你会选择围园抓后还是告密自保

发布时间: 2022-06-11 14:59:59 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 93

围园杀后的内容变法至1898年9月21日慈禧太后发动政变,缉拿维新派,前后共103天,历史上称其为“百日维新”。政变的导火线是“...

你会选择围园抓后还是告密自保

围园杀后的内容

变法至1898年9月21日慈禧太后发动政变,缉拿维新派,前后共103天,历史上称其为“百日维新”。政变的导火线是“礼部六堂官事件”。当时礼部有一位官员,名叫王照,他上书建议皇帝与西太后二位“最高领导”到外国考察。一则显示帝、后团结;二则开阔眼界。礼部六堂官(正副部长)不同意向上转达,并说王照心怀叵测,发生激烈冲突。光绪知道后,认为礼部六堂官阻挠新政,为了“立威”,光绪决定把这六名堂官全部罢免。其中有一位名叫怀塔布的堂官,他老婆是通天的,就把此事上告西太后。在此之前,任用和罢免高级官吏的大权都掌握在西太后手上,光绪皇帝罢免礼部六堂官未向西太后请示,自然被视为“侵权”。与此同时,怀塔布也到天津去找直隶总督荣禄密谋,共同阻止变法。维新派与守旧派的斗争加剧。维新派担心掌握军权的荣禄先动手,计划武力夺权。他们准备利用正在天津训练新军的袁世凯,让他夺取荣禄兵权,然后带兵进京,包围颐和园,请湖南的一位好汉毕永年领100名敢死队员,冲进园中将西太后捕杀,这就是康有为的“围园杀后”之计。过去史学界不相信此说,1985年我到日本访问,查阅档案,看到了毕永年事后追写的日记,才证实了以上说法。袁世凯出卖维新派,向荣禄告密也确有其事,但却是在西太后动手之后。西太后是在看了御史杨崇伊的奏折以后,才决定动手的。杨崇伊的奏折主要指责维新派改旧法、逐老臣,而且想把日本的前首相伊藤博文请到中国当朝廷顾问。这就促使西太后从颐和园赶回紫禁城,抓捕康有为等维新派。袁世凯的告密,加剧和扩大了西太后的镇压行动。这样,维新变法不可避免地失败了。

戊戌变法时袁世凯是否向荣禄告密?

过去关于戊戌变法时慈禧太后发动政变的原因,普遍的说法是由于袁世凯告密。有一些专家对此提出了质疑,主要理由是:1、袁世凯从北京到天津的时间,到天津时,荣禄已经从天津向北京出发,来不及告密。2、政变发生后,过了3天,才抓捕军机四章京,即:杨锐、林旭、刘光第和谭嗣同。而谭嗣同夜访法华寺,游说袁世凯勤王,如果因袁世凯告密才发动政变,首先抓捕的应该是谭嗣同。3、政变发生后,慈禧太后说袁世凯“首鼠两端”,几乎对袁世凯治罪,并不是奖赏他。我认为,这些说法很有道理。慈禧太后对袁世凯的评价也是很准确的。实际上,公车上书后的两年多中,袁世凯是对变法维新资助最多的满清官僚。戊戌政变两年后发生的义和团运动,与维新派的思想是背道而驰的。当时,袁世凯任山东巡抚,竭力剿灭义和团。袁世凯的思想体系是支持变法维新的。但他审时度势,认为他的7000小站新军无力抗衡清军,于是采取了“首鼠两端”的态度。因袁世凯告密导致戊戌政变的说法,肯定是不符合历史事实的。当时,连光绪皇帝都认为是因为袁世凯告密导致政变,因而十分痛恨袁世凯,光绪皇帝临终留给其弟弟载沣的遗嘱就是“袁世凯处死”。是否袁世凯就没有告密呢?如果袁世凯没有告密,慈禧太后和荣禄就不可能知道谭嗣同夜访法华寺的事。极大的可能是,政变发生后,袁世凯为了自保,而向荣禄告密,导致四章京的被捕。历史的事实应该是,袁世凯告密是确实有的,但这一次告密并不是导致政变的原因。
袁世凯的《戊戌日记》为1908年归隐老家后补记,他告诉荣禄围园劫后而不是围园杀后的消息发生在叶赫那拉发动政变之后,而非之前,他在天津对荣禄的告密,八月初六上午已经来不及成为初六日早晨政变的导火线。而初六上谕也只是拿办康有为康广仁,而非“康党”:谕军机大臣等:工部主事康有为结党营私,莠言乱政,屡经被人参奏,著革职,并其弟康广仁,均著步军统领衙门拿交刑部,按律治罪。”如果叶赫那拉得到袁世凯“围园劫后”的消息,一定会在诏书中体现出来,作为围园劫后的重要参与者谭嗣同竟然不在捉拿名单上,这么严重的罪行,只有一种解释在政变时清国皇太后并不知道围园劫后的消息,可以印证袁世凯的说法,两天后清国皇太后从荣禄处得到“围园劫后”的消息,抓捕规模扩大,八月初九日新旨:“张荫恒、徐致靖、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第均均著先行革职,交步军统领衙门,拿解刑部治罪”,八月十三日未经审讯即被处决,在第二天宣示的罪状中,有“包藏祸心,潜图不轨,前日竟有纠约乱党,谋围颐和园,劫制皇太后及朕躬之事,幸经觉察,立破奸谋”等语。袁世凯世凯告密无足重要,本来抓到康广仁之后是准备走法律程序的,进行审判,只要稍加审讯就可以审出围园杀后,还没审,就得到了袁世凯围园劫后的消息,抓捕规模扩大,在清国杀清国皇太后是要灭九族的,在抓到六君子后,本来叶赫那拉还想接着走程序,进行审判,但叶赫那拉又不想审了,直接处决,实际上只要在接着在稍加审讯就可以审出围园杀后。

袁世凯“告密”是怎么回事?

清朝的统治在1898年已趋于灭亡。为了挽救爱新觉罗家族日渐衰颓的基业,想有一番作为的光绪皇帝在这一年中做出了他一生中最为辉煌、后果也最为悲惨的一件事,那就是戊戌变法。从1898年6月11日到9月21日的103天中,以康有为、谭嗣同为首的改良派通过光绪皇帝颁布了一系列变法维新的命令,被称为“百日维新”。百日维新以慈禧太后发动政变、光绪帝被囚禁、维新派六君子被杀害而告终。在政变的前前后后,有一个人最为活跃,他就是袁世凯。他与维新派和以慈禧太后为代表的守旧派之间都有密切的关系,并在其中充当了不光彩的角色。传统的说法是,袁世凯以告密的行动把自己的船舵转向了慈禧太后,从而取得了慈禧太后的宠信。但是,袁世凯究竟有没有告密以及怎样告密,至今众说纷纭,给后人留下重重疑团。

不同的说法

袁世凯“告密”一事在历史上有不同的说法。传统的说法是:袁世凯是个两面派,一面答应维新派的要求,骗得光绪皇帝的信任;另一面又看到慈禧太后的势力强大,决定投靠守旧派。1898年8月5日,袁世凯乘火车回天津,向荣禄告密,出卖了光绪皇帝和维新派。当夜,荣禄赶回北京向慈禧太后汇报。8月6日清晨,慈禧太后囚禁光绪皇帝,缉捕维新派,杀害了谭嗣同等变法六君子。百日维新最终以失败而告终。袁世凯以六君子的鲜血染红了自己官帽上的顶子,他的告密直接导致慈禧太后发动了政变。另一种说法认为,袁世凯的告密是被动的,是在慈禧太后发动政变之后。当他听说政变发生后,害怕康有为供出谭嗣同去法华寺,同其密谋兵变之事。于是,将当时守旧派尚不知道的围攻颐和园、杀慈禧太后的秘密全盘托出,并失声大哭,长跪不起,这是他的保命之计。由于袁世凯的告密,事态扩大、于是守旧派不经审判便把六君子给处决了。袁并非主动告密,但把围园密谋全盘托出,总算将功补过,因此被守旧派宽容并受到重用。戊戌变法中袁世凯的告密是关键情节,袁世凯告密的真相究竟如何呢?因缺乏真实可信的记载,这个问题还将争论下去。

康有为“围园劫后”是什么?

“百日维新”失败之后,清政府指责康有为犯有“谋围颐和园,劫制皇太后”的罪名,并加以通缉追捕。那么,是康有为确实策划过“围园劫后”密谋,还是清廷事后的诬陷?至今令研究者费解。

光绪二十四年(1898)的“百日维新”,以光绪皇帝被囚禁南海瀛台完全失去自由宣告结束,倡导变法维新的主将康有为、梁启超被迫逃往日本;以谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁“戊戌六君子”惨遭顽固派的杀害。事后,清政府指责康有为犯有“谋围颐和园,劫制皇太后”的罪名,并加以通缉追捕。

关于围园劫后密谋,当事人留下的史料很少。最先披露这一密谋的是清政府在处死谭嗣同等“戊戌六君子”之后,于光绪二十四年(1898)八月十四日发布的一道有关康党罪状的上谕。然而,到底有没有“围园劫后”密谋,学术界则意见纷呈,莫衷一是,归纳起来,主要有以下几种意见:

其一,康梁否认。倡导变法维新的主将康有为、梁启超在公开场合从未承认过兵围颐和园的密谋。据金梁在《四朝佚闻·德宗》记载,他曾亲自问过康有为关于“兵劫颐和园事”,康有为“怫然曰:‘乌得有此?我朝以孝治天下,小臣面对,谁敢妄言?此皆荣、袁辈不学无术,藉危词以邀权势耳!’”梁启超在《戊戌政变记》卷三《政变前纪》中记载了初三日说服袁世凯勤王事,但未提到兵围颐和园,而说:当时维新党人“意上位危险,谅其事发在九月阅兵时耳”,说袁世凯勤王,“冀其于阅兵时设法保护”。在卷六《谭嗣同传》中详细记述了谭嗣同夜说袁世凯时的谈话:“初三日夕,君径造袁所寓之法华寺,直诘袁曰:‘君谓皇上如何人也?’袁曰:‘旷代之圣主也。’君曰:‘天津阅兵之阴谋,君知之乎?’袁曰:‘然,固有所闻。’君乃直出密诏示之曰:‘今日可以救我圣主者,惟在足下,足下欲救则救之。’又以手自抚其颈曰:‘苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆,可以富贵也。’袁正色厉声曰:‘君以袁某为何如人哉?圣主乃吾辈所共事之主,仆与足下同受非常之遇,救护之责,非独足下,若有所教,仆固愿闻也。’君曰:‘荣禄密谋,全在天津阅兵之举,足下及董(福祥)、聂(士成)三军,皆受荣所节制,将挟兵力以行大事。虽然,董、聂不足道也,天下健者,惟有足下,若变起,足下以一军敌彼二军,保护圣主,复大权,清君侧,肃宫廷,指挥若定,不世之业也。’袁曰:‘若皇上于阅兵时疾驰入仆营,传号令以诛奸贼,则仆必能从诸君子之后,竭死力以补救。’……君曰:‘荣禄固操、莽之才,绝世之雄,待之恐不易易。’袁怒目视曰:‘若皇上在仆营,则诛荣禄如杀一狗耳。因相与言救主之条理甚详,袁曰:‘今营中枪弹火药,皆在荣贼之手,而营哨各官,亦多属旧人,事急矣,既定策,则仆须急归营,更选将官,而设法备贮弹药,则可也。’乃丁宁而去”。这就是说,谭嗣同夜说袁世凯,是要袁在九月慈禧太后和光绪帝至天津阅兵时采取反政变措施,保护光绪帝,而不是在北京搞政变,当然也就没有兵围颐和园的事。

其二,围园劫后是诬陷康梁。持这一意见的研究者指出,如果说谭嗣同夜访袁世凯,劝其杀荣禄,代为直督,并即带兵进京,包围颐和园,则除非谭嗣同是白痴,才会说这样的话。袁世凯“新建陆军”所部只有七千人,而北洋大臣荣禄所辖,计有聂士成的“武毅军”一万三千人;董福祥的“甘军”一万一千人;宋庆、马玉良的“毅军”一万二千人,加上直隶绿营二万八千人;淮军一万二千人;练勇一万九千多人,总兵力在九万五千人以上,莫非还敌不过袁世凯的七千人?即使能够到达京师,自永定门至颐和园,将节节遭遇拦截;即使能够到达颐和园,但太后未遭劫制,皇帝先已被幽,那还谈什么救驾?那么,慈禧太后是否知有围园劫后之说呢?既然谭嗣同不曾做过这种荒谬绝伦的提议,则袁世凯何以又在他的《戊戌日记》中言之凿凿呢?论者指出,这是袁世凯迫不得已为求自保的手段。因此,高阳认为谭嗣同根本不会去劝说袁世凯带兵围园,因为这是绝对不可行的。所谓的围园密谋,只是反对派制造的谣言,杀六君子就是为了灭口。

康有为其三,确有密谋,证据为杨深秀上的附片。台湾学者黄彰健认为,确有围园密谋,康有为让杨深秀上折,在附片中提出要袁世凯派兵到圆明园挖金窖,可能光绪据此给袁下了旨,尽管光绪、杨深秀自己并不知有此密谋,但袁见此并印证谭嗣同初三晚所谈,以为确是让他带兵围园。康有为自编年谱也说:(八月初三)夜杨漪川(深秀)、宋芝栋(伯鲁)、李孟符(岳瑞)、玉小航(照)来慰……李孟符言,英人有七舰在大沽,将与俄战。吾未与诸公谈密诏事,而以李提摩太交来瓜分图,令诸公多觅人上摺,令请调袁军入京勤王。据光绪二十四年十月二日《申报》报道:京友来函云:八月初四日逆犯杨深秀上疏奏称,圆明园有金窖甚多,请准募三百人,于初八人内挖取。都人诧为奇异。实则与康有为谭嗣同诸犯同一逆谋耳。挖金窖是为了济练兵急需,而自八月初一起,袁世凯即奉命专门负责练兵事务。在明清两代,朝廷常用军人做工。建议光绪在召见袁时,责成袁派兵三百人入京挖金窖。杨深秀在戊戌年曾将康代拟之定国是摺及请奖陈宝箴等摺递上,都得到了光绪的谕允。新党要杨深秀八月初五日上此一附片,不过是想利用光绪对杨的信任,想骗取调袁军入京的上谕,使袁认为此次调军入京的真正目的不便在上谕中明白宣布,故借挖金窖为名,并以此使袁相信谭八月初三夜所说确为皇上所授意,而照初三日康原定订划行事。

其四,确有密谋,证据是《诡谋直纪》及梁启超密札。维新党人毕永年在政变前到达北京,与康有为来往密切,他记有康要他参与围园密谋的日记,后存于日本,名为《诡谋直纪》。毕永年在《诡谋直纪》中详细记录了康有为是如何劝说他带兵围园的。汤志钧、杨天石见到此件后,认为这是确有密谋的可靠证据。据毕永年所记,政变前毕到达北京,康梁等正在紧张地筹划政变密谋事宜,要求毕积极参加,先是要他到袁世凯的军队中去,毕提出自己一个生人去了没法工作;后来又要求毕当袁带兵包围了颐和园后,带领壮士进园去捕杀慈禧。

其五,确有密谋,证据并非《诡谋直纪》。房德邻考证了《诡谋直纪》,认为是毕在政变后与康梁闹翻,根据传闻写的,并不可靠。而康有为的《自编年谱》却透露了他要在北京搞政变的图谋。康有为在其生前密不示人的《自编年谱》中这样记载:八月初三日接到光绪帝“朕位几不保”的密诏后,他就和梁启超、谭嗣同等商议劝说袁世凯勤王,当晚谭嗣同即到法华寺游说袁世凯。这里虽然没有说到兵围颐和园、捕杀慈禧太后,但说到要袁“率死士数百扶上登午门而杀荣禄,除旧党”,这样的举动,当然是要在北京搞政变了。如此,则兵围颐和园劫制皇太后也应该是计划中的事了,否则怎么能“扶上登午门”呢?《自编年谱》又记,在谭嗣同赴法华寺的同时,梁启超也进城到金顶庙容闳处等候消息,而他自己则留在南海会馆整理行李准备赴上海接办官报,即《时务报》。当晚有好友杨深秀、宋伯鲁、王照等来探慰,他未向他们泄漏密诏事,“而以李提摩太交来《瓜分图》令诸公多觅人上折,令请调袁世凯入京勤王”。康有为的此项建议显然是为配合谭嗣同夜说袁世凯要在北京搞政变。可以断定,康有为等确实有利用袁世凯兵围颐和园的计划,而不是梁启超所说仅是防备九月天津阅兵时可能发生的政变。

围园劫后,一桩惊天大事,然而有无此事竟也众说纷纭,目前看来有的证据多一点,但即便没有,那也足以对慈禧、光绪的关系造成极大影响。

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