着手武装自己,网罗地方豪族组成地方武装,称为郎党。贵族们不敌僧兵的横暴,只好依靠武士的力量,在这种种因素的刺激下,武士获得进入中央政界的机会。

武士出现后,逐渐从分散走向集中,聚集在一地 区最强大豪强贵族的旗下,形成武士集团。武士集团的结合有家族和宗主两种关系,都是以严格纪律和绝对服从为第一要务,渐渐形成了尽忠、献身等所谓“武士道 精神”的伦理观念。一个西方人以旁观者的眼光这样描述武士道:“为荣誉而杀戮,对受惩者和失败者宽大,对卑鄙和营利的人毫不留情,主要欣赏生活中人为的诗 情画意的艺术美和死后冥府的月光般的清幽世界,这就是武士道。”

武士集团最后集中在源氏和平氏两大家庭之下。

源氏和平氏都是皇族之后。源氏起源于814年,嵯峨天皇向诸皇子的赐姓,称源朝臣。自此之后,从淳和到三条的14代天皇都相继向子孙赐姓源氏。诸多源氏中以清和源氏最著名,这一支源氏始于961年清和天皇的孙子源经基,长期以关西为基地。平氏也是皇族的赐姓,有桓武、仁明、文德、光孝等四支平氏家族。其中桓武平氏势力最强,其始祖起源于桓武天皇曾孙高望王,世代居住在关东地区。

扩展资料:

1、武士精神起源于日本镰仓幕府,在江户时代逐渐发展出儒家武士道和佛家武士道两支。其主要内容是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉。武士道作为幕府时代的产物,受到了日本本土文化(主要是神道教)的极大影响,原本儒教与佛教的很多思想都被替换掉了。而神道教倡导“绝对”的精神。所以武士道精神强调“绝对的忠诚”、“绝对的坚韧”等等,形成一种独特的文化。

2、武士精神主要起源于中国,在春秋战国时期,中国人崇尚的忠义、仁孝,国士之风、士为知己者死等。

日本在大量吸收中国文化后也形成了具备日本特色的武士精神,公元7世纪的“大化改新”后,日本社会武力争夺土地资源与政治权力的斗争日益激烈,武士阶层逐渐形成。11世纪末,日本封建领主源义家担任陆奥守时,曾平定当地一次内乱。

源义向朝廷请功,遭到拒绝。源义家便自行对家臣论功行赏。这个举动赢得了人心,关东(今东京一带)武士纷纷投靠他,与其结成主从关系。从此,武士阶层的基础在日本正式形成。久而久之,这种武士阶层的思维、道德和行为规范逐渐形成了“武士道”。

3、中国武士精神:

自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国的手段。在中国古代中,自刎是最常出现的自杀方式。小说中也常有这类描述。如战国时期的毛隧、项燕。秦末的项羽、汉代的李广等人。在中国,也发生过为了战争胜利集体自刎的事情,如越王勾践和吴王阖闾之战,越军成功通过集体自刎的战术,让吴军疏于戒备。而汉朝初年田横手下的五百死士,所秉承忠义的信念也通过集体自刎来表达。

自刎是古代中国人轻生死、重大义的一种体现。

4、日本武士精神:

“武士道”一词大约始于江户时代(1603—1867年)初年。但是,早在始于8世纪末的平安时代,就已出现“武士之道”、“弓矢之习”、“坂东武者之习”等称谓,即武士道的雏形。它驱使武士以效忠和服从主君为首要义务,为主君杀伐征战、攻城略地,是一种其适合于战争时期的战争之道。

5、武士精神的本质:

这种“忠诚”表现为日益浓烈、盲目狭隘的复仇主义。影响最深远的就是“赤穗47浪人”复仇事件。1701年,江户城的义央污辱了播州赤穗城城主浅野内匠头长矩,长矩自杀。浅野的47名家臣成为浪人,又合谋杀死义央,然后自杀殉主。这一赤穗事件成为日本历代各种文学体裁竞相表现的“忠臣藏”主题。

参考资料来源:百度百科 - 日本武士

百度百科 - 武士精神

  日本武士的产生是在平安时代,九世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。
  日本镰仓幕府是日本武士道的发源地,不过并没有成型,而是后来经江户时代吸收儒家思想才最终成型。镰仓幕府建立武士道之初,还是以倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉为主,但做为封建幕府时代政治的产物的武士道,它根本不无法吸收到儒家和佛教的真谛,倒是日本民族固有的神道教,弥补了儒教和佛家的思想中不能满足武士道的某些缺憾。
我提供最正确的答案。
中国人总是从字面意思和道听途说来理解武士,都是错的,那是别人美化自己的,
日本的武士,其实就和清朝的奴才是一样的,清朝的奴才其实是是贵族阶级,贵族的家奴也是贵族,是高于平民的,
举例来说,和珅的家奴刘全就是和珅家地位最高的奴才,放在日本,刘全就是和珅家的家老,是最高的武士,其他各种打杂家奴也都是武士,他们出门就比平民高贵,而和珅是皇帝的奴才,所以和珅就是皇帝的武士。
明白了这个,就知道什么是武士精神了,那就是奴才的光荣义务,无条件效忠主子,而武士道是教育奴才为什么要效忠主子,这个就比较低级了,因为引用了邪教模式,教育奴才说,只要你效忠主人,为了主人而死,那么死后就可以进入神社,成为和天皇一样的神,这就是真实的武士道

日本的武士时代是怎么回事

武士的产生是在平安时代,九世纪中期开始,一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装,并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织,其基础是宗族和主从关系。到了十世纪,朝廷无力镇压地方势力的叛乱,不得不借助各地武士的力量,武士更进一步得到了中央的承认,成为日本的特权统治阶级。  有历史学家认为,中国的朝代衰落原因中一个很重要的就是文臣和武将之间的长期冲突,双方互相排斥贬低,造成了严重的内耗。而日本则似乎不存在这种情况,作为职业军人的武士也是和平时期的行政管理者。武士因此被要求学习文化,懂得欣赏艺术,在茶道、棋道等方面都要附庸风雅。  直到明治维新,武士都是统治日本社会的支配力量,而他们从体制、职能上看,更类似西方的封建领主和骑士,与一般的亚洲国家存在差异。这种情况在明治维新后改变,1871年是最重要的一年,6月,平民被准许骑马,9月,武士被允许“散发”、“废刀”,10月,准许武士和平民通婚。当时据统计(1972年),日本有士族425872人,加上家属合计1941286人,他们每年领取的俸禄消耗了日本政府财政收入的三分之一。明治政府采取了渐进的手段,以发行债券或赎买等方式逐渐取消俸禄,消灭了武士阶级。一部分高级武士在这一过程中获得爵位,成为仅次于皇族的华族,但随着二战的战败,日本被迫接受民主改革,华族阶层也成为了历史
日本封建时代的一个阶级,是日本战国时代的产物。相当于当时日本国内的军队。

今天黄大叔带大家了解一下,肥皂是怎么传入日本的!最开始的时候,可不是清洁身体的,而是用来吃的?

好象是指日本战国幕府时期

日本名胜古迹有哪些?

1、金阁寺

原为大臣西园寺恭经的别墅,修建于14世纪,后归幕府将军足利义满所有,并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层,第二和第三层的外墙用金箔贴成,远远望去,金光闪闪,所以叫作“金阁寺”。

第一层为平安时代的贵族风格,第二层为室町时代的武士风格,第三层仿照中国唐朝的“究竟顶”。寺前是以镜湖池为中心的庭园,身影华丽的金阁倒映在镜湖池中,堪称京都的代表性景观。

2、浅草寺

浅草寺,是东京都内最古老的寺庙,其最具有“江户风格”。它修建于628年,祈求天下太平和五谷丰登而建造的。来这里可以感受日本寺庙的建筑风格和地区的民俗文化,感受不同文化的美丽。位于东京都台东区。

3、富士山

富士山,是日本的第一高峰,它是代表着日本精神和文化, 在日本的人们的心里是一座有着当然风采,幽美、庄重的公山。假如也想体会日本的文化和精神实质,务必要来走一走日本富士山,它也被评为全球十大生态旅游目的地之一。

4、银阁寺

银阁寺位于京都东山山麓,1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建,是一座精致的两层阁楼。

5、唐招提寺

唐招提寺是著名古寺院,位于日本奈良市西京五条街,公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大,以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。

1、东京塔(日语:东京タワー/とうきょうタワー,英语:Tokyo Tower)是位于日本东京芝公园的电波塔,是东京的地标性建筑与观光景点。

其以法国巴黎的埃菲尔铁塔为范本而建造,正式名称为日本电波塔(日本电波塔/にっぽんでんぱとう),这同时也是其营运机构的旧称。为日本第二高的结构物,仅次於东京晴空塔。

2、清水寺是日本佛教法相宗(北派)的本宗,位于京都市内东山区的清水,占地面积达13万平方米,始建于778年。

清水寺是京都最古老的寺院,曾数次被烧毁并重建,本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物,四周绿树环抱,春季时樱花烂漫,是京都的赏樱名所之一,秋季时红枫飒爽,又是赏枫胜地。

3、富士山(日语:ふじさん;英语:Mount Fuji),位于本州岛中南部,东距东京约80千米,跨越在日本静冈县与山梨县之间,山麓位于骏河湾至系鱼川之间的大地沟地带上。高3775.63米,山底周长125千米,占地面积约1200平方千米。

4、名古屋城是位于日本爱知县名古屋市的城堡,江户时代是尾张藩藩主居城,别称“金城”、“金龇城”。其与大阪城,熊本城被合称为“日本三大名城”。

5、浅草寺位于东京都台东区,是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。其是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”,正式名称是“风雷神门”,是日本和浅草地区的象征。

以上内容参考 百度百科-东京塔

以上内容参考 百度百科-清水寺

以上内容参考 百度百科-富士山

以上内容参考 百度百科-名古屋城

以上内容参考 百度百科-浅草寺

1、京都清水寺

清水寺是日本京都最古老、最知名的佛教寺庙,于1633年建成。清水寺坐落于音羽山之上,以周围秀丽的风景著称。清水寺得名于脚下的清水瀑布,瀑布高13米。这里曾一度允许游人从寺庙窗口跳下直入水中,不过出于安全问题的考虑,这种行为现在已被严令禁止。而“从清水寺跳下”这句话已经成为“做事大胆”的代名词,作为日本俗语流传下来。

2、姬路城

姬路城是日本保存最为完好的城堡之一,始建于1331年,被公认为日本最伟大的三大城堡之一,与松本城和熊本城齐名。姬路城是日本保存最为完好的城堡之一,始建于1331年,被公认为日本最伟大的三大城堡之一,与松本城和熊本城齐名。

3、清心寺

位于古都—京都的清心寺,是世界文化遗产之一的千年古刹。该寺始建于公元798年并修建在断崖上,为日本著名寺庙之一。您可以感受到古老的传承文化精神,更可以体会到这里的清新自然的气息,顿时你会心旷神怡般放松平日疲惫的心情。同时,您还可以到寺外的坂下怀旧商店街选购您喜欢的日本传统工艺品及食品。

4、京都金阁寺

金阁寺是日本最美丽的建筑之一,专为举办佛教纪念活动所设。金阁寺至高的两层楼被金叶全部包裹,金阁寺也因此得名。

5、日本的九寨沟——忍野八海

去过中国的九寨沟的人都知道,那里的美丽融合了天然的气息,得天独厚。然而在日本的“忍野八海”也独有一股美丽的神奇。“忍野”是个乡村的名字,位居富士山麓箱根地区的山中湖和河口湖之间。“八海”是指富士山的雪水流经地层过滤成清澈的泉水,然后从忍野的八个地方涌了出来,平均水温约十三摄氏度,水质极其清冽甘甜,被誉为“日本的九寨沟”,在1985年入选“日本名水百选”。

日本名胜古迹有:

1、浅草寺:

浅草寺位于东京都台东区,是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。其是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”,正式名称是“风雷神门”,是日本和浅草地区的象征。

2、台场:

台场或称御台场,位于东京都东南部东京湾的人造陆地上,是东京最新的娱乐场所集中地,受到人们,尤其是年轻人的青睐。

3、唐招提寺:

唐招提寺是日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺 。在日本奈良市西京五条。由中国唐朝鉴真主持,于公元759年开始建造,公元770年建成,与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。

4、银阁寺:

慈照寺,是位于日本京都府京都市左京区的临济宗相国寺派的寺院。它是相国寺的境外塔头。这里有着繁荣于室町时代后期的东山文化的代表性建筑与庭院。

5、金阁寺:

鹿苑寺,是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中,内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑也被称为金阁,包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺。该寺为相国寺的山外塔头寺院。

1、浅草寺(Sensoji Temple)位于东京都台东区,是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。其是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”,正式名称是“风雷神门”,是日本和浅草地区的象征。

2、大阪城(大坂城、おおさかじょう),是始建于安土桃山时代的摂津国东成郡生玉荘大坂,并于江户时代重新修筑的日本城堡,范围约为71万平方米,别称为锦城、金城,位于日本大阪市中央区的大阪城公园内。为大阪名胜之一,和名古屋城、熊本城并列日本历史上的三名城。

3、慈照寺(じしょうじ),是位于日本京都府京都市左京区的临济宗相国寺派的寺院。它是相国寺的境外塔头。这里有着繁荣于室町时代后期的东山文化的代表性建筑与庭院。1994年12月17日,该寺作为“古都京都的文化财产”之一被收录进世界遗产。

4、鹿苑寺(ろくおんじ),是位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院。其中,内外都贴满了金箔的三层楼阁建筑(舍利殿)也被称为金阁,包括舍利殿在内的寺院整体也被称为金阁寺(きんかくじ)。该寺为相国寺的山外塔头寺院。

5、东京塔是位于日本东京芝公园的电波塔,是东京的地标性建筑与观光景点。其以法国巴黎的埃菲尔铁塔为范本而建造,正式名称为日本电波塔(日本电波塔/にっぽんでんぱとう),这同时也是其营运机构的旧称。为日本第二高的结构物,仅次於东京晴空塔。

本文标题: 去日本游玩,哪些地方可以深入了解日本的武士时代
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