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推荐几段好听的太平歌词
郭德纲曾经唱过的一段太平歌词，很短的一段...
内容大概是说吃喝嫖赌大家都不要去碰，但后面又举了几个特殊的例子，什么赵匡胤赌钱却当了皇帝一类的....rn大家帮忙想想，可能是在哪一段相声里稍微唱了一点....说天亲，天可不算亲，天有日月和星辰。日月穿梭催人老，带走世上多少的人。
说地亲，地也不算亲，地长万物似黄金。争名夺利有多少载，看罢新坟看旧坟。
说爹妈亲，爹妈可不算亲，爹妈不能永生存。满堂的儿女留也留不住，一捧黄土雨泪纷纷。
说儿子亲，不算个亲，人留后代草留根。八抬大轿把媳妇娶，儿子送给老丈人。
说亲戚亲，亲戚可不算亲，你有我富才算亲。有朝一日这日子过穷了，富者不登穷家的门。
说朋友亲，朋友可不算亲，朋友本是路遇的人。人心不足这蛇吞象，朋友翻脸就是仇人。
说哥们儿亲，哥们儿可不算亲，吵吵闹闹要把家分。兄如豺狼弟似猛虎，兄弟翻脸狠上加三分。
说丈夫亲，丈夫可不算亲，背着妻子外边找情人。沾花惹草得下了病，回家之后还得闹离婚。
说媳妇亲，媳妇可不算亲，背着丈夫外边找情人。她跟那个小白脸子俩人闷得儿蜜，全忘了张文顺的那么点子恩。
说小蜜亲，小蜜可不算亲，你拿出金银财宝她献了身。有朝马死黄金尽，她归置东西进了那张文顺的门。
要说亲，观众们亲，观众演员心连着心。曾记得早年间有那么句古话，没有君子不养艺人。
昨日里趟风冒雪来到塞北，今日里下江南桃杏争春。
我劝诸位，酒色财气君莫占，吃喝嫖赌也莫沾身，没事儿就把那相声大会进，听两段相声就散散心。
抱拳拱手尊列位，愿各位
——招财进宝，日进斗金。
想学习一段太平歌词，哪一段最简单，容易记
woo… woo… woo… woo…
woo… woo… woo…
风雨总会停 乱世变太平
有我共你一起见证
都不紧要 跌碰总少不了
要 看开些少
不快要大叫 乐共苦差很少
扭转两者只需数秒
新闻 又报导谁轻生
谁没信心 困境之中斗争
若放弃当个人 真 的太笨
怎可作不必要牺牲
走得过瘾 剩低几个伤心
如若你肯 似金刚般变身
面对满天责任
打不死摔不跌踩不沉
重拾你 身份
woo… woo… woo…
woo… woo…woo…
风雨总会停 乱世变太平
担心太多影响致兴
新闻 又报导谁轻生
谁没信心 困境之中斗争
若放弃当个人 真的太笨
怎可作不必要牺牲
走得过瘾 剩低几个伤心
如若你肯 似金刚般变身
面对满天责任
打不死摔不跌踩不沉
重拾你 身份
woo… woo… woo…
woo… woo…woo…
风雨总会停 乱世变太平
有我共你一起见证
woo… woo… woo… woo…
woo… woo… woo…
this is noting strange
i can spread my wings
for you
求相声太平歌词练声喊嗓方法！
1、“喷口”。也就是要练嘴劲，有嘴功出字才有力。戏曲念白中的每一个字不是随便念出来的，要咬得真，吐得重，使发出来的字音既清又圆，还要有力量，才能送的远，这就要练就“崩、打、粘、寸、断”等基本功。
崩，是用重读出字音；打，是把字音打响；粘，是把字音窄的字，慢慢扩大；寸，是把排句念得字连而意不断，断，是顿住字音。
2、色彩。既要训练基本声音，如真音、假音、高音、低音、长音、短间、响音、轻音等，还要训练有情感色彩的声音，如虚音、实音、悲音、喜音、笑音、怒音、重音、柔音、狠音等。
3、重音。戏曲舞台上念白听不清字义，除了咬字不清之外，还由于演员对台词的重点（逻辑重音）没有弄清，以致使台词的内容不鲜明，有的甚至使意思表达反了。要使念白字义鲜明，就要注意声音垢高低抑扬的调配。
扩展资料：
通过对话组织包袱，是相声中运用最多的、也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。
不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。
对话不仅体现于包袱的组织方法上面，而且体现于各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，以及模仿各地方戏曲。
“逗”是抓哏逗笑，“唱”专指唱太平歌词。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。
一般喊嗓子总是喊“依”、“啊”两个音，“依”属脑后音，越喊越高，把“依”音练好对使用高音就有基础了。“啊”是张嘴音，它可以锻炼嗓子的亮音。过去我喊嗓子，老先生教导我除去练好“依”、“啊”两个音外，还让我练好“二”、“三”、“四”、“五”，一直到“十”几个音。我的体会是，从“一”到“十”，几个音练好了，不仅能够掌握各个部位的发声特点，而且可以锻炼在发声时各部位肌肉的运用。
有些同志不大注意用话白练声，实际上念白在练声中是起着重要作用的，尤其是念京白更见功夫。过去有的老先生说京白伤嗓子，我的体会是京白比起韵白更难念一些，韵白语调比较缓慢，旋律性强，加上有锣鼓配合，较易念好。念京白如走坎坷路，高音、中音、低音都有，而且是忽高忽低，跳跃性很强，再加上语调较快，没有锣鼓伴奏，就不大容易念好了。但是，多念京白确实有好处，它一方面可以练不同部位的发声．同时又可以练嘴皮子的劲头，是一举两得的事。
关于调嗓子首先注意的是不要贪高调门，一味贪高调门嗓子越唱越狭，而且容易发闷，要注意把低音、中音唱实在了，然后循序渐进地提高调门。另外，从练声的角度来讲，在调嗓子的时候，还应当尽量找一些熟戏，因为这样可以尽量减少由于唱腔的生疏而影响练声。
在练嗓子过程中，还应当注意的就是持之以恒。在戏曲界往往有这样的情况，有的演员嗓音的天赋条件好，可是不如那个嗓音差一点的耐久，原因就是嗓音条件差一些的经常锻炼的结果。有一句老话，“苦心天不负”，功不枉用，一分努力，一分收获。过去我们锻炼嗓子，都是经过三冬四夏，在酷暑严寒的日子里，也从不间断，天还没亮就到郊外去喊嗓子，冬天把嘴都冻木了还要坚持着，喊完嗓子回到家里以后，喝些开水，润一润声带，再调嗓子。总之，在我们运用声带的时候，无沦是唱还是念，都必须探讨和遵照它的科学道理。在保护和锻炼嗓音上，既要耐心，又要细心，万万不可由于急躁而过于激烈地使用声带。
太平歌词
谁有 五龙捧圣 白蛇传 孙庞斗智 骷髅叹 的唱词啊太平歌词――骷髅叹 ――郭德纲
庄公打马下山来，遇见了骷髅倒在了尘埃，那庄子休一见发了恻隐。
身背后摘下个葫芦来，葫芦里拿出了金丹一粒，那一半儿红来一半儿白。
红丸儿治的是男儿汉，那白药粒儿治的是女裙钗，撬开牙关灌下了药。
那骷髅骨得命站起了身来，伸手拉住了高头马，叫了声先生听个明白。
怎不见金鞍玉铛我那逍遥马，怎不见琴剑书箱我那小婴孩。
这些个东西我是全都不要，那快快快还我的银子来，庄子休闻听这长叹气。
那小人得命又要思财，我一言唱不尽这骷髅叹，我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾。
扩展资料
一、来源：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
二、代表人物：
太平歌词盛行时期，涌现出许多的优秀演员，而且培养出大批具有很高艺术欣赏水平的观众群。其中以相声演员汪兆麟，吉坪三为代表，二人后来也转而以专唱太平歌词为其主业。
参考资料来源：百度百科――太平歌词
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，并不是指的一首歌，因此没有固定的歌词。常见的太平歌有《五龙捧圣》、《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》。
《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》的唱词见文末连接，《五龙捧圣》的唱词如下：
心内不明何必点灯，不孝顺父母你是念的什么经。
他打僧骂道你是斋的什么素，他恨风咒雨你是充的什么僧。
齐州府代管齐州县，那齐州县代管何家营。
何家营有位何屠户，那每日里宰杀度过了经营。
要买他一斤多给四两，买他二斤是多给一斤还有余零。
何爷卖肉就赔了本，回家母猪就上了绑绳。
在一旁惊动了哪几个，惊动了五个小畜生。
大猪要救这生身母，用嘴去叼捆猪绳。
二猪要救这生身母，叼块砖头锅里扔。
三猪要救这个生身母，把那刀子刃咬崩。
四猪要救这个生身母，积血盆那摔了一个碎零丁。
就数小五猪我年幼小，双膝跪在了地溜平。
口吐人言何爷叫，叫了声何爷你是听。
要宰就把我哥五个宰，留着我的老娘命残生，
我大哥也有这一百多斤肉，我二哥八十也挂零。
我三哥到有这六十多斤肉，我四哥四十也挂零。
就数小五猪我年幼小。连皮带骨二十还有于零，何爷呀！
你掐一掐来算一算，哪头重来哪头轻，何爷闻听吓了一跳。
那腹内辗转暗叮咛，披毛带掌知道行孝。
那人不行孝不如畜生，身背老母上山去。
在这桃源深处隐蔽身形，走一山过一山那山山不断。
那走一岭过一岭岭岭层层，一片祥云飘飘地落。
那五色莲花起在了半空，若问那何爷是哪一位。
这古西天十八罗汉第二名，若问小五猪哪五个。
它本是上天造孽五条龙，我一言唱不尽这五龙捧圣。
我是愿诸位那居家福寿康宁。
扩展资料：
太平歌词用北京方言演唱，演唱者手持玉子，节奏上分为“一语一打”、“一语双打”和“流水板”等，每段曲目一韵到底，唱法开头甩腔、中间适当加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。
太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。
太平歌词的体裁有大段、小段两种。大段百句左右；小段一般二三十句。唱词为上下句对应形式，以7字句、10字句为主，基本是七字句，每段曲目一韵到底。除竹板外，无伴奏乐器。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
太平歌词的曲调并不丰富，但唱起来很难，拐来拐去的音调很难拿捏好。而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律。
参考资料来源：百度百科-五龙捧圣
参考资料来源：百度百科-白蛇传
参考资料来源：百度百科-孙庞斗智
参考资料来源：百度百科-骷髅叹
那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接莲理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐决念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄够奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战惊惊玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了测隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流如海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
【太平歌词剧本】骷髅叹
庄公打马下山来
遇见了骷髅倒在了尘埃
那庄子休一见发了恻隐
身背后摘下个葫芦来
葫芦里拿出了金丹一粒
那一半儿红来一半儿白
红丸儿治的是男儿汉
那白药粒儿治的是女裙钗
撬开牙关灌下了药
那骷髅骨得命站起了身来
伸手拉住了高头马
叫了声先生听个明白
怎不见金鞍玉铛我那逍遥马
怎不见琴剑书箱我那小婴孩
这些个东西我是全都不要
那快快快还我的银子来
庄子休闻听这长叹气
那小人得命又要思财
我一言唱不尽这骷髅叹
我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾
【太平歌词剧本】孙庞斗智
天下云游四大部洲,
人的心好比长江水自流.
君子人交友淡淡如水,
小人交友蜜里调油.
淡淡如水人情在,
蜜里调油不到头.
交朋友总学桃园三结义,
莫学那瓦岗寨上断香头.
前七国有一段孙庞斗智,
那也是君子小人水不容油.
云蒙山有一个水帘洞口,
鬼谷仙师要把徒收.
孙膑庞涓结了一拜,
师兄师弟共把道修.
那庞涓鼠耳鹰腮多奸诈,
老仙师赶他下了山头.
留下了孙膑把桃园看,
来了个小小的白猿把桃偷.
孙膑念他是孝顺子,
忙把仙桃赠猿猴.
白猿把天书托在手,
赠与三哥把道修.
孙膑把天书全读透,
又谁知塌天大祸震当头.
庞涓在魏国招了驸马,
约请三哥统貔貅.
好一个孙膑多么忠厚,
哪知道天罗地网要把口收.
刖去了双膝留下活口,
装疯卖傻在十字街头.
到后来齐国救走了燕孙膑,
百万大军报冤仇.
庞涓来到了马陵道,
观则见大树以上把皮抠.
上写着庞涓命丧此,
今日要报往日的仇.
三爷摆手说放箭,
弓声响亮射贼酋.
马陵道箭攒了庞驸马,
苍天不把恶人留.
争名夺利终何用,
富贵荣华又怎么到头.
阎王爷好比打鱼的汉,
无常小鬼把人勾.
生死簿造定三更死,
谁敢留你日当头.
穿白带孝给活人看,
谁管你家财万贯作过王侯.
花棺彩木量人的斗,
万顷江山一个坟头.
今晨看罢了桃花柳,
明晚又看月当头.
为人但把良心正,
恶鬼敲门也不发愁.
家中孝顺二父母,
何必到西天去把佛求.
【太平歌词剧本】五龙捧圣
你心里不明又何必点灯,
狠风骂雨你斋的是什么僧!
大斗小称你吃的是什么素!
不孝顺爹娘你念的是什么经!
话说莲花湖代管着池州县,
那池州县辖管着何家营.
何家营住着一位何屠户,
每日里宰杀他苦度营生.
虽然做地是杀生买卖,
他平易近人忠厚老成.
你要是称他一斤多给四两,
你要是称他二斤多给上半斤还有余零.
雪白的银子他赔了一个净,
惊动了他的贤妻就把话云:
开言便把那夫君来叫,
尊一声奴的丈夫请你是听.
要宰猪, 将我们那大母猪来宰,
宰了猪肉好度营生.
何爷闻听说我知道,
不用贤妻你再叮咛.
那位何爷手中拿起来了钢刀一把,
腰里别上捆猪绳.
翻身跳进了肥猪圈,
将大母猪按倒, 上了绑绳.
一锅凉水未温热,
惊动了五个毛团小畜生.
大猪要救生身母,
口叼钢刀快如风;
二猪要救生身母,
用牙嗑断捆猪绳;
三猪要救生身母,
叼起砖头往锅里扔;
四猪要救生身母,
它把那血盆撞了一个粉碎伶仃.
就数那五猪年纪小,
双膝跪倒涕溜伶.
开言便把那何爷叫,
尊一声何爷, 请你是听:
要宰猪, 将我们哥五个来宰,
宰了猪肉你好度营生.
何爷闻听吓了一跳,
壮着胆子把话云:
你们五个毛团能宰上多少肉,
那大母猪能宰上八十还有余零.
五猪闻听掉下了那伤心的泪,
尊一声何爷, 请你是听:
我大哥能宰上四十来斤肉,
我二哥能宰上三十还有余零,
我三哥能宰上二十来斤肉,
我四哥能再上二十还有余零.
就数我五猪年纪小,
我是连皮带骨十斤还有余零.
请你合一合来算一算,
哪一头重来是哪一头儿轻.
何爷闻听把头儿低下,
止不住地肚内他暗分明:
它们披毛带掌都能行孝,
我的娘生了我, 落得一场空.
不如我把那家业舍,
深山古洞去修行.
他就不会行路就强行路,
不能登程他就强登程.
走一山, 又一山, 山山不见,
走一岭, 又一岭, 岭岭见层.
有朝一日那何爷归山内,
他在深山古洞去修行.
白天念一本是解缘的咒,
夜里念一本是金刚经.
颂经圆满是一朵莲花平地起,
将何爷托至在半空中.
你要问那何爷是哪一位?
他本是十八罗汉第二名.
你要问五猪是哪几个?
他本是上天里造孽的五条叶龙.
你要问那老母猪是哪一个?
她本是前世里打骂公婆的妇人脱生.
我一言唱不尽那五龙捧生一古段,
我祝各位加官进爵指日高升!
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