宣帝死后，元帝刘奭即位，西汉开始走向衰败。元帝「柔仁好儒」，对于社会秩序采取放纵的策略，经常大赦，导致盗贼遍地，土地集中日益严重。也致使皇权旁落，外戚与宦官势力兴起。他死后，成帝刘骜即位。成帝好女色，先后宠爱许皇后、班婕妤和赵氏姐妹（赵飞燕、赵合德），赵氏姐妹不能生育，因而嫉恨其他可以生育的妃嫔与他们的子女，成帝与其他妃嫔的子女均为赵飞燕姐妹残害杀死，史称「燕啄皇孙」。由於「酒色侵骨」，成帝最后竟死在「温柔乡」之中。成帝不理朝政，为外戚王氏集团的兴起提供了条件，皇太后王政君权力急剧膨胀。成帝死后，由定陶王之子哀帝刘欣即位。哀帝有「断袖之癖」（同性恋），终日与他宠信的董贤厮混。外戚王氏的权力进一步膨胀。国家已是一片末世之象，民间「再受命」说法四起。元寿二年（前1年）八月，哀帝去世。太皇太后王政君派王莽接替董贤成为大司马，并迎接中山王刘衎即位，是为汉平帝，改元元始。但是，刘衎已经沦为王莽的傀儡。五年后，王莽毒死仅14岁的平帝，并迎立太子刘婴即位，自己担任「假皇帝」。公元8年，王莽逼迫孺子婴退位，建立新朝，西汉灭亡。

陵邑制度是西汉丧葬制度中的一项重要内容,秦始皇陵时开始设置陵邑,西汉时在此基础上进一步发展,政治目的更加明显,为了消弱地方势力,加强中央集权,强制关东豪族势力迁到陵邑
陵邑的设置是西汉统治者的一项强本弱末的重要措施,对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。西汉帝陵的陵邑距离陵墓较近,大多建在陵墓的旁边。早期的如汉高祖长陵、惠帝安陵的陵邑与陵园共用一墙,文帝之后,则有一定的距离,但不是太远。陵邑作为大的居住区,
既有配套的建筑,同时陵邑行政区划与其它城邑相同。到西汉晚期,政治衰落,汉元帝下令废置陵邑,虽然后来有汉成帝置昌陵邑,但没有成功。这是西汉后期陵寝制度的一个重大变化。

为外戚王氏集团的兴起提供了条件 导致里灭亡

先说我是复制的，而且是帝陵的特点，以下
西汉帝陵特点
除霸陵是依山为陵外，其余均为覆斗型堆土墓
帝陵、后陵均为“亚”字形，坐西面东，四条墓道中以东墓道为主道
阳陵以后，帝、后各置陵园，后陵在帝陵东，且规模较小
西汉早中期设置的陵邑，一般在帝陵东或北侧，汉元帝时罢陵邑制度
陵区内均有寝殿、便殿等礼制性建筑
多数汉陵附近对应有大片刑徒墓地
东汉帝陵：12座，除汉献帝禅陵在今河南焦作外，其余均在洛阳附近。从明帝 显节陵开始四周不筑围墙，改用“行马”制度。寝殿和吏舍都在陵东。
汉墓形制概说
木椁墓：长沙马王堆汉墓、北京大葆台汉墓
黄肠题凑，将柏木剥掉树皮露出黄心，谓之“黄肠”，截成一米余长的短棒， 垒成棺椁，将木头朝外谓之“题凑”，秦公一号大墓已经出现黄肠题凑的雏形，后来成为汉代皇帝和诸侯采用的棺椁形制。
崖墓：河北满城汉墓
土洞墓：砖室墓、壁画墓、画像石墓
画像石主要分布在山东、河南、江苏、陕西、山西、四川等地，湖北、浙江、安徽、北京、天津等地也有少量发现。反映的内容有：劳动生产；墓主人仕宦身份、礼仪；历史故事和历史人物像，主要有周公辅成王、荆轲刺秦王、二桃杀三士，后者多为孔子及其弟子、烈女、孝子等；神话故事、祥瑞物象与天象图；以植物为母题的花纹和图案。

中国西汉、新莽和东汉时期的墓葬。其考古工作开始于20世纪20年代，绝大部分是50年代以后进行的。汉墓分布很广，数量巨大，除西藏、台湾以外，全国各省区都有发现。分布比较密集的地方是两汉的都城和当时郡县所在地。据不完全统计，已经约在万座以上。主要是统治阶级的墓，其中属于诸侯王一级的有20多座，列侯一级的约80座。发掘的汉墓资料，对研究汉代的社会经济、物质文化和丧葬制度，有重要价值。
西汉帝陵特点
除霸陵是依山为陵外，其余均为覆斗型堆土墓
帝陵、后陵均为“亚”字形，坐西面东，四条墓道中以东墓道为主道
阳陵以后，帝、后各置陵园，后陵在帝陵东，且规模较小
西汉早中期设置的陵邑，一般在帝陵东或北侧，汉元帝时罢陵邑制度
陵区内均有寝殿、便殿等礼制性建筑
多数汉陵附近对应有大片刑徒墓地
东汉帝陵：12座，除汉献帝禅陵在今河南焦作外，其余均在洛阳附近。从明帝 显节陵开始四周不筑围墙，改用“行马”制度。寝殿和吏舍都在陵东。
汉墓形制概说
木椁墓：长沙马王堆汉墓、北京大葆台汉墓
黄肠题凑，将柏木剥掉树皮露出黄心，谓之“黄肠”，截成一米余长的短棒， 垒成棺椁，将木头朝外谓之“题凑”，秦公一号大墓已经出现黄肠题凑的雏形，后来成为汉代皇帝和诸侯采用的棺椁形制。
崖墓：河北满城汉墓
土洞墓：砖室墓、壁画墓、画像石墓
画像石主要分布在山东、河南、江苏、陕西、山西、四川等地，湖北、浙江、安徽、北京、天津等地也有少量发现。反映的内容有：劳动生产；墓主人仕宦身份、礼仪；历史故事和历史人物像，主要有周公辅成王、荆轲刺秦王、二桃杀三士，后者多为孔子及其弟子、烈女、孝子等；神话故事、祥瑞物象与天象图；以植物为母题的花纹和图案。

中国西汉、新莽和东汉时期的墓葬。其考古工作开始于20世纪20年代，绝大部分是50年代以后进行的。汉墓分布很广，数量巨大，除西藏、台湾以外，全国各省区都有发现。分布比较密集的地方是两汉的都城和当时郡县所在地。据不完全统计，已经发掘的汉墓约在万座以上。主要是统治阶级的墓，其中属于诸侯王一级的有20多座，列侯一级的约80座。发掘的汉墓资料，对研究汉代的社会经济、物质文化和丧葬制度，有重要价值。
墓上设施 除继承战国以后在墓上堆筑坟丘的作法外，贵族官僚墓还在坟丘四周用夯土筑造围墙以为茔域。东汉时期兴起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓阙，阙前辟神道。神道两侧还列置人物和动物的立雕石像。
墓的形制 从构筑分主要有两种形式。一种是在地面挖出长方形竖穴土坑作为墓室，称土坑墓；再在坑底用木板构筑木壁墓室，称木椁墓；用空心砖或小砖或石板（块）砌筑墓室，则分别称为空心砖墓、砖室墓、石室墓。一种是在竖穴土坑底部的一端或一侧掏出横穴作为墓室，称土洞墓或洞室墓。另有在山上凿洞建造的，称作崖墓。空心砖墓和砖室墓有的也在土洞中砌筑。在许多大型砖室和石室墓中，还流行彩绘壁画为装饰，称壁画墓。在石室墓壁上雕刻各种画像的，称画像石墓。在砖室墓中另嵌入一种模印画像的砖，称画像砖墓。
诸侯王墓的构筑方法与一般汉墓大体相同，但更为复杂。竖穴土坑的，有多层棺椁，棺椁外设黄肠题凑，例如北京大葆台汉墓，长沙咸家湖汉墓。凿山为墓的，布置多侧室，多耳室、例如满城汉墓和曲阜九龙山汉墓。有的还采用竖穴和凿洞相结合的做法，例如广州南越王墓和徐州北洞山汉墓。北洞山汉墓的主体建筑是采用开凿山洞的方法，而府库仓厨等附属建筑则采用开凿竖穴石坑、再行砌建的方法，这与南越王墓的建筑形式基本相同。
葬具和葬俗 土坑墓、土洞墓、空心砖墓和砖室墓通常只用木棺；木椁墓大都一棺一椁，诸侯王、列侯使用双层或多层棺椁。一般地说，西汉前期流行土坑墓、土洞墓、空心砖墓、木椁墓，单人葬；西汉后期出现石室墓、砖室墓、壁画墓，开始流行夫妻合葬。到了东汉，砖室墓普及全国各地，画像石墓、画像砖墓和崖墓也在山东、四川等地广泛流行，并流行家族几代合葬。不论单葬合葬，死者都是仰身直肢葬式。
随葬品 因身份贵贱、家资贫富而有很大差别。西汉前期，贵族官僚大都把死人当作活人看待，将生人所用的车马、金银珠玉佩饰、丝织衣物、铜漆器皿、食品、钱币等葬入墓中；将房屋、田地、武士、奴仆和牲畜等制成模型和偶像随葬。一般汉墓也有数量不等的铜、陶生活用具。西汉中期以后，陶质明器增多，时代愈晚，明器的种类和数量愈多，比较贵重的铜器、漆器则逐渐减少。到了东汉末年，随葬品几乎全被陶明器代替。

黄肠题凑是汉墓的最佳代表，一般墓室成中字型，有前室和后室。

　西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
　　汉景帝二年（公元前155年）分内史为左、右内史，与主爵中尉（不久改为主爵都尉）同治长安城中，所辖皆京畿之地，故合称“三辅”。《汉书·景帝记》：“三辅举不如法令者皆上丞相、御史请之。”武帝太初元年（公园前104年）该左、右内史、主爵都尉为京兆尹、左冯翊、右扶风。辖境相当今陕西中部地区。后世政区分划虽时有更改，但直至唐，习惯上仍称这一地区为“三辅”。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。
　　�6�1三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地区）。
　　�6�1�8�9汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度
　　�6�1�8�9陵邑制度：始于汉高祖，从长陵开始在陵墓旁修建陵城，入住迁入的富户；其目的是扩大都城人口规模，打击六国旧贵族的势力，削弱诸侯王的势力；是西汉丧葬制度中的一项重要内容，是西汉统治者的一项强干弱支的重要措施，对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。
　　�6�1�8�9郊县：由都城的经济县和一般县构成，集中手工、冶铁、技术等生产活动—经济型的卫星城。一般县城人口规模2-3万人，经济萧条，人口稀

【三辅】
西汉时本指治理京畿地区的三位官员，京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。

三辅：

(1). 西汉 治理京畿地区的三个职官的合称。亦指其所辖地区。 汉 初京畿官称内史， 景帝 二年分置左、右内史，与主爵中尉(后改都尉)合称三辅。 武帝 太初 元年更名主爵都尉为右扶风，右内史为京兆尹，左内史为左冯翊，治所皆在 长安 城中。《汉书·景帝纪》：“三辅举不如法令者，皆上丞相御史请之。” 颜师古 注：“此三辅者，谓主爵中尉及左右内史也。”《太平御览》卷一六四引《三辅黄图》：“ 武帝 太初 元年改内史为京兆尹，以 渭城 以西属右扶风， 长安 以东属京兆尹， 长陵 以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。”
(2).泛称京城附近地区为三辅。 明 何景明 《送张元德侍御巡畿内》诗：“三辅自来多寇盗，五陵今日更豪雄。” 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之一：“何堪三辅地，棼乱遂如丝。”
(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 为辅国将军， 慕容评 为辅弼将军，左长史 阳骛 为辅义将军，谓之三辅。见《资治通鉴·晋穆帝永和五年》。

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三辅[sān fǔ]
三辅，又称“三秦”，本指西汉武帝至东汉末年（公元前104-220年）期间，治理长安京畿地区的三位官员京兆尹、左冯翊、右扶风，同时指这三位官员管辖的地区京兆、左冯翊、右扶风三个地方。隋唐以后称“辅”。
中文名
三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）
行政区类别
郡级
所属地区
雍州
地理位置
雍州
下辖地区
京兆、左冯翊、右扶风
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名词解释
历史记载
汉景帝二年（公元前155年）分内史为左、右内史，与主爵中尉（不久改为主爵都尉）同治长安城中，所辖皆京畿之地，故合称“三辅”。汉书记载：“三辅举不如法令者皆上丞相、御史请之。”[1]武帝太初元年（公元前104年）改左、右内史、主爵都尉为京兆尹、左冯翊、右扶风。辖境相当今陕西中部地区。
后世政区分划虽时有更改，但直至唐，习惯上仍称这一地区为“三辅”。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。[2]东汉末至魏初，京兆改置京兆郡，京兆尹改为京兆郡太守；左冯翊改置冯翊郡，右扶风改为扶风郡，长官均改为郡太守。
名词解释
三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（京兆、左冯翊、右扶风，辖境相当今陕西中部地区）。[2]汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。
陵邑制度：始于汉高祖，从长陵开始在陵墓旁修建陵城，入住迁入的富户；其目的是扩大都城人口规模，打击六国旧贵族的势力，削弱诸侯王的势力；是西汉丧葬制度中的一项重要内容，是西汉统治者的一项强干弱支的重要措施，对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。[3]
郊县：由都城的经济县和一般县构成，集中手工、冶铁、技术等生产活动—经济型的卫星城。一般县城人口规模2-3万人，经济萧条，人口稀少。
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参考资料
[1] 班固·《汉书·卷五·景帝纪第五》
[2] 古代文化常识:古代地理(2)．中学学科网 [引用日期2021-06-07]
[3] 孙尧奎,周光亮．《西汉陵邑制度考略》．《临沂大学学报》第04期．1998年
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