为什么沈阳故宫的房梁上有「五脊六兽」

发布时间: 2022-06-16 13:00:06 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 110

沈阳故宫凤凰楼为什么不让上沈阳故宫的凤凰楼后面的4个皇太极的妃子的寝宫的外侧墙壁上有一个弧形的东西斗拱在古代建筑抗震方面,就相当...

为什么沈阳故宫的房梁上有「五脊六兽」

沈阳故宫凤凰楼为什么不让上

沈阳故宫的凤凰楼后面的4个皇太极的妃子的寝宫的外侧墙壁上有一个弧形的东西斗拱在古代建筑抗震方面,就相当于一个橡皮垫子,起着变形消能的作用。此外

沈阳故宫柱子上的为什么是盘龙,而不是像北京故宫的飞龙

沈阳故宫柱子上的为什么是盘龙,而不是像北京故宫的飞龙
沈阳故宫 又称后金故宫,始建于公元1625年,是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极建造的皇宫,又称盛京皇宫。
沈阳故宫盘龙:表示庄严。
北京故宫的飞龙:庄严而志远。

五脊六兽,兽指房屋上的六只吻兽,这六只吻兽都各自叫什么名字,代表什么,有什么意义?

「屋脊六兽」是鸱吻、嘲风、凤、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛的合称。这些幻想的神兽之所以拿来装饰于屋脊之上,是取其性情或生态上,有消灾却厄或防火的镇宅之用。

鸱吻:即「螭吻」,念做「吃吻」。螭吻也是龙生九子之一,形似鱼尾,喜欢远眺,所以常常拿来装饰正脊。其张牙舞爪的模样彷佛能吞下屋脊,因此又叫「吞脊兽」。

嘲风:嘲风是某些版本的「龙生九子」中的成员之一。状似坐兽,一说是鸟的化身,生性好险、好望,所以置于屋脊之上。嘲风象征吉祥、美观与威严,作为镇宅兽是再适合不过了。一说嘲风可作为屋脊兽的原型,后来的六兽(或十兽)乃是其遗像,不过有人认为第一只吻兽不是鸱吻而是嘲风,所以在此一并介绍。

凤:有名的神兽。虽然常与凰合称「凤凰」,并有雄者为凤、雌者为凰的说法,但据中国学者何新考据认为两者是不同的瑞兽。

凤在甲古文中与「风」同字,意即其为「风神」,【禽经】提到:「凤禽,鸢类。越人谓之风伯。飞翔,则天大风。」但现在多已与凰(火精,即太阳)混为一谈了。

总而言之,凤鸟被认为是会在太平之世飞来的瑞鸟,因此取祈求太平之意。

狻猊:为龙生九子之一,又称金猊、灵猊,状似狮子(一说为狮子之别称),能伏百兽,故用以避邪。因为狻猊喜欢火烟,又好蹲坐,一般都当作香炉炉脚的装饰,不过因为可以避邪,它也是屋脊六兽的成员之一。

押鱼:押鱼状似虬龙(有角的龙子),身覆鳞片,尾部有鳍,因而成鱼形.

獬豸:念做「谢志」。
生有一角。传说中獬豸喜好正义,会用其独角触碰甚至推倒争讼之中理屈的一方,这个主持正义的形象使其成为代表正气、主持公道的祥兽。

斗牛:属「虬龙」一类的传说生物,外型似牛。

故宫房檐上面的五脊六兽中为什么又个老人排在龙前面?

故宫在旧时被称为紫禁城,除了作为明清两个朝代皇帝及后妃的住所,还是处理国家大事的地方,是当时真正的政治中心。明朝两朝虽然离我们现在也有400多年了,但是这两朝所留下的紫禁城在至今依旧较为完整的存在着,成为了世界遗产之一。

在去故宫观赏时,几乎每个宫殿的房顶上,都会排列着神兽,只是数量上有一定的区别的,但是在这些神兽前面总有着一位老人作为首位,在屋脊的最边缘处,使我们不禁对此排列产生疑问:这位老人,到底是什么寓意呢?

首先,我们先来说一下故宫房顶的五脊六兽。

五脊六兽,具体是指宫殿的建筑上一个正脊加上四条垂脊,在正脊两端有吞兽,四条垂脊上排列着五个蹲兽。

这些神兽设置在宫殿屋顶上,不禁增加美观性,这些神兽与屋檐边的瓦片相交,也是为了防止漏雨,而且效果极佳。

而且数量也不是随意放置的,只有太和殿上能完整的看到全部共计10个神兽的排列,其他的宫殿只以从1开始到9结束的奇数为数量单位进行排列。

宫殿屋顶上神兽数量越多,代表在这个宫殿中的人身份地位也是极高的。

这些神兽也不是随便就放在上面的,有一定的排列顺序和寓意。

首先是龙,皇帝一般都称自己为真龙天子,所以龙代表着皇权的象征。

其次是凤,凤在古代时期,象征着祥瑞的意义,与龙在一起有龙凤呈祥之意,排在龙后面,在屋脊上,为当时的国家带来祥瑞。

排在凤后面的是狮子,狮子作为兽中之王,象征着和威严和服从。

排在狮子后面的是天马,在西汉时期称西域的优秀的马为天马,放在屋脊上,象征着傲视群雄,开疆拓土。

紧随天马其后的是海马,是海中的神兽,在神话故事中是吉祥的化身,象征着皇帝的统治和威严,能够遍及各处,通天入海。

接着是狻猊,在古代传说中,是龙生的九个儿子,在书籍记载中,

是一种外貌与狮子相似的猛兽,跟狮子一样,都有着威严和服从的意义。

往下的是狎鱼,它是海中的一种异兽,它兴风作雨,是防火灭灾的神,故宫这样的木质建筑,很容易发生火灾,把它放在也是期望它能起到灭火防灾的意义,

排在狎鱼后面的是獬豸,是古代神话传说中的神兽,与麒麟相似,它有着很高的智慧,通人性也懂人言,能辨忠奸和是非曲直,有公平,勇猛的象征。

接着是斗牛,在神话传说中是一种虬龙,身上有鱼鳞跟狎鱼有着一样的作用,放在屋脊上用于镇宅和护宅。

排在最后的是行什,它是一个带翅膀猴面孔的人像,手持宝杵,这个宝杵有着降魔的作用,因其排行第十,故得名行什。

行什在故宫并不是能常见到的,因为它只存在一处,那就是太和殿的屋脊上。

这种神兽除了用着吉祥的寓意外,放在屋脊上不仅增加一定的美观性,还使得故宫的建筑更加的雄伟和壮观。

最后我们来讲下今天的核心排在神兽前面,居于首位的老人,到底是谁?这位老人有着怎样寓意。

排在这些神兽前面,居于首位在屋脊的最边缘处的这位老人,被叫做骑凤仙人,据传说这位老人是姜子牙的小舅子。

这位小舅子的才能有限,但是想通过和姜子牙的亲戚关系帮助他在原有的官位上再上升。

姜子牙深知他的这位小舅子才能有限,也能看透小舅子的居心,便告诉小舅子,你已经官到顶峰了,再往上升很容易摔下来。所以将他放在屋脊的边缘处,也有着无路可走的寓意。

还有一种说法,事情发生在春秋战国时期,齐国的齐宣王病逝后,他的儿子齐湣王即位。

齐湣王即位后,因其骄傲自大听不进朝臣意见,加上时常对其他各国发动战争,最终引起君臣不和,还有各国的讨伐,在出逃后投奔其他各国,遭到其他各国的驱逐。

就在齐湣王觉得自己走投无路时,一只凤凰飞到他的面前,于是齐湣王快速的跨到凤凰的脖子上,凤凰带着他跨越大江大河,走出了困境。

再后来,这个骑凤就有着绝处逢生的寓意,在屋脊的最边缘处的骑凤仙人也被赋予了此寓意。

古人的智慧确实令人钦佩,就连建筑装饰,也能让古人弄得如此巧妙和充满寓意,实在是让后人叹为观止。

这个老人是由宋代的嫔伽演变来的 。《营造法式》里面的记录了六种规格檐角,“老人”的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。
也有人叫他“仙人骑凤”,“仙人骑鸡”,或者是“骑鹤仙人”什么的。这还有一个齐湣王骑凤而走故事,感兴趣的建议搜一搜。他还寓意着逢凶化吉,遇难呈祥。
五脊六兽前的老人又叫指路仙人,在传说中指路仙人可以为真龙天子指点迷津而设立的,现在的话也就是作为屋顶滴水的功用。
相传这是老龙王的化身,站在龙面前,就是要限制他胡作非为,一心一意为百姓降妖伏魔谋福利,保护一方平安
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