一、 深入人心

刘备平时的视力是特别弱的，如果得到诸葛亮这样的人才，他从事历史上来说是增强了不少对手下人来说也是深入人心，可以看出刘备是非常平易近人的这样，刘备的手下对刘备也会特别的效忠。

二、三请诸葛亮。

刘备听蔗和司马辉说诸葛亮很有学识，他就和关羽张飞带着礼物到南阳去请诸葛亮出山辅佐他，但是很不巧的是诸葛亮这一天他出门去了刘备，所以很失望的回家，对于爱惜人才，刘备又和关羽张飞冒着大雪，第二次剧情，不料诸葛亮又是出门闲逛，张飞本是不愿意来见到诸葛亮，不在家就催着非要回去，刘备只好写下一份书信表达自己对诸葛亮的敬佩。

请他出山帮自己挽救国家，又过了好多天，刘备吃了三天素，然后就去请诸葛亮，关于说诸葛亮也是徒有虚名，未必有真才实学不用去了，张飞也像刘备说不要去了，就用绳子把他捆起来，刘备把张飞责备了一顿又和他们俩第3次去请诸葛亮。

他们到诸葛亮门前已经是中午了，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢激动，一直到诸葛亮醒来，刚才说明来意，要他去帮助刘备挽救国家，我两件刘备特别的，有诚信所以就答应帮助刘备。

二、 只是传说

是上面说的三请诸葛亮，只是人们传说表示刘备的星辰刘备又是一个正人君子，诸葛亮他的学识也是特别多的，其实诸葛亮是毛遂自荐，所以才得到刘备的重用。

通过上面的故事，我们了解到了诸葛亮的学识是特别渊博的，而刘备他又是特别有诚意的一位领导者，对于他三请诸葛亮这个事实不关是真是假，但是可见刘备是一个特别有诚信的人。

诸葛亮为何要让刘备三顾茅庐之后才肯见面，他真的有那么神？

在历史上你知道诸葛亮为何要让刘备三顾茅庐之后才肯见面，他真的有那么神？我们一起来探讨了解一下吧。

葛亮一直都认为自己的才华是可以和管仲，乐毅这些人媲美的，但是却没有想要服侍君王的心，从他后来写的出师表苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯这一句就可以看的出来，诸葛亮只想要一个安稳的生活，然而三顾茅庐却不是想象中的那么容易，刘备在这其中也遇到了很多的困难，而且还经受住了不少的考验。当然小说中对这样的情节写得比较文艺，很多地方不沾丝毫的烟火气，让整个故事的气氛变得安定祥和。诸葛亮是为了能够更好了解刘备的为人。其实，在徐庶临走之前，他就告诉了诸葛亮，自己把他举荐给了刘备。

刘备知道自己团队最大的缺陷就是智力担当不足，在遇到危机时无法做出正确的决策。而诸葛亮和徐庶这种高级谋士，正好能弥补自己的缺陷。然而刘备对诸葛亮也是有疑虑 ，毕竟只听其名，不见其人，他也不敢贸然的对诸葛亮定下结论。诸葛亮是一个聪明的谋士，他下计让刘备三顾茅庐实际上就是在考验刘备的耐心，毕竟如果以后辅佐了刘备，但是刘备压根不听自己的话，那么这种谋士做起来也是没有意思的，刘备战败只得去投靠刘表，但是曹操为了得道徐庶谎称徐庶母亲生病，徐庶只得回家看望母亲，徐庶临走时告诉刘备让他去找诸葛亮，并且说能得到诸葛亮的人就能够得到天下。

诸葛亮才向刘备表明自己的看法，深得刘备赞同，后来刘备便开始重用了诸葛亮。若说这个情况属实，那么这件事情应该是再三顾茅庐之后还是以前呢?是三顾茅庐之前，那说诸葛亮前两次故意不见刘备，考验刘备这不是打脸了吗?若说是三顾之后，这个时候刘备必然知道诸葛亮才德，必然不会忽视诸葛亮的，因此怎样说是否都有点说不通不管怎么说刘备多次去请诸葛亮这是真实存在的，每次刘备去请诸葛亮，诸葛亮恰好都不在，是真的不在吗，肯定是故意的，诸葛亮想考验刘备，同时也自抬身价，让刘备重视自己，并且和刘备一同前去的还有关羽和张飞他们两个是武将。

前两次诸葛亮并不是不见刘备，而是在为刘备做准备。大家都知道，在刘备第三次到茅庐请诸葛亮出山的时候，一见面诸葛亮就通过《隆中对》给刘备谋划了三分天下，联吴抗曹的战略。三顾茅庐不仅仅是体现出了诸葛亮的智慧，更是体现出来了刘备的智慧，刘备出生在皇室，他本身确实是没有领导军队的才能，他也不知道用兵之道。然而诸葛亮则不同，年龄小了刘备二十岁不说，还只是隐居在南阳乡下的农民，两人差距巨大。刘备在三顾茅庐之前肯定通过其它渠道了解过诸葛亮的信息，而按照三国志中“时人莫许之“的说法，这肯定让刘备难以下定决心。

通过以上大概的了解你知道了吗。

背景

官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就慌称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到卧龙岗去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁 。
三顾茅庐词语解释
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
出处
三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

三顾茅庐的故事我们早在小学课本就学到过了，当时老师告诉我们做人要谦虚，才能觅得贤才。但三顾茅庐是否属实，却是争议不断。

首先我们来看《魏略》的版本：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰："明将军当复有远志，但结毦而已邪！"备知亮非常人也，乃投毦而答曰："是何言与！我聊以忘忧耳。"亮遂言曰："将军度刘镇南孰与曹公邪？"备曰："不及。"亮又曰："将军自度何如也？"备曰："亦不如。"曰："今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！"备曰："我亦愁之，当若之何？"亮曰："今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。"备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事"，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。

《魏略》中说当年并不是刘备亲自登门请卧龙出山，而是诸葛亮毛遂自荐。《魏略》这本著作在晋代完成，可以把他理解为是专门记载魏国的一本日记，书中着重描写了魏国和中原争霸，而其他的一些细节却不够详细。陈寿的《三国志》也引用了魏略中的不少内容，至少陈寿对它是比较认可的。同理《九州春秋》延续了《魏略》中的观点，说孔明是自荐去了刘备集团，这是一本记录东汉末年军阀割据历史故事，它的可信度与《魏略》相似。

而在《三国志·蜀志·诸葛亮传》我们能看到前出师表全文，这可是当年全文背诵的文章，我相信大部分的朋友现在依然能全文背诵。文中有一句“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”倘若按照陈寿的记载，那么三顾茅庐是的确存在的！刘备于卧龙岗会见诸葛亮，讨论统一天下大计，诸葛亮摇着羽扇，缜密的分析了当时的形势，并提出了先夺荆、益作为根据地，对内改革政治，北拒曹操，东联孙权，南抚夷越，西和诸戎，静待战机，全线北伐，从而匡扶汉室，诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略蓝图。　

仅在《三国志》中出现的三顾茅庐如果被判定为不存在相比会伤了好多读者的心，罗贯中满足了大家的对于美好的向往，就这样，一个美好的典故就流传了下来。

然而近年来有头条历史达人和某讲坛的“砖家”们对前《出师表》进行了研究，他们宛如福尔摩斯般的洞察终于发现了新的突破：

1、前《出师表》记载于《三国志·蜀书·诸葛亮传》，而后《出师表》仅见于裴松之注引吴人张俨所著《默记》中，《三国志》和《诸葛武侯文集》中都没入选。

2、后《出师表》说赵云死与上表前，而《三国志·赵云传》说赵云“建兴七年卒”，两者有矛盾之处。

3、后《出师表》与前《出师表》的文笔风格不同，前者宛若流水，后者激情澎湃，前后判若两人。

因此，砖家们得出了结论，《出师表》根本不是诸葛亮的作品，极有可能是他的大侄子东吴套马杆的汉子诸葛恪所作，诸葛恪在孙权临死时官拜大将军，为了树立个人威望，也为了使自己的伐魏主张得到众人认同，故借叔父诸葛亮之名“著论谕众”，以激励士气。。。

尽管其实无论是从历史（蜀国没有史官）、小说（老罗拥刘贬曹）、还是从个人情感（嗯，王者农药诸葛亮小哥哥好帅~）的层面出发，我到不怀疑后《出师表》的真实性，我也相信三顾茅庐是存在的。诸葛亮在北伐过程中所表现出来为远大理想坚韧不拔的顽强意志以及他公而忘私的奉献精神也时时激励着后人们。

哦对了最后补充一下，有不少读者认为诸葛亮当时挺拽的，皇叔不来个三次，我绝对不见。其实不然，三顾臣于草庐之中，资臣以当世之事。仅从句话，调皮的孔明可没说我摆架子不见你，可没说你来三次我只见到一次吖。