考古学家在朱代安沙漠洞穴发现了数十片“死海古卷”残片，这到底是什么？考古学家发现的数十片死海古卷残片是经文。耶路撒冷是一座历史悠...
考古学家在朱代安沙漠洞穴发现了数十片“死海古卷”残片，这到底是什么？
考古学家发现的数十片“死海古卷”残片是经文。
耶路撒冷是一座历史悠久的城市，介于地中海和死海之间，被誉为三大一神宗教的圣城，是以色列的首都，耶路撒冷在历史上多次被外族人破坏，经历了多次的修建，在世界上是一个命运多舛的城市。最近考古学家在耶路撒冷以南的沙漠里发现了一些古迹，让考古学家们兴奋不已，这对研究古代文化有着非常重要的意义。
考古学家在朱代安沙漠洞穴发现了数十片死海古卷残片怎么回事？
有媒体报道，以色列的考古学家们在朱代安沙漠的洞穴里发现了有数10片的“死海古卷”残片，这些古卷残片被认为是在当时的一场动乱时藏在这里的。而且也是在耶路撒冷以南沙漠发现的首批古卷。这些古卷的发现对研究当地的文化研究有着非凡的意义。
“死海古卷”是一个泛称
它指的是在死海西北沿岸的一条干涸的河岸旁，在一些古洞中发现的古卷，古卷的内容很丰富。据说一个阿拉伯的牧羊人因为寻找走失的羊，到了死海西北角的岸边，无意中进了一个洞穴，发现里面藏着有很多的羊皮卷和纸莎草卷文献的陶坛，后来这些羊皮卷就被证实是用希伯来文书写的早期的犹太教，基督教的经文。这些卷轴统称为“死海卷轴”。这些卷轴成了研究犹太教，伊斯兰教。和基督教发展史的文献资料。古卷主要存放在了以色列的博物馆，还有一部分则保存在了耶路撒冷的洛克斐勒博物馆。因为时间太久，大多数的古卷都是残破不全的。“死海古卷”的大部分都是皮革，纸草，甚至是金属片写成的，所以并不是很容易保存。
死海古卷残片到底是什么？
其实前面都已经给大家讲到了，“死海古卷”残片是经文。只不过这一次考古学家发现的这数10片“死海古卷”残片的经文是在耶路撒冷以南沙漠发现的。考古学家在朱代安沙漠洞穴发现的这些死海残片是耶路撒冷以南沙漠发现的第1批古卷，而且历史悠久，是在一场动乱期间被藏在这里的。在这个洞穴中还发现了一个保存良好的编织篮和一具儿童木乃伊尸体，据以色列的文物局表示，这些残片可以追溯到公元二世纪。
死海古卷是怎么回事？
死海并不是海，而是位于以色列和约旦两国之间的一个内陆成水湖，长80千米，宽18千米，最深处达415米，北面有约旦河注入，东面有一座小小的利桑半岛将死海分为大小不等的两部分。稍有地理常识的人都知道死海的最神奇之处就在于含盐量高、密度大，因此人可以自由地漂浮水面，即使不会游泳的人也不会发生危险，死海其实是一片“不死之海”。但另一方面，由于含盐量太高，一般动植物在这里或周围地带都难以生存，所以死海确又是一个名副其实的“死亡之海”。死海的含盐量几乎是普通海水的10倍，达到23%～25%。如此高浓度的含盐量，主要是因为死海的水有进无出，并且地处沙漠，气候干燥，降雨稀少，约旦河注入的水量大约在每年5.4亿立方米左右，而这正与死海的蒸发量持平，所以天长日久，就形成了这片世界上盐度最高的天然水体。
死海被人们关注的另一原因，则是它地处中东的显赫位置。公元前11世纪，以色列人摩西创立犹太教。公元前10世纪，以色列人根据神的指示进入迦南（巴勒斯坦），建立以色列王国，定都耶路撒冷，修筑神殿；后分裂为南部犹太和北部以色列两国。以色列于公元前722年亡于亚述，犹太于公元前586年亡于巴比伦。在辗转流离的过程中，犹太人逐渐形成了崇拜唯一真神、注重内心信仰和道德戒律的犹太教先知传统，并吸收各族人民的宗教观念，形成了完整的理论体系。公元前538年犹太复国，但在公元前后，罗马帝国强盛，犹太人又陷于罗马人的残暴统治之下。公元70年，罗马帝国攻占耶路撒冷，圣殿再度被焚毁，犹太人也再次散落各地。在此人丁飘零、民族危难之秋，犹太教徒纷纷做出了各个不同的选择。上层人物力图重新解释律法以为新统治者服务，维护自己的地位和名望；不能再在圣殿进行大规模的祭祀仪式，会堂便逐渐成为宗教活动的中心；教义中更加强调社会伦理、宗教礼仪和律法研习等内容。但在下层的奴隶、城市贫民和手工业者中，反抗罗马统治的呼声和运动日益高涨，传统的教义也已不能满足他们团结斗争的要求，以耶稣为代表的新教派——基督教因此兴起，并在后来得到大规模的发展，声势盖过了原来的犹太教。
哭墙在这幕传奇的历史剧中，耶路撒冷的神殿是最好的见证者，然而在离故事中心不远处的死海，也已静静地守望了上千年。根据犹太教的传说，在远古时候，罪恶深重的人类遭到了神的惩罚，神决定让他们得不到土地也找不到淡水，便降洪水淹没了人类的村庄和田野，这就是死海。但人类中有一个敬神的，叫做鲁特，神便让先知预先告诉他离开，并且不论身后发生什么事都不要回头看。鲁特顺从地向前走，但是他的妻子却禁不住回头想看一看到底发生了什么事，结果被变成了石头，至今站立在死海的岸边。这个传说印证了在摩西之前以色列人因为灾害、饥荒逃往埃及的历史过程，也说明了死海在远古时代就与犹太教有着密切的联系。因此1947年，两个少年牧童在死海边的意外发现，也就并不意外了。
惊奇的发现
我们的故事开始于死海西北岸一处名叫古姆兰的小镇，据说这是公元前3世纪至公元1世纪时一帮犹太教苦行派教徒在此躲避罗马人并编撰犹太经典的地方。公元70年，罗马人攻占耶路撒冷，大肆屠杀犹太人，这个离圣城只有十六七里的小镇也在劫难逃。犹太教徒被抓走或者逃跑，但是他们生活过的痕迹还一直保留到今天。人们对此早已司空见惯，没人想到这里会有什么惊人的发现。事情往往就是这样，“司空见惯”是人类观察力和创造力迟钝的突出表现，而在孩子的眼里，没有什么事情不是充满了新鲜和刺激，他们没有司空见惯的概念，有的永远都是无穷无尽的好奇心，而神秘的宝藏也似乎更加钟爱那些天真无邪的孩子。
耶路撒冷在1947年一个生机盎然的春日，住在死海岸边的贝都因部族的两个孩子，为了寻找一只丢失的山羊来到古姆兰遗址附近的一个山洞外面时，对山洞的好奇让两个孩子忘记了找羊。他们在洞口徘徊良久，试探性地往里投了几个石子，终于忍不住蹑手蹑脚地溜了进去。山洞并不深，也很宽敞，空气还算清新，两个孩子在微弱的光线中摸索前进。突然，其中一个孩子的手在一处洼陷的洞壁中触到一个光滑的器物，当他小心翼翼地捧出来看时，原来是一个陶罐，罐口用泥巴封住，但是那些泥巴早已破碎了。当他把手伸进去希望能够掏出些好玩或者值钱的东西时，却只掏出来一卷有些腐烂的羊皮纸，他正要随手扔掉，但却被他的同伴挡住了。“这叫古董，也许可以拿去换一些钱的。”他自作聪明地说着，一边又在周围的洞壁上进行搜索。果然，他又找到了一些同样的罐子和羊皮卷，于是两个孩子兴冲冲地回到镇上，在一家古董店里换了一些够买一星期糖果的钱。
苦行的教徒
事有凑巧，当两个孩子带领其他人陆续从山洞中找到更多陶罐古卷卖给古董店时，这件事情被当时耶路撒冷圣马可修道院的叙利亚东正教大主教阿塔那修·塞缪尔知道了。他特意买回一些羊皮卷，却惊奇地发现卷上是用希伯来语和阿兰语两种古犹太文字书写的《圣经》。这时耶路撒冷希伯来大学的考古学家苏格尼克教授也得到了这一消息，并设法收藏了一些羊皮卷。之后，死海古卷的事在全世界传播开来，宗教学者和考古专家们都感到非常兴奋，纷纷前来一探究竟。1948年，约旦文物处官员哈丁和耶路撒冷圣经学校校长罗兰·德沃共同主持了第一次大规模发掘，后在20世纪50年代又进行过数次发掘活动，共发现藏经洞穴11处，古卷累计达500余卷，包括以斯帖记以外的全部希伯来文《圣经》以及大量的注解、律则、宗教文学等，手抄在各种各样的羊皮、纸草甚至金属片上。其中埋藏手稿最多的第四号洞是另外一些贝都因人在1955年发现的。
新的发现带来了新的探索，人们纷纷猜测这些羊皮纸的来历。首先，这些古卷究竟是什么时候的文献？它们为什么会出现在这个偏僻的山洞里？是什么人编撰并保藏了这些古卷？
根据文献所用文字的语言形态和语法规则，专家们推断这是公元前100年左右的遗物；后来经过科学鉴定，具体时间范围被确定在公元前2世纪至公元70年，而其中有一些更久远的文献，应当是此地居民从别处带来的。这比现存的最早《圣经》抄本还早1000年！专家们将古卷本和今传本进行了细致的比较研究，证明二者基本一致，除有个别语言文字演变带来的差异，这让人不得不佩服《圣经》学者的严谨。
由于公元前2世纪至公元70年正是罗马帝国统治时期，面对强大的罗马帝国统治，犹太教发生分化，教徒纷纷重新解释经典以适应新的社会政治环境，这其中就包括一派苦行派。苦行派因为不满当时犹太教中的一些渎神现象，自命为“圣洁的志愿军”，退隐古姆兰地区，过清苦、顺从的生活。天长日久，这里形成一个独立的社区。随着罗马统治的日渐残酷，苦行派可能参与了当时革命派的反抗活动，因此遭到罗马军队的镇压，罗马军队在公元70年攻占耶路撒冷后，驱散了古姆兰社区的犹太教徒。
1947年发现的死海古卷，正是这些苦行教徒编撰并保藏的。在当时战乱的年代里，教徒分散、分化，教义遭到上层贵族、元老的曲解，苦行派因为要求纯洁的教徒与教义而遭到驱逐，但是他们对于经典解释的严谨态度至今仍让人们钦佩不已，而他们为后人留下的这笔宝贵财富永远值得人们赞美。
真实的经典
死海古卷不仅让人们了解到在历史上隐而不传的苦行派教徒的生活、思想状况，更为重要的意义是，在理解基督教和犹太教的渊源关系，以及今传《圣经》的真实可靠性两个方面，它也为人们提供了无可辩驳的根据。
根据历史记载，苦行派的确切名称叫做艾赛尼派，是犹太教中被驱逐的革新派。他们相信世界末日理论，自诩为“阳光之子”，要与“地狱之子”进行顽强的战斗，为世界末日的到来和上帝最终战胜恶魔作准备。他们崇尚独身，选择脱离社会的生活，制定了完美而苛刻的律法，实行财产共有。他们一直期待着一位终将完善一切的正义大师弥赛亚的降临。根据学者的研究，这些都与早期基督教思想有着千丝万缕的联系，甚至可以认为耶稣就是艾赛尼派等待的那位正义之师。尽管在独身等具体问题上，基督教并不与艾赛尼派一致，但人们还是认为在思想实质或精神面貌上，二者有渊源或者是殊途同归的关系。
对于《圣经》的批判和怀疑，也是历史上的理性学者和达尔文进化论以后的人们经常怀有的态度。人们认为《圣经》在经过2000多年的手抄传颂之后，发生了讹误，尤其是其中关于预言的内容，可能是在历史事件发生之后人们加上去的。死海古卷的研究结果表明，《圣经旧约》在2000年的传抄中，除了语言文字的演化和极少量的笔误之外，完全保持一致。古卷还为《新约》的解读提供了更为可靠的依据，因为《新约》中很多后来发展起来的基督教义，必须根据《旧约》中的犹太教义进行理解，如果像以往学者认为的那样，《旧约》是应该被怀疑的，那么《新约》的意义就同样变得模糊起来，但是这个僵局在2002年被彻底打破。那时经过半个多世纪的发掘、研究，死海古卷的整理、翻译工作终于大功告成，并被公布于世，牛津大学出版了39卷的全集，人们对于《圣经》的理解会更加真实、深刻。
曲折的流传
每个古卷的收藏和研究都经过了一系列周折，而像这样珍贵的宝物，更使有着不同利益的人心里都有着不同的小算盘。1954年，古卷的最初收藏人之一阿塔那修·寒缪尔来到美国，在《华尔街日报》上刊登了出售古卷的广告。他虽是个虔诚的东正教徒，但却不是学者，也不是收藏家，所以宁肯将这些宝贵的文物转手，自己乐得赚几文小钱。当然，那时的古卷已经不是一星期的糖果钱可以买到的了，塞缪尔并不算苛刻的要价是25万美元。碰巧，前面提到的那位苏格尼克教授的儿子、时为以色列国防部将军的伊格尔·亚丁看到了这则消息，于是委托中间人筹集了巨款，买下了古卷，送给父亲一起藏进了耶路撒冷希伯来大学的博物馆。
而当年哈丁和罗兰·德沃联合发掘的大批古卷，因为发掘活动得到了著名的洛克菲勒财团的支持，于是藏进了专门在东耶路撒冷建成的一座洛克菲勒博物馆。1967年6月，第三次中东战争以以色列的胜利宣告结束，所有的死每古卷归以色列所有，只有极少部分残卷散在西方的大学图书馆或博物馆里。1969年，以色列政府拨巨款修建了死海古卷馆，向人们展示少量的死海古卷原件及照片，因为大部分的原件还留在专家学者的研究室里。
世界无价之宝排名第一的是什么？
世界无价之宝排名第一的是图坦卡蒙黄金面具。其它无价之宝有：英国王室的珠宝、《蒙娜丽莎》、死海古卷、阿托卡夫人号、法贝热彩蛋、波兰的王冠。
1、图坦卡蒙黄金面具
图坦卡蒙黄金面具是在3300多年古埃及法老图坦卡蒙墓里发现的，图坦卡蒙墓的发掘历经19年，他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具。面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。图坦卡蒙黄金面具象征着当时的埃及文明，前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及。下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。
2、《蒙娜丽莎》
《蒙娜丽莎》也许是世界上名气最大的一幅画，这幅画是达芬奇在佛罗伦萨文艺复兴时创作的，从1503年开始，直到1519年他去世前不久才完成这幅画。这幅画中的女人名叫丽莎·德尔·吉奥康，是佛罗伦萨一个富裕家庭的成员。
3、英国王室的珠宝
英国王室伴随着大英帝国的崛起而闻名世界，直到现在英国王室的一举一动都能成为全世界的头条新闻。英国王室每代君主的加冕仪式都严格奉行完全一样的传统，在加冕仪式上，国王或者女王头戴的王冠和手持的权杖都成为全球瞩目的焦点。
4、死海古卷
这些卷轴是大约70年前由十几岁的牧羊人发现的，它具有重要的文化意义，因为它们包括最早的圣经手稿。大多数文本的编写使用的都是羊皮纸和纸莎草纸，然而其中有一张确实用铜板来制作的，因为上面有藏宝地图，它可以让任何一个人成为全世界最富有的人。相比于其他的写作材质，铜在当时显得非常珍贵，而且它能保存得更久。
5、阿托卡夫人号
这一艘17世纪的西班牙护卫船，1622年8月由29艘船组成的船队载满财宝从南美返回西班牙，它们刚从南美洲殖民地满载而归。由于是护卫船，大家把最贵重、最多的财宝放在阿托卡夫人号上，不过由于在返航途中遇上了飓风，船很快沉到深17米的海底。在阿托卡夫人号上有40吨财宝，其中黄金就有将近8吨，宝石也有500公斤，价值无法估量。
在世界众多的无价之宝中，排名第1位的是图坦卡蒙黄金面具，这个无价之宝是由埃及之前的一个法老传承下来的，它象征着埃及的古老的文明和文化。
这个图坦卡蒙黄金面具是挖掘木乃伊的时候挖掘出来的，当木乃伊被挖掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具，据说这个人是古埃及的法老，他在10岁的时候就当上了古埃及的法老，但是还不到19岁的时候，他就因为由于近亲结婚而患有一些先天性的遗传疾病，所以去世了。后来就有了人们所熟知的图坦卡蒙黄金面具，这个面具也是世界上目前为止无价之宝中排名第一的一个珍贵的物品。
这个面具是由金箔制成的，而且上面还镶有一定的宝石和彩色的玻璃，这个面具整体象征着当时的古埃及文明，而且这个面具的主人图坦卡蒙也成为了到目前为止，名气比较大的一个古埃及的法老。虽然这个烦恼在当时并没有做出什么有利于埃及的事情，但是他去世了之后他到墓穴里面有很多非常珍贵的陪葬品，包括一些宝石或者首饰等，而让人印象最为深刻的就是他的脸上的黄金面具。
这个图坦卡蒙黄金面具整体的设计和整个面部的轮廓比例都非常的协调，而且是难得一见的稀有文物，因为它不仅仅象征了古埃及当时的一种艺术的水平，而且上面还刻有着一些独特的象形文字，记录着埃及整体的精神文明。
我认为蒙娜丽莎只能名列第二，图坦卡蒙的金质面具第一当之无愧！3300多年前，图坦卡蒙的金面具在古埃及法老图坦卡蒙的墓中被发现。图坦卡蒙的坟墓被挖掘了19年。当他的木乃伊被挖掘出来时，一个金面具被放在他的头上。这个面具和真人的脸型相当，只是遮住了他的脸。面具由金箔制成，镶嵌着宝石和彩色玻璃。
图坦卡蒙的黄金面具可以说是最著名的面孔，用纯金塑料，用宝石和彩色玻璃装饰，足以展示古埃及黄金艺术的巅峰工艺和财富水平。面具顶上有一只鹰和一条蛇。这两种动物都是保护者。那么他的起源是因为最初在尼罗河流域和三角洲地区，埃及被分为上埃及和下埃及。埃及上层国王戴着白色皇冠，信奉鹰神。埃及下一代国王戴着一顶红色王冠，信奉蛇神。上埃及和下埃及统一后，国王被称为法老，头上戴着鹰和蛇象征着皇权的至高无上。
在开罗埃及国家博物馆的最深处，埃及的国宝图坦卡蒙金眠居和它的金棺被静静地安放着。他们的主人死于3300多年前。幸运的是，他的陵墓没有像其他法老一样被洗劫和摧毁，这使得10岁登基、19岁神秘死亡的法老成为当今最著名的法老。
图坦卡蒙墓发现88年后，2021年2月17日，埃及最高文物委员会公布的图坦卡蒙木乃伊最新高科技检测结果显示，图坦卡蒙是一名因通婚而患有多种遗传病的青少年。他生来就有畸形的脚和裂开的嘴唇，所以他并不英俊，甚至一年到头拄着拐杖都有困难。他可能死于腿部骨折引起的感染，或者可怕的疟疾夺去了他的生命。最著名的说法是图坦卡蒙死于谋杀。
世界无价之宝排名第一的是图坦卡蒙黄金面具
图坦卡蒙黄金面具是在3300多年古埃及法老图坦卡蒙墓里发现的，图坦卡蒙墓的发掘历经19年，他的木乃伊发掘出来的时候，头部罩着一个黄金面具。
面具与真人的面庞大小相称，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。图坦卡蒙黄金面具象征着当时的埃及文明，前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及。下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。
图坦卡蒙黄金面具不仅成为了世界十大无价之宝排行榜第一位，也让它的主人图坦卡蒙成为了今天名气最大的古埃及法老。
图坦卡蒙墓被发现88年后，2021年2月17日，埃及最高文物委员会公布的图坦卡蒙木乃伊的最新高科技检测成果显示，图坦卡蒙是一位因近亲通婚而患有多种遗传性疾病的少年，先天畸形足、兔唇，所以他并不帅，还可能常年柱拐，甚至站立都很困难。
他可能死于腿部骨折导致的感染，也可能是可怕的疟疾夺走了他的性命，而此前最为人熟知的说法是:图坦卡蒙死于谋杀。
世界排名第一的无价之宝是图坦卡蒙黄金面具，可能很多人比较陌生，其实这个东西就是一个古埃及的黄金材质的面具，它之所以排名第一是因为它的佩戴者是埃及最著名的法老。
这个面具是在一个埃及法老的墓中发现的，这个法老的名字叫图坦卡蒙，他们在挖掘他的坟墓时发现他戴着这个面具，而且这个面具的大小与人脸比例非常完美，恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃。这个面具代表着当时的埃及文明，前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征整个埃及。下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。
现在我们来看看排名第二的珍宝，那就是我们非常熟悉的蒙娜丽莎的微笑，这幅画是达芬奇所作，这幅画能够被称为第二珍宝的原因是无论从哪个方向看，画中的女人都在看着你微笑。而且在这幅画的背后还隐藏着第二张脸，科学家通过多光谱扫描发现了三种不一样的绘画，就隐藏在蒙娜丽莎的微笑背后。如果我们将这些东西复原，那么就会看到一个动态的蒙娜丽莎的微笑。
排名第三的就是英国王室所佩戴的珠宝，因为英国王室的名声非常大，所以他们的一举一动都被全世界关注。英国王室每代君主或女王的加冕仪式都严格奉行完全一样的传统，在加冕仪式上，国王或者女王头上戴的的王冠和手持的权仗都成为全世界的焦点。
以色列国家博物馆除了镇馆之宝《死海古卷》还有什么值得一看的展品或者展馆？
以色列国家博物馆除了镇馆之宝《死海古卷》还有什么值得一看的展品或者展馆？死海古卷上写着哪些能让人知道的事情？哪些不能让人知道？
世界上总有一类这样的古文物，它们从出土开始，就受到了来自世界各国的高度关注，它们大都价值不可估量，或者是具有特殊的意义， 甚至还有一些，还藏有不一般的秘密。
今天要介绍的这件文物，就藏匿着许多“不可告人的秘密”，究竟是为什么呢？接下来让我为您揭秘。
一九四七年，一个阿拉伯牧羊人，在死海西北方的基伯昆兰山脉放羊，无意之间，发现了一个隐秘的山洞，走进去之后，他发现洞穴中居然藏着不少的羊皮卷，甚至还有装着纸莎草卷文献的坛子，牧羊人虽然不懂这些东西上面的内容，但是他知道这些应该都是重要的文物，于是，连忙想尽办法，联系到了当地的文物专家，说明了具体情况。
专家得到消息后不敢怠慢，他们急忙来到基伯昆兰山脉考察，并将牧羊人发现的文物悉数带回研究所，仔细研究过后，他们惊奇地发现，这居然是一些用希伯来文书写的经文，是距今近两千年的历史遗物。在随后的十年时间中，考古学家陆陆续续在洞内，发现了不少的文献资料，并将其命名为《死海古卷》。
《死海古卷》里究竟写了些什么东西呢？世界各地的文物爱好者都纷纷开始猜测，但其实专家早已经开展了大量的工作，来探知这些希伯来文背后的含义，在仔细研究几年之后，专家们得出了最后的结论，这些古卷，并非只是希伯来文，还包括了少量的拉丁文和希腊文，内容大致可以分为四类，第一类是《以诺书》、《喜年书》和《伊斯贴记》等的抄书，这些抄书对于这些古卷年限的判断，具有举足轻重的参考价值。
古卷的第二类内容，是一些古经书的注释、评论和一些书信等，虽然这些看似没有多大的研究价值，但是它可以从侧面体现出，当时的历史，以及古人的生活状态。第三类内容，是一些社会的规矩，这给专家们对历史的进一步研究，指明了方向。这些内容都很有研究价值，也很有实际的意义。
古卷的最后一类，是一些不适合公开的内容，它们是两卷特殊的古卷，第一卷是一副铜卷，由于常年放置，早已锈蚀严重，在专家想尽办法都无法打开后，迫不得已将其锯开成条，发现其上面记载的居然是，藏匿财宝的位置。第二卷古卷，长达28英尺，大致共可分为66部分，上面详细记载了古代人，如何建造圣殿，以及生活礼节的规程，这些内容都很避讳，并不适合公开，但是它们的出土，本身具有巨大的意义，它帮助我们，对人类文明历史发展，有了进一步的了解。
相信看到这里的读者，还是会觉得《死海古卷》中的东西很难理解，但其实这些古籍中的内容，并不都是晦涩难懂的，还是有一些很有趣的东西，比如我们都知道，在《创世纪》中记载着，亚当和夏娃的诞生过程，亚当是世界上第一个男人，夏娃是世界上第一个女人，但《死海古卷》中记载，夏娃并非世界上第一个女人，在创造她之前，还有一个叫做莉莉丝的存在，只不过她犯了不可饶恕的错误，被诅咒成为了恶魔，莉莉丝也被后人称为是夜魔之女。
虽然我们对过去的人类文化，了解得并不多，但是相信随着古书籍的出土，我们会有机会窥探一二。随着专家对《死海古卷》的研究逐渐深入，也一定还会有大量的秘密被我们了解。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站