意思是：

自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。

出自：

《周易·系辞下》。

原句：

德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

译文：

德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，都是不行的。

扩展资料

孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：

一、德薄而位尊：

就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。如一个人的道德与人品的标准很低，做了不良的事。

因为他的“德与品”低，紧接着灾殃就来了。

二、智小而谋大：

意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；

如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，最终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也属“智小而谋大”，确定灾殃到来。

三、力小而任重：

这句话大家都明白是什么意思，一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。

德不配位，必有灾殃！这句话是什么意思？

意思是：

自身的德行及福报要与所处的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。

出自：

《周易·系辞下》。

原句：

德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

译文：

德行不匹配位置，肯定有灾祸诞生。德行不行而位置尊贵，智力浅薄而谋略庞大，力量弱小而负担很重，都是不行的。

扩展资料

孔子把“德不配位，必有灾殃”又分成了三个部分：

一、德薄而位尊：

就是说一个人的道德和人品的高度与这个人所处的领导位置，不成正比。如一个人的道德与人品的标准很低，做了不良的事。

因为他的“德与品”低，紧接着灾殃就来了。

二、智小而谋大：

意思是一个人的思想智慧很小，但他的计划太大，与他个人的能力不相配，其结果造成了很严重的损失；

如某人没有经过任何培训，就去开战车或者是去开飞机，最终可想而知，定是灾殃紧随；再如一个人没有任何经验，立马就给患者做手术，也“智小而谋大”，确定灾殃到来。

三、力小而任重：

这句话大家都明白是什么意思，一个人的力量达不到其负重，轻者伤身，重者丧命。

古代讲究君臣父子夫妻都有对应的礼法要求，这里的德是泛指符合礼法的道德准则，位是指身份。如果你是帝皇，就要用帝皇的道德准则要求自己，不能用臣的道德准则，否则就是德不配位，也就是说道德准则对不上身份，那就会造成混乱，给社会或个人带来灾难。

第一次看到这个视频是在朋友发给我的视频里哈，说的是一个贪污犯德不配位，后来蹲了监狱的故事，你是怎么理解这句话的呢

德不配位，必有灾殃【dé bú pèi wèi ，bì yǒu zāi yāng 】

1、意思

就是说一个人的品德配不上他的地位，必然没有好下场。

2、出处

“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”出自《朱子治家格言》。

3、《朱子家训》

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

4、作者简介

朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。