鬼谷子主要阐述游说术，但随着后人的研究深入，衍生出了诸多的思想内容。
《鬼谷子》中的社会学思想：一、侧重从谋略的角度研究社会的治乱和兴衰；二、功利与扬名：说客社会角色的矛盾扮演； 三、社会互动的四项基本原则， 第一，知彼知己原则。第二，利用特点与弱点原则。第三，因势利导原则。第四，同情相亲原则。
《鬼谷子》中的军事思想：崇尚权谋数术、奇诡变易、纵横裨阖、“阴道阳取”。认为不达到高超深奥的境界，不足智多谋，不能用兵。并具体解释说:主兵者， 常在不诉诸武力、不消耗财富的条件下与敌人作战。把敌人制服了。此外，它还强调重视情报，揣摩敌人意图，保守秘密。这些都可视为重要的军事原则。
《鬼谷子》的哲学思想：《鬼谷子》中蕴含着丰富的哲学思想, 其哲学思想的内容包括独有宇宙生成模式、阴阳辩证法、环转的方法论与鲜明的实用主义哲学倾向。

关于纵横家：http://baike.baidu.com/view/152.htm

纵横捭阖，也就是苏秦的合纵与张仪的连横

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

鬼谷子

http://www.guiguzi.org/
自己去看吧

还真不知道，我也想知道。。

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷
先生。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见战国策〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见孙庞演义〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对鬼谷子一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得
益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败
得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三
寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与
游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而
能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为鬼谷子之精髓所在。孙
子兵法侧重于总体战略，而鬼谷子则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
参考资料：http://www.mypcera.com/book/gu/yu/004.htm

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷
先生。

其实只要你对孙膑用了解的话
就不需要去单独的了解这个人了
孙膑的思想和他是一样的

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。

传说他是算命的鼻祖 日历就是他写的