西安太平遗址有可能是真正的夏都么

发布时间: 2022-04-05 05:59:31 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 99

西安曾是十三朝古都,为何现今没有一点皇宫遗址的痕迹呢?为何西安没有一点皇宫遗址的痕迹?没有皇宫的遗址是因为各种政权的更迭交替,政...

西安太平遗址有可能是真正的夏都么

西安曾是十三朝古都,为何现今没有一点皇宫遗址的痕迹呢?

为何西安没有一点皇宫遗址的痕迹?

没有皇宫的遗址是因为各种政权的更迭交替,政治中心的西安无论如何都没有办法抵挡被摧毁的命运,太平盛世西安就是政权的集中地,各种英才齐聚这里,实现自己的理想和抱负,可以说这里就是一片盛世之景,遇到战乱西安就是敌人摧毁的首要目标。

皇城随着王朝的更替一起覆灭是正常的事情毕竟不是开门投降,大多数都是经过一阵兵荒马乱攻城以后才能占领西安成为新的王朝,唐朝是最后一个在西安建立都城的王朝,距离现在已经过去了一千年,以前的都城西安到了现在也只剩下皇城的地基遗址了,其他的什么都没有了。来过西安的人都知道这里有城墙有地基遗址。

魏晋南北朝的时期,天下大乱。长安也就是现在的西安当时就是战乱的中心所在,好几次都被严重破坏可以说是面目全非了,但是还是顽强的在一片废墟之中再次复苏崛起,又凭借传统政治经济文化中心的巨大力量,再次成为了中华民族的文明中心。

每次朝代的更替都会有很多东西被摧毁,有城市也有人民的内心,关羽就曾经火烧了阿房宫,让一个伟大的建筑付诸一炬。这是每个朝代都会遇到的事情。没有哪个朝代更替是安静的没有血腥味。

西安是中国历史上经历朝代最多,发展最久的城市,是十三朝的都城,历经了一千多年的文化洗礼是个不平凡的存在。也是政治文化的聚集地。

虽然西安曾是十三朝古都,但是经过了这么多年的风吹雨打,连年战乱,很多古迹都没有完整的保存下来,在战争中都被毁坏了。
因为距离时间太久了,已经好久都没有朝代在那里建立首都了,时间和战火把他留存的痕迹都打磨掉了
西安的建都史止于唐末,因为战火的毁坏和经济中心南移,长安逐渐衰落,从此都城不长安。经过一千多年的历史,地上的建筑很难完美的保存下来。
因为在战争中的毁坏和他们朝代国都的一些迁移,所以皇宫遗址已经被消磨殆尽。

太平天国起义遗址怎么样

去年暑假带孩子回老家,想让孩子了解一下当地的历史古迹和人物,便驱车从桂平市区到金田。经过蜿蜒的公路,大约半个小时后直抵目的地。遗址门口大门紧闭,非常冷清,不会让人想到这里是景点、是对中国历史有着重大影响的太平天国起义的遗址。我们以为不开放,发现售票处有人上班,一问,是开放的。好像票价是每人10元吧。从门口望进去,一条小路延伸进去,除了斜坡、树木,看不到任何的风景。因为天热,孩子不愿意进去参观,我们便在门口合了影就走了。感慨于有着如此重要的历史意义的遗址当地政府却不懂得好好利用、开发,真的是巨大的资源浪费,让人惋惜。

夏都遗址是明确的,为什么考古学家就是找不到

夏朝(约为前2000年-约前1600年),中国史书记载的第一个朝代。史书记载夏朝有万国, 所以一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家(大陆马克思主义史学则认为,夏朝是一个奴隶制国家),夏朝文物(公元前1600年以前的文物)中有一定数量的青铜和玉制的礼器, 所以其文化/文明程度高于新石器晚期文化。但是由于迄今为止,在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据(最早的文字记载出于西周初期),因此,其真实存在性没有得到正式确认。但是也不能否认夏朝的存在, 因为如果当时的文字书写在一些不易保存的物品上, 流传不下来也是完全有可能的, 商朝的存在也是因为甲骨和青铜器是容易保存的物品才得以证实. 史书记载“禹时五星累累如贯珠,炳炳若连璧。”经过全面计算,公元前1953年2月26日有一次很好的五星聚会,这可以作为估定夏代年代的参考。

[编辑] 争议
按照考古学的标准,夏朝的真实存在性不能确认,或者说,在有力的文物出土之前(如证明商朝存在的甲骨文),学术上不承认夏朝的存在,夏朝的存在仅现于后人的记录或者杜撰。在中国人的传统观念以及当代中国的某些学者眼里,没有文字考古实物的夏朝当作是历史上存在过的,从考古学的角度来看,这是不严谨的。可是另一批西方历史学家又多次批评中国历史、考古学界的疑古情绪过于严重导致对传说和神话的历史学价值发掘不够。据中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授所说,由于流传至今有关夏朝的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏朝存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实,因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的,而商代在此之前则和夏代一样是不被主流看法接受的。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。

目前在河南偃师二里头文化,发现了距今3600年宫城,面积达10.8万平方米(比附近的偃师商代都城面积要大很多),还发现了距今3700年的车辙,已确认是夏朝时代的文物。中国政府已专门拨款进行夏商周断代工程,对夏朝的研究力度正在加大。学术界对二里头文化有两种看法,一种认为二里头文化一至四期都是夏朝文物,发现的宫城就是夏都;另一种认为一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物,所以发现的宫城是商都。由于迄今为止夏朝都城的考古实据尚未得到充分确认,所以夏朝的存在暂时只能靠古代文献来证明。

以徐旭生为代表的古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前,多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的二里头文化(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的龙山文化是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的龙山文化还是二里头文化,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了一定的条件。
会不会被淹了,或者洪水摧毁了?
毕竟黄河以前经常发洪水的。。。。

“夏朝首都”引起不同争议,到底谁才是真正的夏都?

其实一直以来很多考古学家对夏朝的文化都是比较关心的,因为如果能够了解夏朝的一些文化,那么对于考古学来说是有很大的帮助的。但是现在人们对夏朝的认知其实是非常少的,因为在甲骨文之前其实还有一些古老的文字,这种文字我们是不知道的。也就是说,其实就现在的一些资料来看,对夏朝的记载是非常少的,另外就是很多人都在争议,二里头遗址和三星堆遗址到底哪一个才是夏朝的首都。

其实现在大部分人认为夏朝的首都应该是在二里头遗址的,要知道二里头遗址是在现在的洛阳,而三星堆遗址是在广汉的,从考古学家开始研究夏朝的时候,就认为夏朝的首都肯定是在洛阳的。而且从地理形势上来看,二里头遗址发生自然灾害的概率,其实要比三星堆遗址地很多,这个我们可以从当时大禹治水这些典故来进行分析,所以在二里头遗址建都的可能性是更大的。

接下来我们也可以从历史角度来分析一下,之所以很多人觉得夏朝的首都会在洛阳,主要是因为当时的洛阳可能是整个经济的一个中心,如果想要建造都城,那么必须要在经济中心建造,这样才比较符合历史规律。如果说在当时的广汉地区建造都城,那其实是有一些偏僻的,毕竟洛阳地区还是比较发达,比较繁华的。

当然现在也有一部分人觉得三星堆遗址才是真正的夏朝首都,并且这部分人也是列举出了很多的证据,或者说列举出了自己的一些看法。只能这么说,现在对于夏朝的了解确实是非常的少,所以具体夏朝的首都在哪个地方也不太好说,说不定将来还会出现新的遗址。

我觉得谁也不是因为在夏朝的国家,他的国家国事和一些政策都比较混乱,所以不适合任何人。
虽然夏朝的首都颇有争议,但是从目前的记载资料于证据来说,三星堆遗址更像是夏朝的首都,而二里头的可能性相对较小。
河南洛阳是真正的一个夏都,但是根据历史记载,夏朝的国都是不止一个的。
“三星堆遗址”是夏朝的首都.三星堆遗址所在地广汉的古称“雒城“到成都的古称“成“ 从名称上就很好证明了三星堆遗址就是夏都。

二里头遗址是夏都吗

只能是疑似夏都,根本没法证明,也有专家说是商朝初期的遗址。夏现在基本停留在史料里,说他存在吧,没有更多的实物证明,文字更是没有,甲骨文里也没记载。说他不存在吧,史记、竹书纪年等史书写的非常详实,而且后世的记载都是对的,能否定夏存在。所以碰上这个二里头,时间差不多就算在夏朝头上了
是的,它也是作为夏商断代工程重要依据
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