浩瀚的历史，留下了不少脍炙人口的名人故事。他们中的有些人是英雄，有些人是贤臣，都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。但是有许多我们知道的名人，在历史上却从未真正出现过，而是故事中的虚构人物罢了。

今天我们就跟大家说一说其中的三个。

首先是花木兰。花木兰是中国古代最为脍炙人口的巾帼英雄，一开始出现在中国南北朝时期的《木兰辞》中，木兰代父从军击退侵略者的故事，现在读起来都让人荡气回肠，唐朝还追封花木兰为“孝烈将军”。但实际上，我们却没有找到任何关于花木兰的姓氏、籍贯，生卒年等记载，所以花木兰只是文学作品中的人物形象，在真正的历史上并不存在。

第二个是八贤王。

八贤王是许多人都知道的宋代名人。我们最早知道八贤王是在包青天有关的影视作品当中，此外在古代许多文学名著，如《杨家将传》、《杨家府演义》、《三侠五义》和《万花楼》里，我们都能找到八贤王的身影。八贤王十分贤明，而且知人善用，是一个非常正面的人物。

但是非常可惜的是，我们到现在却找不到八贤王的原型是哪一个，目前史学界比较倾向于赵得昭或赵德芳，但他们在包拯出生的时候就已经去世了。所以八贤王在历史上并不存在，也是一个文学作品中的人物形象。

第三个就是赫赫有名的精武英雄陈真。

根据记载，陈真是湖北襄阳人，是清代武术家霍元甲的弟子。在传说当中，陈真在霍元甲被日本人害死之后，选择了为师傅报仇，并因此而牺牲，被后人代代传颂。但真正的陈真并非如此，陈真虽然是历史上真实存在的人物，也是霍元甲的弟子。但他却并未为霍元甲报仇，而是在霍元甲去世后短暂管理过精武门，后来还被张学良聘请当武术老师。在影视作品中我们看到的陈真其实是虚构的。

虽然这些人物并不存在，但很多人却宁愿相信他们是真的，毕竟他们的精神和品德都在激励着我们，是我们对人性理想的体现。

在古代前史中，有许多形象不同的前史人物，他们的存在让咱们看到了前史中更多的颜色，而在咱们国家几千年的前史中，自然少不了那些前史人物的构建和一些传奇的前史故事。后来这些故事现已深入人心了，而故事中那些并不存在的人物，也慢慢的让我们以为他是实在存在的。

今日小编就要给我们讲的四位人物。

第一名是包青天中的八贤王。相信许多朋友都看过少年包青天这部电视连续剧吧，剧中的确保是一个浑身正义之人，是正义的化身，可是也会有许多朋友看出来，其实包拯的性格方面是非常倔强的，电视剧中的包拯，其实拥有着太大的主角光环。因为在许多的时分，他虽然是真的把案子侦破了，可是他也在侦案的过程中得罪了太多的有权力的人了。其实这在实在情况中是说不通的，一介草民如此得罪有权力并且身居高位的大官员，其实官员们随便都可以找一个理由，把包拯除死。

熟悉三国演义的朋友们都知道，在这个时期，貂蝉是一名有着美丽外表，并且非常具有间谍才能的优异女子。可是有许多朋友都不知道，其实在正史中，貂蝉这个人设其实是不存在的。那个时分的吕布和董卓之间的父子关系的坍塌，是因为其实吕布并不像咱们所认识的那样忠肝义胆，它反而是一个和寄父的小妾私通的男人，并且在和寄父小妾私通的时分，又被寄父正巧遇见。这样一来，董卓对他的信任真是全部消失，可是因为董卓的确看重吕布的战役才能，这也就没有把吕布处死。

我们应该是从《穆桂英挂帅》这部剧知道她的吧，她是女流之辈中的骄傲，武功很厉害，是名副其实的巾帼英雄，而现在有越来越多的小说和影视在讲述她的故事，以及她传奇的终身，可是这样的一位英雄却并没有留在前史上，她只是一个虚构的人。

苏小妹是宋代大文豪苏轼的妹妹，她自己也是鼎鼎有名的才女，因此，她与佛印、苏轼、秦观等许多文人都有交集，乃至流传了许多有趣的故事，小编最早知道苏小妹还是从中学语文辅导书上看到的。

苏轼把苏小妹许配给了自己的门生，相同才华横溢的秦观，苏小妹与秦观可谓是郎才女貌，其爱情故事堪称一代佳话，不过可惜的是，前史上并无苏小妹此人，苏东坡只有三个姐姐，最小的都大苏轼一岁。

听了今日小编对于这几位的介绍，你是不是觉得自己其实被骗了许多年了？

这点当然是不合理的，没有文字记载的历史绝对是存在的。

历史就是过去人发生的事，但是由于很多原因，有些历史没有记载，但是并不能代表他就是不存在的。例如在人类出现文明以前，就有侏罗纪、三叠纪、白垩纪。当时地球的主人就是恐龙还有一些史前生物。我们当然不能说，这不是地球的历史。虽然当时的主人不是我们人类，但是我们可以通过考古学家、科学家们的发现研究，来认识这一段历史。

在我们人类历史中，也是可以如此的肯定。现在最科学的说法，就是我们人类从非洲开始，由大猩猩一步一步的进化。进化完之后，就成了我们现在的人类。人类文明的记载，也是随着不断的发掘考古才不断的进行深入了解的。我们都知道我们的历史是源自于夏朝，夏朝之前就是大禹、三皇五帝这些传说。这些都是我们最早的文字记载，我们也都知道这是一些传说。在我们濮阳市出土的中华第一龙之后，我们的文明记录历史都已经提前到了8000年前。这在之前，都是超乎人们对历史的理解范围的。还有三星堆文化，至今也是个谜。但是可以肯定的是绝对是我们历史书上记载的更早的年代文明。

虽然现在还有很多人都对夏朝存在疑问，都不知道夏朝的真实历史。但是我相信，历史是在人们的不断发掘中才了解的。史书只是对一部分历史的记载，是我们的一个重要参照物。也要考虑到，当时社会的不发达等因素。在远古的时代，当时的人类是用绳子系个疙瘩来记事，并不能说没有文字记载就没有历史的存在。

没有文字记载，只能说明这段历史对记载文字的这些人，或者这个国家来说是比较陌生的。但是历史就是历史事实，这些都是不以人意志为转的。在我国历史当中，有很多的历史都逐渐淹没在了岁月当中。这些被淹没的历史，有的原来是有记载的。但是随着社会的发展逐渐的将记载的资料遗失了，像我国在春秋时期的一些方国，在近几年的考古研究当中，我们的考古人员通过发掘才知道了它的存在。

还有就是在社会发展的过程当中，灭国大战的进展是不容置疑的。预亡其国，先灭其史，指的就是人为的对一段历史进行集体性有计划破坏消失，这样通过一段时间的故意破坏，后面的人也就看不到前面这段历史了。

现在国际社会上，以日本为代表的一些右翼势力，企图掩盖他们在二战中的一些罪恶，公然出现了否定南京大屠杀的现象！这些都是不被我们所认可、被全世界爱好和平的人们一致说谴责的！

      在我国台湾地区，上台执政的民进党，为了割断台湾与大陆的血肉联系，不断开展着肆意破坏两岸关系的去中国化道路。在这种歪曲历史的行径下，现在很多台湾的青少年，对大陆的历史相当的陌生，甚至很多的历史他们都根本不知道，完全是一种局外人眼光，来审视自己祖国、自己祖先的这些历史。这是民进党对中国犯下的一桩大罪。

历史大势浩浩殇殇，顺之者昌逆之者亡。不论怎样歪曲修改历史、或者美化侵略历史，都不可能掩盖历史的真相！因为在时空里面进行过的内容，只有客观唯一的公正性，这是不容篡改的，也是不允许我们随便的遗忘的。

历史是客观的是不以人的意志为转移的，而文字是人类发展的产物，从某种程度上说文字是人的意志的体现，如果说没有文字就没有历史那么就违背了唯物主义。走向了唯心主义。所以说没有文字，历史依旧存在。

文字对一个民族来说是非常重要的，它是历史的载体也是文化的载体，文字记载也是一个民族由由野蛮走向文明的重要标志，但这并不意味着没有文字一个民族就没有历史。世界上最早的文字是两河流域的苏美尔文明创造的楔形文字，产生于公元前3200年，其次有古埃及的象形文字产生于公元前3100年，而我们中国文字产生相对较晚，目前已知的最早的文字就是殷商时期的甲骨文。人类的产生向上可以说已经有数百万年的历史了，而文字的产生只有这几千年难道这几百万年就不属于人类吗？再举一个例子，我们中国依据上古时期传下来的一致认为有五千年的文明史，但是考古学上古文字的发现最早便是殷商甲骨文，因此西方国家不承认我们的夏文华，更别提远古的黄帝时期了，难道我们的文明就仅仅到了商吗？这显然是不对的。

历史简单说就是过去的事，过去发生的与人有关的都是人类的历史。如果将历史比作一条大河，文字的记载这是江面上我们能看到的江面上的朵朵浪花，浪花之下才是这条大河主体。我们要承认历史，尊重历史，这样才能更好的发展下去，一味地否认历史最终只能走向毁灭。

历史人物的实际功业和他们的名声，很多时候都不相符。历史上的许多人之所以出名，并不是因为他们的成就多么超凡绝伦，而是因为一些非常偶然的原因。其中最常见的，就是因为历史演义而出名。罗贯中写《三国演义》时，三国时期的历史人物虽然有些名气，但绝不如后来著名。

像刘备这类历史人物，自然在历史上留下过一笔，但绝非中国历史上最顶尖的帝王级人物。相反，像刘秀这种人物，功业成就都胜过刘备，影响力却远远不如刘备来得广。如果不是稍微了解一些汉代历史，很多人都不知道刘秀。还有一种情况，即历史上根本没有这个人物，但因为历史演义的缘故，最终家喻户晓。这篇文章，就为大家介绍三位在历史上根本不存在的人物。

周仓

大家对周仓耳熟能详，《三国演义》中，关羽过五关斩六将，途中遇上一伙山贼，为首一位名曰裴元绍（顺便，这位也是虚构的，只是少有人知），这位裴元绍刚欲劫持关羽人马，被丛林中周仓瞥见。关羽在许昌时，周仓已经有所耳闻关将军英名，苦于不得相见，这下关羽送上门来，周仓立刻跪拜。小说中的周仓，是一位对关羽极其虔诚的人，罗贯中将他放在小说里，主要意图之一是为了衬托关羽的伟岸。自始至终，周仓对关羽格外忠诚，最后还为其牺牲了自己。可以说成全了忠义二字。加之，历史上的关羽轻士大夫而近下人，周仓的存在，正好从侧面印证了关羽这一特点。

但周仓在历史上是不存在的，完全是罗贯中的虚构。纵观《三国志》一书，也没有见到周仓的名字，同时，《裴注三国志》、《汇评三国志》、《三国志补注》和《三国志文类》等书中都不见周仓之名。倒是在《刻三国志赤帝余编》中，记载了一位名叫周仓之人，但其活动地点始终在江东一带，可能只是同名之人罢了。许多人非常喜欢周仓，因为他的忠诚和义无反顾，这种人品的确非常值得赞扬，但他依然是罗贯中虚构的人物，了解这一点，对于理性看待他身上的品质，或许更有帮助。

貂蝉

世人皆称貂蝉为中国古代四大美人之一，熟不知历史上实在没有这位女子，他也是罗贯中（或者罗贯中之前）被人虚构出来的。《三国演义》中，貂蝉的戏份出现在吕布刺杀董卓之时。为了除掉董卓，王允使出连环计，吕布和董卓都很强大，唯独喜欢惊艳的女子，貂蝉此时便派上了用场。后来，李傕和郭汜为董卓复仇，率领十万大军围攻长安，王允自毙，吕布带着兵马出城逃走，貂蝉的去向便不为人知了，罗贯中后来也没有交代。

虽然貂蝉是罗贯中虚构的人物，但历史上的确有一些貂蝉的影子。《三国志》中许多记载，都能看出当年罗贯中是借鉴正史虚构的。例如，《三国志·吕布传》中记载，卓（董卓）使布（吕布）守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。这段记载中，陈寿写道吕布曾经与董卓一位侍婢私通，在《三国演义》中，罗贯中也是这样描写的，在王允使用美人计时，他让吕布和貂蝉在董卓后花园幽会，董卓发现后，用吕布的方天画戟投掷过去，险些刺到吕布，于是吕布心生怨恨（这一段，正史也有记载：然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。）由此可见，《三国演义》七分史实，三分虚构不假。

孟获

诸葛亮七擒孟获，人们耳熟能详，但孟获此人，基本可以肯定为罗贯中所虚构。《三国演义》里，孟获在南中造反，刘备去世后，诸葛亮没有立即北伐，而是花了三年时间，一边在成都进行战争准备，一边亲征南中，最后七擒七纵孟获，南中被诸葛亮收服。历史上，诸葛亮南征确有其事。《三国志·诸葛亮传》记载，建兴元年，封诸葛亮武乡侯，开府治事。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵。三年春，诸葛亮率众南征，其秋悉平。并没有提到孟获的名字。

当然，孟获不同于前面二位，其它史书中提到了他。《汉晋春秋》中记载，亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。随后一大段，基本就是罗贯中小说素材来源。但《汉晋春秋》记载的含金量为许多人所疑虑，房玄龄、刘知几等都曾表达过如此看法。后来一些学者认为，孟获可能并不是历史上某一个人的名字，而是首领称呼，或者一个群体的称呼。