林徽因作为一名颜值与才情并重的女子，受到很多青年才俊的追求，其中不乏大才子徐志摩和金岳霖，以及丈夫梁思成。林徽因为何选择了梁思成，去没有选择徐志摩，其实原因有很多。其中最主要的原因就是，当时徐志摩追求林徽因的时候，徐志摩已经有家室了，已经娶了原配张幼仪。虽然徐志摩说，自己对张幼仪没有感情，自己对包办婚姻很反对。但即使是这样，林徽因也不能答应徐志摩，否则自己就是破坏别人家庭的第三者了，这就是道德上的问题了。

另外就是，林徽因和徐志摩失望默契，仅限于诗词文章的交流，是那种虚无的、浪漫的东西，是不适合进入婚姻的世界里的。婚姻里的就不再是爱情、浪漫了，更多的是柴米油盐这些生活小事。而林徽因和徐志摩都不是这种过生活的人，他们只是在文学上有能力，在生活上就是小白了。这样的两个人适不适合在一起时的，林徽因需要的是那种生活能力强的男人，就如梁思成。

最后就是林徽因的爱情归属，林徽因爱的是梁思成，能够理解她的男人，而徐志摩也是和性情孤傲的，两人在一起就是两块冰在一起，谁也融化不了谁。况且当时追求林徽因不只徐志摩一个人，才子金岳霖和梁思成也在努力追求她，林徽因心属梁思成，所以就不可能会答应徐志摩，二人的感情仅限于好朋友和知音，再无可能。而徐志摩自己也有家室，如果真的娶了林徽因，那林徽因必定是小妾，试想像林徽因这样一个高傲的才女，怎么可能屈身当一个小妾，所以林徽因是不可能嫁给徐志摩的。

林徽因不选择徐志摩，除了理性，更因为她的原生家庭。

杨绛曾说：最好的家教，是一场幸福的婚姻，树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富，子孙后代取之不尽用之不竭。

父母相亲相爱，会让孩子对婚姻有信心，父母关系冷漠，会让孩子长大后对婚姻失去信心。总之，父母的婚姻模式，会对孩子的择偶观产生深远影响。

有人认为，林徽因之所以能够抵抗住徐志摩软磨硬泡的追求，选择回国跟梁思成结婚，是因为，她具有超越年龄的理性，以及现实的头脑。

这话不假。那时候林徽因只有十七八岁，正是少女怀春的芳华，而徐志摩也是风流倜傥，博学多才，她无法不被他的魅力所吸引。

事实上，她只是将他视为打开人生眼界的引路人，她清楚对方的浪漫气质，同时也明白诗人的爱是怎样一种激情。

正如若干年后，她对自己女儿说过的一句话：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因,而事实上我并不是那样的人。”

这张身陷其中却又超乎其外的冷静，实在难得。她比作为当局者的徐志摩看得清楚——既然对方爱的不是真实的自己，而是想象出来的形象，那么一旦走进柴米油盐的生活，幻影破灭，爱就会荡然无存。

这种与年龄不符的理性思考，跟她的成长环境有关。

1904年，林徽因出生于杭州。她长得灵秀可爱，且聪明伶俐，从小被父亲林长民视为掌上明珠，父亲对她的喜爱明显超过其他几个子女。

但是她看得出来，父亲并不爱母亲。在婚姻当中，母亲扮演一个弃妇，林徽因从懂事起，就开始被迫接受母亲对丈夫的哀怨。

林徽因父母的婚姻也是“西服配小脚”的模式，父亲林长民思想开明，儒家风流，接受过西方教育，母亲何雪媛是个出生在封建家庭的旧式女子，完全是不同世界的两个热，结合也是遵循父母之命媒妁之言，没有爱情基础。

在林家，年纪轻轻的何雪媛过着丧偶式的婚姻，丈夫不关爱她，婆婆看不起她。后来，林长民娶了年轻美貌的程氏女子，何雪媛从此更是被忽略。

林家人多宅大，程氏和其他弟妹们热热闹闹地生活在前院，林徽因平时跟随母亲生活在冷冷清清的后院。从小到大，她听太多母亲的抱怨。耳濡目染之下，她明白：一个被丈夫遗弃的女人，生活将何等凄苦。

这种认知，在林徽因幼小心灵深植，对她的婚姻观产生很大影响。

徐志摩固然才华横溢，和他徜徉康桥固然是人间清欢的好时光，他又那么炽热执着地追求着自己，可是，一旦想到自己母亲的遭遇，她就不得不理性面对徐志摩的热情，理性考虑自己与徐志摩之间的关系。

徐志摩为了追求林徽因，宁可与当时怀有身孕的妻子张幼仪离婚。这种行为，难道会打动林徽因吗？也许只会让她感惧而远之——对于一个为追求自己幸福抛弃自己妻子的男人，她怎么会去选择？内心的善良，注定她不会为了自己幸福去伤害无辜。

林徽因曾在一封给徐志摩的信中写道：

我忘不了，也受不了那双眼睛。上次您和幼仪去德国，我、爸爸、西滢兄在送别你们时，火车启动的那一瞬间，您和幼仪把头伸出窗外，在您的面孔旁边，她张着一双哀怨、绝望、祈求和嫉意的眼睛定定地望着我。我颤抖了。那目光直透我心灵的底蕴，那里藏着我的知晓的秘密，她全看见了。

徐志摩去世后，林徽因在给胡适的一封信中这样写道：

这几天思念他得很，但是他如果活着，恐怕我待他仍不能改的。事实上太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故，也就是我爱我现在的家在一切之上的确证。

有时，爱情会让人冲昏头脑，爱情当中的理性最为可贵。理性，是少女林徽因的人生智慧。原生家庭虽然给她带来创伤，却在日后转化为避免情感乱局的财富。