诗教办【2021】14号

为了更好的开展“合欢诗教诗教中国”系列活动，特根据时代需要及政府相关会议文件精神进行解读，望各组织机构，参与单位，认真学习，酌情开展。

一、习近平总书记对中国优秀传统文化的深情 讲述

要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。（2021年2月17日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上的讲话）

中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。（2021年8月21日至22日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话）

二 、根据党的“十八大”、“十九大”在弘扬中华优秀传统文化的会议精神解读

党的十八大以来，围绕传承和弘扬中华优秀传统文化，习近平总书记发表了一系列重要论述，特别强调“要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础”，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌”。认真学习和领会这些重要论述，对我们坚持发展社会主义先进文化、涵养社会主义核心价值观、在世界文化激荡中站稳脚跟都具有重要指导意义。

1.社会主义核心价值观与中华传统美德的内在关联

习近平总书记一贯高度重视社会主义核心价值观的培育和践行，多次强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。他指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”这个论断是对社会主义核心价值观历史文化内涵的深刻解读。

任何时代、任何民族的主流文化道德价值都不会是凭空产生的。社会主义核心价值观作为当今中国价值观念的最大公约数，是源远流长的中华传统美德之时代精髓的体现。众所周知，与世界上其他悠久的大型文明相比，中华优秀传统文化的伦理性、人文性更强；中华民族不以宗教立国、立人，而是一开始就以德治国、以文化人。礼仪之邦与小康生活相伴、“为政以德”与“义以为上”并行、“修身为本”与“存心养性”共生，从来就是评价国家发展、社会面貌和个人修养是否“向上向善”的标准。

在国家层面，社会主义核心价值观表述为“富强、民主、文明、和谐”，其蕴含的是国家、民族发展进步所承载的国家伦理和国家公德。儒家历来主张，一个国家施行仁政，使百姓富裕、文明开化、人际和谐，就做到了“敬德保民，以德配天”。应当看到，将“富强”放在第一的位置，特别契合中国的国情。“小康”与“大同”，都是孔子描绘过的社会理想状态，两者的共性在于物质生活的无忧与充盈，所谓“富有之谓大业，日新之谓盛德”，正是此意。我们今天即将建成的全面小康社会，就是为将来实现中华民族伟大复兴、最终达到“天下大同”的境界奠定坚实的物质基础。因此，富强、民主、文明、和谐，既取之于中华传统美德的精神养料，又是判断当今中国能否在物质和精神两个层面实现跨越发展的主要依据。在社会层面，社会主义核心价值观关于“自由、平等、公正、法治”的表述，蕴含了当代中国所要达致的社会伦理和社会公德，体现了中国社会的全面进步。中华优秀传统文化历来强调，人人性善则道义普施，礼法合治则社会公正。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”自由、平等、公正、法治的理念既承接了中华优秀传统文化对社会公义的强调，又融入了近代以来富有生机与时代特色的内涵，特别是法治、平等这些立足当下、面向未来的现代价值。在个人层面，社会主义核心价值观通过“爱国、敬业、诚信、友善”八个字，蕴含了由个人的自我完善，个人与国家、民族、他人之间的建设性关系所指向的个体美德与群体美德。爱国、敬业、诚信、友善既汲取了中华优秀传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”“功崇惟志，业广惟勤”“无信则不立”“以友辅仁”等美德观念，又赋予其广泛、深沉、具有现实意义的内涵，通过个体、群体、全体的思想和行为为中华民族伟大复兴添砖加瓦。

显然，习近平总书记关于“社会主义核心价值观就是一种德”的阐述，精准地刻画了历史的中国和今天的中国具有共通性的道德文化结构，有效地提升了人民群众对社会主义核心价值观的领悟与认同。“百姓日用即是道”。加强个人道德修养，履行道德义务，从自身做起，从生活抓起，是践行社会主义核心价值观的主要途径。正是在这个意义上，习近平总书记指出：“要注意把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，使每个人都能感知它、领悟它，内化为精神追求，外化为实际行动，做到明大德、守公德、严私德。”

2.国家治理能力的现代化与历史文化传统的接续、弘扬

实现国家治理体系和治理能力的现代化是我们党确保民主执政、科学执政、有效执政、长期执政的一项恢宏目标和艰巨任务。习近平总书记指出：“ー个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。”这种正确态度和科学方法，对于我们今天“五位一体”总体布局的实施、对于“两个一百年”奋斗目标的实现，都能够起到十分积极、有效的作用。

从社会治理层面来看，中国自古以来就有“民惟邦本”“政得其民”的说法。“民惟邦本”出自《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”“政得其民”出自《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”“民本”是中国政治文化的核心范畴之一。以孟子为代表，中国历代思想家对以民为根、以民为本、关爱苍生、“载舟覆舟”“顺昌逆亡”等政治理念都有深切的关注并作了长期的、持续不断的思索、诠释和发挥，形成了思想内涵逐渐丰富、实践价值日益健全的民本思想。习近平总书记指出：“‘政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。’全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。”70年来，长期执政的中国共产党一贯重视国家和社会的治理，一贯强调长治久安的执政目标。而这一切说到底，都立足于一点：坚持以人民为中心，将人民利益放在首位，全心全意为人民服务，满足人民日益增长的美好生活需要。我们党的这个执政宗旨，习近平总书记用老百姓最能接受的语言作了概括：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

从生态治理层面来看，“道法自然”“天人合一”，是习近平总书记谈到合理解决当代人面临的生态难题时经常引用的中华传统宇宙观中的智慧论断。“道法自然”源于《道德经》，讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，阐述的是天、地、人与“道”（即自然规律）之间的相互依存、互动关系，意在强调：人在认识和改造自然的时候，必须顺其自然，不能肆意妄为。“天人合一”是中国思想史上长期占据主导地位的宇宙观，强调人与天（即人与生态环境）的共生共存、和谐一致。党的十八大明确把生态文明建设提升到中国特色社会主义“五位一体”总体布局的战略高度，强调把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的全过程。习近平总书记指出，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”“绿水青山就是金山银山”“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。习近平总书记对中华传统生态智慧十分熟悉、十分重视，他反复强调生态保护与建设对于中国发展、对于世界稳定的极端重要性，浓浓的生态情怀溢于言表。党的十九大更是将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，指出“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计”。这既是对历史负责、对当代负责、对子孙后代负责，也是对中华文明乃至人类文明的贡献。

从政治治理层面来看，习近平总书记所提出的“抓住领导干部这个‘关键少数’”“从严治党，关键是从严治吏”等论断，是对“为政之要莫先于得人”“治国先治吏”等传统观念的创新性发展。《贞观政要》讲：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。”《资治通鉴》说：“为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所能也。”古人的这些思想说明了“人才”与“天下治”之间的辩证关系，体现了人才对于安邦定国的关键作用。历史一再印证着这样一个道理：人才兴，则国运昌，而国运昌，则能广纳天下英才。得人才者得天下，任贤与能则国家兴旺。习近平总书记指出：“各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，全面依法治国必须抓住领导干部这个‘关键少数’。”“党要管党，首先是管好干部；从严治党，关键是从严治吏。”这个论述，与毛泽东同志新中国成立之初强调的“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”的思想一脉相承，并作了深化阐释，充分体现了“治吏”在现代政治治理中的极端重要性。在中国特色社会主义进入新时代的今天，实现“两个一百年”和中华民族伟大复兴的宏伟目标，关键在于建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的执政骨干队伍。

3.中华传统智慧是构建人类命运共同体的重要文化资源

坚持推动构建人类命运共同体，是习近平总书记实践和升华中华优秀传统文化中“大同理想”的集中体现。从先秦时期开始，中华文化就以追求“世界大同”和“兼济天下”为己任，中华民族对大同世界的憧憬蕴含着最早的人类命运共同体的理念。《礼记·礼运大同篇》曰：“大道之行也，天下为公。”大同世界就是一个人类平等、天下和合、四海一家的世界。《尚书·尧典》载：“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”良好的治理使人亲密团结，使天下和平、万国安宁、各得其所。荀子说：“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。夫是之谓人师，是王者之法也。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”上述观念体现了中华民族历代先贤智慧卓识的天下观，与马克思关于“世界历史”条件下通过发展分工和普遍交往而超越民族狭隘性的思想有相当高度的契合，为今天构建人类命运共同体的实践提供了丰富的思想文化资源。

党的十八大以来，习近平总书记多次强调构建人类命运共同体这个理念，如中国同巴基斯坦命运共同体、中国—东盟命运共同体、中非命运共同体等，将所有这些加以拓展、提升，就是构建人类命运共同体。习近平总书记系统阐释了国与国之间命运共同体的意义，区域内与区域外国家之间命运共同体的价值，直到整个人类命运共同体的崇高境界，这些思想都是对古代大同理想的现代阐释和实践，得到了世界上绝大多数国家和民众的认同和赞赏。

2021年1月18日，在联合国日内瓦总部，习近平总书记发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，47分钟的演讲赢得30多次热烈掌声，讲到关键处，每句话都有掌声，掌声源自期盼和共鸣。中国领导人发出了共同推进经济全球化进程、推动构建人类命运共同体的时代强音，中国理念得到全球响应，传承了数千年的中国“天下大同”理想正在走向现实。

4.不忘初心，立足当下，着眼未来，不断铸就中华文化新辉煌

习近平总书记在党的十九大报告中指出：“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。”这为我们在今天的时代条件下处理好马克思主义与中华优秀传统文化的关系指明了方向。

以马克思主义为指导，不忘传统，立足当代，面向世界和未来，这是中国共产党人在思想建设和文化建设上经过多年探索而得出的科学结论。中华文化振兴的基础和条件，就是坚持马克思主义指导地位不动摇，吸收中华优秀传统文化和人类各种先进文化的积极成分因素，建设立足当下、面向未来的社会主义先进文化。这也正是习近平总书记提出的建设社会主义文化强国要遵循的基本思路：“不忘本来，吸收外来，面向未来”。历史昭示我们，不忘本来是建设社会主义文化强国的前提。中国特色社会主义文化源于中华五千年文明史的沉淀、衍化、传承与发展，如果不能对老祖宗留给我们的那些优秀的、精华的思想价值与生活理念抱有热忱与自信，建设社会主义文化强国就会成为无源之水、无本之木。吸收外来是推动社会主义文化繁荣兴盛的必要条件。我们除了要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展外，还要对一切人类优秀文化的内涵、形态、因素、手段、途径等进行科学汲取与合理消化，使之成为社会主义先进文化的有机组成部分；要坚持“洋为中用”“去伪存真”，在交流与交锋中实现互补与交融。

文化的价值与功能强大与否，取决于其内涵的说服力、形式的吸引力、历史的影响力和未来的延续力。我们要感佩我们的圣哲先贤们，他们创造的文化成果从来就是面向未来、面向子孙后代的，以至于我们今天能够受益于他们留下来的思想智慧和文化精华。因此，我们今天做的所有文化传承、创建工作，不仅要解决现在的问题，而且要使我们的明天更加美好。为此，必须始终以社会主义先进文化塑造灵魂，以优秀作品鼓舞斗志，使爱国主义、集体主义、社会主义精神广为弘扬，使时代楷模、英雄模范不断涌现，让浸润了中华优秀传统文化精髓的爱国主义精神和改革开放精神始终成为当代中国人民最鲜明的精神标识。

5.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。

文化是一个国家、一个民族的精神家园，体现着一个国家、一个民族的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征。中华文明是四大古文明中唯一没有中断的文明，中华民族在长期生产生活实践中产生和形成的优秀传统文化，为中华民族的生息、发展和壮大提供了丰厚的精神滋养。中华优秀传统文化是中华5000年文明的结晶，是中华民族的独特标识。习近平总书记指出，这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，这些最基本的文化基因是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。中华优秀传统文化对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡等，都发挥了十分重要的作用。也就是说，中华民族之所以是中华民族，就是因为中华优秀传统文化赋予的精神气质。中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”，“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂”。一个国家和民族如果丧失了根脉、丢掉了灵魂，就无法在世界上立足，更何谈成长与壮大。在新时代，我们要将传承和弘扬中华优秀传统文化与涵养社会主义核心价值观、建设中国特色社会主义精神文明有机统一、紧密结合，不断铸就中华文化新辉煌。

6.中华优秀传统文化对中国特色社会主义建设具有重大意义

2021年6月，习近平总书记在中共中央政治局第七次集体学习时指出，中国特色社会主义这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。1921年中国共产党成立，中华民族翻开了历史新篇章。98年来，中国共产党矢志不渝，团结带领全国各族人民，坚持把马克思主义和中华优秀传统文化结合起来，汲取中华传统文化中的有益养分，持续推进马克思主义中国化进程，走出了一条令国人振奋、世界瞩目的中国特色社会主义道路。纵观中国共产党成立以来的风雨历程，中华优秀传统文化一直是中华民族的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源，它为马克思主义在中国生根发芽、茁壮成长提供了不可或缺的文化土壤，是中华民族实现伟大复兴的精神保障。在当代中国，中华优秀传统文化是治国理政的重要思想资源，能够为治国理政提供经验借鉴和智慧启示。中华优秀传统文化中蕴含着博大精深、丰富深刻的哲学思想、人文精神、道德观念等，可以为我们在新时代认识和改造世界、走向国家治理现代化和建设社会主义精神文明贡献智慧。此外，中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习近平总书记强调：“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”因此，培育和践行社会主义核心价值观，不仅要同推进新时代中国特色社会主义事业的具体实践相契合，还要从中华优秀传统文化中不断汲取营养。

7.中华优秀传统文化能够助力我们坚定文化自信

党的十八大以来，习近平总书记围绕文化自信作出一系列重要论述，强调“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。当今世界，国与国之间的较量，越来越多地体现在文化软实力的较量上，文化软实力在某种程度上已成为衡量一个国家综合国力和国际话语权、规则制定权的关键因素。在这样的形势下，要在世界上有所作为，首先要坚定并增强文化自信。文化自信来自哪里？博大精深的中华优秀传统文化就是我们最深厚的软实力，就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。中华优秀传统文化中蕴含着“仁义”“和合”“和平”“均等”等思想，承载着“大道之行也，天下为公”的社会理想，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国理念，“以和为贵，和而不同”的处世哲学，“天人合一，道法自然”的生命境界，“革故鼎新，与时俱进”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德规范，“天行健，君子以自强不息”的奋进精神，“言必信，行必果”的行为规范，“正心诚意，修齐治平”的心性修养……更容易为不同国家、不同民族所理解接受。而建立在中华优秀传统文化基础上的软实力，更具长久的影响力、感染力和穿透力。事实上，中华优秀传统文化早已走向世界，越来越受到国际社会认可，中华优秀传统文化中蕴藏着解决当今国际社会共同面临的一系列难题的重要启示，值得全人类共同珍视和爱护。

习近平总书记指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。在中国日益走近世界舞台中央的时代潮头，我们应该看到，中华优秀传统文化不仅是历史上中华民族战胜种种艰难险阻而薪火相传的伟大精神瑰宝，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要精神支撑。

三、开展”合欢诗教诗教中国“系列活动对弘扬中华优秀传统文化的意义

1.诗教的起源：

中国是诗的国度，诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式。诗教之名，源起于周朝时用《诗经》教育贵族子弟。

孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也 ，温柔敦厚，《诗》教也。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。在《论语》中，孔子对《诗经》的评价，也总是与教化有关：

子曰：不学《诗》，无以言。

子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》既然是贵族子弟的课本，他们长大了，自然也就用这个课本的内容互相交流，也就是行话，有似于后世的意象系统，这在当时叫做“赋《诗》言志”。由教育贵族，再到贵族引领百姓，《诗经》就起到了教化整个社会的作用。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。（《毛诗大序》）

2. 关于合欢诗教

诗之教，教之道！合欢诗教是习惯教育，是应用艺术，是认识自己，影响世界的最有趣的办法。

合欢诗教在教育方面，既是习惯教育，也是启蒙教育。以培养学生人文“D（Design）N（Nature）A（Art）”为核心理念，认为优秀是一种习惯。选择以“诗”作为教育载体，以培养学生“身心健康，持续发展”为核心思想。通过“诗”的文字，走进“诗”的场景，探索“诗”背后的故事，让学生学会“欣赏”，懂得“分析”。让学生们在“诗”的“温度”中通过探索进行学习，构建自己对世界的认知体系，通过“每日诗一首”来塑造一个人最基础也是最重要的“习惯”。培养21世纪最重要的核心素养——“身心健康”与“持续发展”，找到一个人作为“人”的乐趣和“生”的意义。

生活方式管理是其他健康管理策略的基础，也是习惯教育的一部分。“诗教”作为习惯教育，在启蒙教育的过程中，扮演着重要的角色。

习惯教育是其他学习方式和应用能力的基础。其中包含了思维习惯和习惯性价值观取向，对于人的思想品德建设和社会价值体现有重要乃至根本的影响。

“合欢诗教”，是实现习惯教育的“抓手”，是实现艺术治疗的“药引”，是实现教育双向国际化的“高速公路”。

3. 关于合欢诗教诗教中国系列活动的开展方式

1. 根据地域人文历史基础，推出诗教中国之“千城百院”计划，挖掘地域文化名人，打造地域特色文化品牌，塑造新时期文化创新发展高地。

2. 落实河南省教育厅等10部门印发《关于推进中小学生研学旅行的实施方案》，立足“千城百院”计划，推出合欢诗教诗教中国系列研学活动；

3. 落实中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》的文件精神，依托校外优秀培训机构，推出“合欢诗教”系列课程，协助学校共建特色课堂，在不增加学校师生工作和学习负担的基础上创新美育教育。

4. 举办“诗词“主题系列比赛，例如诗词背诵、诗词朗诵、诗词讲评、诗词吟唱、诗词书法、诗画创作、诗词情景剧、诗眼看世界（摄影）、走近xx诗人，现代（大小）诗人，诗书传家之家有诗话系列赛事和活动，以及贯彻全民阅读的“每日读诗”专栏。

四、关于合欢诗教诗教中国系列活动的执行优势

1. ”合欢诗教“具有自主知识产权

2. 拥有强大的内容生产群体和输出端口

3. 响应国家文化自信，立足时代发展风口

4. 国家在“乡村振兴计划”与“一村一品”的推进过程中需要文化赋予的品牌影响力和文化生命力。

5. “合欢诗教”系列活动，既贴合人民群众的生活学习需求，又拉近了人民群众对泛雅艺术与高雅艺术的距离，既让大众喜闻乐见，又使其在精神消费中利国利民。

五、展示平台

1. 合欢诗教·诗教中国官方平台

2. 中国诗歌春晚官方平台