一听到丘处机这个名字，大家第一个想到的是金庸先生所著武侠小说《神雕侠侣》和《射雕英雄传》。丘处机是这两部小说中不可缺少的人物，在整个故事主线中占据重要地位。历史上真有丘处机这个人吗？

丘处机剧照

头戴斗笠，身披蓑衣，全身罩满了白雪，背上斜插一柄长剑，剑把上黄色丝条在风中左右飞扬，风雪满天，大步独行，实在气概非凡。，《射雕英雄传》的开篇，丘处机就这样闪亮登场。只看金庸先生的这般描写，就可以猜到丘处机日后走的路线，绝对是正义的大侠士路线。

事实上也正是如此，他是武林中绝对的正义之辈，虽然有些时候会显得有些古板，但是却无法否认其侠士作风。

在丘处机的眼里，所有不符合道义之人都是敌人。无论是武林败类还是贪官污吏，亦或是卖国谋私之人都是敌人，特别是那些入侵大宋的金狗、蒙古鞑子更是敌人。他坚持自己的原则，就算是自己的徒弟，但凡触及了他的底线，就都是他的敌人。

在小说中，丘处机既是道士也是侠客，同时也是爱国志士。他能够秉持自己与生俱来的侠义心肠却关怀那些需要保护的陌生人，匡扶幼小，铲除奸患。在国家和民族生死存亡自己，能够不畏生死，去关心受战火波及的无辜百姓。这样一个人物好似是为正义而生，为天理而存，为大宋国和百姓抛头颅洒热血。

豪迈奔放、武艺高强的丘处机，在小说中是一个为了大宋和百姓数十年奔波如一日，全力杀金狗，驱逐鞑虏之人。

沉迷于丘处机人格魅力之人，很多都在思考：在真实的历史上有丘处机这个人吗？历史上真正的丘处机也是这样吗？

事实上历史上确实有丘处机这个人，但是遗憾的是历史上真实的丘处机与金庸先生笔下的丘处机却相去甚远。

虽然他们同样是全真教掌教，同为全真七子之一，道法一样的高深，学富五车，但是在政治倾向上却有着根本性质的不同。

字通密，道号长春子，登州栖霞人，全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家，是当时著名的道教真人。受三朝统治者（南宋、金朝、蒙古帝国统治者）和天下臣民的敬仰。

在小说中，丘处机一直都是大宋朝最忠诚的拥护者，为了维护大宋的统治，他杀金狗，驱逐蒙古铁骑，一心一意的保护大宋的百姓。但是在真实的历史上，丘处机选择的却是成吉思汗领导下的蒙古帝国。

当时丘处机在天下声望极高，受三朝统治者相邀。金朝的统治者金宣宗邀请他去汴梁，南宋的统治者宋宁宗邀请他去临安，成吉思汗邀请他去草原，丘处机最终选择的不是汉族正统南宋，而是蒙古族建立的统治政权蒙古帝国。他认为金朝有不仁之恶，南宋有失政之罪，所以最后赴了草原邀约，并与成吉思汗进行了十二次谈话。

所以历史上的确有丘处机这个人物，但是却与金庸先生笔下的丘处机相去甚远。

丘处机为全真七子之一，全真七子由丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二组成。按照这个排名，丘处机在全真七子中排名第四。

在金庸先生的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机是一个为人豪放，武功高强，抗金护民的大英雄，他与同门的六个师兄弟合称“全真七子”。那么，历史上真实的丘处机到底是怎样的，还有他的武功到底有多高呢？今天，我们就一起来探究其中的历史真相。

历史上真实的丘处机出生于山东登州栖霞，自幼父母双亡，他从小最大的愿望就是能够得道成仙。少年时，丘处机一个在栖霞山上过着风餐露宿的流浪生活，但他为了磨炼意志力，竟然将一枚铜钱丢入山崖，直到找到为止。这一时期，他主要是属于自修时期。

19岁时，丘处机正式出家，拜全真道祖师王重阳为师，王重阳为他取名处机，号长春子。有了师傅，他终于不用自己摸索修行之道了。但是好景不长，在丘处机23岁的时候，王重阳就仙逝了。在王重阳临终之际，嘱托他跟马丹阳学道。随后，他的知识和道业迅速长进，他学有所成，与其他师兄弟合称“全真七子”。后来，他们一起创立了全真教龙门派，一起扬道教全真派。

丘处机潜心于养生学和道学的研究，并广交文人学士，获得了丰富的历史、文化知识、医学等知识，堪称一个全能人才。他还乐善好施，施药救人，被当地人称为“老神仙”，名声大噪。历史上真实的丘处机从来就没有抗击过金人，反而在山东发生杨安儿起义，在金人的请求下，他协助金人招抚乱民。但他也没有投靠金人，历史上金国和南宋都派人召见他，都被他推辞掉了。

公元1219年，成吉思汗派人召见他，他说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”欣然同意前往。但当他到达燕京的时候，成吉思汗正在西征中亚的花剌子模沙朝。于是，他以74岁高龄而远赴西域拜见成吉思汗（行程约35000里）。到了西域，成吉思汗曾三次召见丘处机，并询问治国和养生的方法，丘处机向他以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应，这就是历史上著名的“一言止杀”的典故由来。

他从西域回来后，不久就病逝。1227年农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，终年80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。在小说中，丘处机武功高强，在武林排名中起码排前十，然而历史上真实的丘处机并非精于武学，他潜心于养生学和道学的研究，因此他顶多也就会一些强身健体之术，绝非是什么武林高手。各位，你们看呢？

丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，王重阳仙逝后，丘处机隐居陕西蟠溪苦修，不论寒暑，只着一蓑一笠，时人异之，称为“蓑衣先生”。

丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界（行程35000里）。

在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物。

丘处机作为全真派武功最强的人，其实是一直被小看了的，在射雕里，四绝，周伯通，裘千仞，欧阳克，郭靖，黑风双煞，可能只有这十个人在他之上。

1216年（贞祐四年），金宣宗下诏派东平军王庭玉召丘处机赴汴梁，但丘处机认为金朝皇帝有“不仁之恶”，推辞未前往。

至1219年（金兴定三年，宋嘉定十二年），宋宁宗派遣将领李全、彭义斌持诏书敦请丘处机赴临安，丘处机认为南宋皇帝有“失政之罪”，也推辞未前往。

1219年（兴定三年）五月，成吉思汗派使者刘仲禄等人携带诏书前往山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”

1220年（兴定四年）农历正月，他已经年届73岁。

成吉思汗忙于西征战事，不能东到燕京。

丘处机便于1221年（兴定五年）春天继续西行。

当时刘仲禄欲为成吉思汗挑选处女，丘处机当即劝阻，他说，“春秋时期齐景公为了削弱鲁国，派人挑选美女80人送给鲁定公。定公与国相季氏朝欢暮乐，朝政日衰，孔子为此指责定公：君相沉溺于声色，国家何以图强？”

后成吉思汗知悉而罢选。

1221年（兴定五年）四月出居庸关，同年冬天抵达撒马尔干。

乾隆题字北京白云观藏《丘真人本像》

一言止杀

1222年（兴定六年）四月，丘处机途经铁门关抵达“大雪山”（今兴都库什山）八鲁湾行宫觐见成吉思汗，实现了龙马相会（成吉思汗属马，丘处机属龙）。

成吉思汗称他为“神仙”。

同年秋冬，成吉思汗三次召见丘处机，询问治国和养生的方法。

丘处机对其说：“欲一天下者，必在乎不嗜杀人”；

论及治国之方，则对以“敬天爱民为本”；

问长生久视之道，则告以“清心寡欲为要。”

成吉思汗对他尊崇备至，赐号神仙，命其掌管天下道教。

及后，成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。

跟随丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常，根据一路上的西行见闻，后来写成《长春真人西游记》一书

1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。

元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。

天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。

明人《帝京景物略·白云观》云：“真人名处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生……今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。又曰宴丘。”

清代《帝京岁时纪胜》亦有：“都人至正月十九日，致酪祠下，为燕九节。车马喧闻，游人络绎。或轻裘缓带簇雕鞍，较射锦城壕畔；或凤管莺箫敲玉版，高歌紫陌村头。已而夕阳在山，人影散乱，归许多烂醉之神仙矣。”