只能说有部分日本人的先祖是古代的中国人。并不是全体日本人都是古代中国人的后裔。

上世纪80年代日本就利用DNA技术和其他考古及人类学手段对此展开了研究，现代日本人构成分为三部分：

本土土著，这一部分并非是指现代日本的阿伊努少数民族。而是远古时代从今阿尔泰山，蒙古和西伯利亚通古斯河谷等地渡海在日本本州岛北部登陆的，这一部分日本人血型以AB型为主，且阴性AB型高达40%，从DNA排序上和中国的满族，鄂伦春，鄂温克，赫哲，达斡尔等满洲地区少数民族相似度为89%。从到达日本的时间上，这部分是最早到达的，最早可推至2万前。

南方海洋移民，这一部分和东南亚等海岛地区的马来和爪哇民族相似度仅为32%，但是出乎意料地和大洋洲的波利尼西亚人则高达92%。主要集中区域是日本四国岛，本州岛东南部太平洋沿岸地区。可以认定是在距今1万年前从太平洋中部泛海而来。

大陆及半岛移民，这一部分分为两部分，一部分和今日朝鲜半岛民族契合度达90%，可以认定为是古代朝鲜半岛居民渡海迁移到日本九州岛和本州岛西部。时间最早可到七千年前。另一部分和中国大陆的东南沿海居民吻合度为87%，最早抵达的时间大致为距今2500年前，大致为中国战国至秦汉前期。

上述三部分从构成来分，本土和大陆移民各占约40%，海洋移民约占20%。从时间来看，本土土著最早，其次是海洋移民，朝鲜半岛和中国大陆南方沿海移民到达最晚。

扩展资料：

日本人基本信息：

东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种 东亚类型。使用日语，语言系属未定，多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。以东京话为标准语，在全国推广。信仰比较普遍，流行多种宗教 。

大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后，迅速普及全国。固有的神道教也很普遍，明治维新以后曾被定为国教，全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰，或同时兼信几种宗教。一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式；对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本，信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。

民族由来的其他传言：

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

参考资料：

日本人——百度百科

假的。

日本起源有两种学说：

一、新华社东京7月15日电 日本参与的一项最新国际研究发现，日本绳文人与东南亚古人的基因序列相似度更高，这从基因上证明了绳文人和东南亚的部分古人存在深度关联，有助解开两者的起源之谜。

日本金泽大学、丹麦国家历史博物馆、马来西亚理科大学等机构的研究人员共同开展了这项研究。

绳文人是指约1.6万年前至约3000年前生活在日本列岛上的古人，由于制作绳文图案的陶器而得名。研究人员为在日本中部爱知县出土的一具绳文时代晚期女性人骨进行了全基因组测序，这也是科学家首次完成对绳文人的全基因组测序。

研究人员将这一全基因组测序结果与在东南亚各国发现的25具古人骨以及现代人的基因信息进行比较，发现绳文人骨基因序列与在老挝发现的约8000年前人骨以及在马来西亚发现的约4000年前人骨的基因序列相似度较高。

金泽大学的研究人员认为，这从科学上证明了绳文人和东南亚的部分古人在遗传基因上存在深度关联。研究成果已发表在新一期美国《科学》杂志上。

二、日本东京大学医学院人类遗传学教授德永胜士日前表示：“最近我们以基因组研究为基础，把东亚多个民族的人体6号染色体内的HLA遗传基因进行相互的比较，得出结论是与日本人最接近的集团为朝鲜半岛居民和居住在中国的朝鲜族人。”该项研究结果表明，目前生活在日本本土的日本人的祖先是经由朝鲜半岛移居至此的舶来人。 

这一研究内容将被收录到东京某出版社拟于7月出版的《公开讲座总览》中。德永胜士表示，以HLA类型为准，将日本人、韩国人、汉族人、满族人、朝鲜族人、蒙古族人等东亚12个民族（集团）比较分析的结果，日本本土人比起冲绳人或北海道阿伊努民族，更接近于生活在朝鲜半岛的居民和中国的朝鲜族居民。 

此项研究结果是对流行说法的有力证明：在日本弥生时代日本人口的形成中，从朝鲜半岛移居的祖先所占比重最大。 

利用遗物或人骨、血型分布等进行的研究一直被认为存在相当大的局限性，所以利用最近基因组研究结果的此项研究被评价为“起源学说”的终结版本。 

民族由来

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期(可以追溯到一万年前)。其中周朝文献《海内北经》记有:"盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。"《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

参考资料：人民网《基因组分析证实日本人祖先与东南亚古人相关》

人民网《日本人的祖先可能来自朝鲜半岛》

唐朝时期应该有中国人去到日本，但中国人具体是不是日本最原始的祖先，这个很难考证，也没有很明确的结论。

但有一点不可否认的是：日本受到中华文化很大的影响，日本建筑风格，饮食上有很多很像中国，而且日本的文书古籍大多都是汉语书写，足以表明了汉语的强大之处。现在探讨谁是谁的祖先已经不重要了，重要的是日本需要正视历史，才能与中国一起发展，合作才能共赢。

扩展资料

日本民族由来

关于日本人的民族来源，尚无定论。在中国的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

炎帝时代

关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。

我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次，而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”

而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述能够见到的并且能够解读的远古信息来说，华夏居民向日本岛迁徙的重大活动，至少有如下数次。一 、帝禹时代的迁徙活动：对东海岛屿的考察

我在《山海经地理复原图注》（待出版）、全彩绘大画册《经典图读山海经》（孙晓琴图，王红旗文，上海辞书出版社，2003年）等专著中指出，《山海经·五藏山经》乃是帝禹时代（公元前2200年）的国土资源考察白皮书，其中《东山经》的第三条考察路线，记述的是今日山东半岛的胶莱平原（当时尚被海水淹没），以及东海的一系列岛屿，它们包括今天的大黑山岛、济州岛、福江岛、下甑岛、鹿儿岛、琉球群岛。

有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》（缩印在《经典图读山海经》的扉页）。显然，帝禹时代的地理大发现壮举（这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动），不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿（包括朝鲜半岛、日本列岛）迁徙的可能。

黄帝时代

我在1983年撰写《追寻远古的信息》（中国国际广播出版社，1998年）一书时，指出远古神话传说是人类在发明并广泛使用文字之前，所能找到的最好的信息载体之一。其中，远古传说是对那个时代自然和社会事件的记录，远古神话则是当时的人及其后世的人对远古传说记录信息的理解和解释。

因此，利用信息传输学、符号学、密码解读学的原理，对远古神话传说进行信息解读和复原再现，既是必要的，也是有成效的。为此，我曾经专门研究过符号学，并撰写出版了《生活中的神秘符号》（1992年中国华侨出版公司，1996年中国国际广播出版社更名为《符号之谜》）、《生活中的神妙数字》（中国对外翻译出版公司，1993年）等专著。

例如，女娲补天、后羿射日、夸父逐日、共工撞倒不周山、嫦娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说（包括由此而演化的民间故事），我将它门解读为远古发生的“天地大冲撞”事件。

有兴趣的读者可参阅《经典图读山海经》、《追寻远古的信息》、《神秘的星宿文化与游戏》（王红旗著，解放军文艺出版社，1991年）、《新绘神异全图山海经》（孙晓琴图，王红旗文，昆仑出版社，1996年）等书，以及长篇论文《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》（待发表）。

关于日本人自称和族（大和民族）的来源，《辞海》注谓：大和，日本之别称，简称和，本畿内五国之一，在今奈良县辖境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。

“和”的字义甚多：《实用汉字字典》（上海辞书出版社）解释为：温和，和谐，讲和，古代车上的铃铛，古代军队的营门，棺材两头的板，两数相加之数，衣带，跟随，相同，连，指日本（和族，和服），姓氏，跟着唱，诗词的一种格式，和牌（麻将术语），和泥，和药，量词（煎药的次数）。《辞海》（中华书局）解释为：

相应也，平也，调也，解也，不刚不柔曰和，心不争也，温也，与也，小笙也，军门也，铃名，棺题曰和，和数，日本之别称，姓氏，声相应也，调合也，和味也。综上所述，“和”的本义为相应，它是形声字，意为声相呼应。

“和”为姓氏用字著名者有羲和、和仲、和叔，他们是古代负责天文历法的官职。羲和的“羲”字，与“姜”字上半部分相同，可能有着共同的族意渊源（伏牺，亦称伏羲、羲皇，可能也与天文观测有关）。《尧典》记有天文总管羲和，他手下有四名天文官，分别观测四方、四时、四季，他们是：羲仲（东，晨，春），羲叔（南，午，夏），和仲（西，昏，秋），和叔（北，夜，冬）。据此可知，羲有晨意始意，和有昏意随意（四时相应），羲和即日出日落、春来秋往。

参考资料来源：百度百科：日本人

揭秘日本人的祖先，是不是中国人，真相终于解开了。

现在有很多人认为，日本人是中国人的后裔，这一说法有很多人支持，也有很多人反对，但是都没有明确的证据。从地理、基因、历史的角度来看，日本人是中国人后裔的说法，还是有一定根据的，不过这也没办法完全证明，所有的日本人都是中国人的后裔，只能说是其中有一部分，跟中国有一定的关系。

1、从地理的角度来看

所有人都知道日本是一个岛国，国家的土地就是岛屿组成的。很多地质学家认为，日本的岛屿在数万年前，与东亚大陆是连在一起的。现在最普遍的看法就是，在白垩纪之前日本岛屿是与亚洲大陆连在一起的。从这个角度来说的话，当时的原始居民，很有可能就在那里生存。随着地壳的变化，大陆分成了很多块，日本的岛屿就是其中之一。不过这也不能说明，日本人就是中国人的后裔，只是在地理学界有这么一种可能。毕竟亚洲有很多国家，不止中国一个。

2、从基因的角度来看

其实日本曾经有一个调查节目，里面就有人对日本人的基因进行调查，他们发现日本人的基因分布非常广泛。在其中有个相似的点，那就是绳文人，绳文人可以算是日本文明的先祖。而绳文人在一定程度上来说，有可能来自于东南亚地区。这一观点有很多人都认同，就连日本学界和民间人士也认同这一观点。从基因方面来看的话，日本有部分人的基因，跟中国是有一定联系的。

3、从历史的角度来看

在历史上有很多关于日本的话题，比如说秦始皇时期的徐福、唐朝时期的中日交好等。现在有一种说法，日本人就是徐福带领的寻长生药的队伍，不过这只能算是一种猜测。不过在唐朝的时候，有些人是去往日本的，那么在日本很有可能会有中国人的后裔。

揭秘日本人的祖先，是不是中国人，真相终于解开了。