我是宋高宗的话，绝对不会杀岳飞。岳武穆岳飞，可以说是中国数千年历史以来，最出色，出耀眼的将星，也是最为人所知的人杰之一。这位武穆，以他过人的能力，传奇的作战方式，和悲壮的一生被千百年来的中国人不断追思铭记，甚至为了表示对他的敬仰，在清朝之前，一直将他尊为“武圣”。岳飞最终是被自己的老板，宋高宗赵构所杀。很多人都说，宋高宗杀岳飞是出于无奈，是这样吗？

首先，说岳飞“功高震主”是无稽之谈。我们都知道，网上对于岳飞的死因，一直是众说纷纭，有的人说，岳飞要“迎还二圣”，招来了杀身之祸；但是只要我们翻开《宋史岳飞传》，就知道这根本不成立，因为后期岳飞早就鸡贼的换了口号，变成了“迎还天眷”；有人说，岳飞是因为“功高震主”，无论谁是宋高宗，都一定要除掉他。这种说法好像很有道理，但是属实吗？要知道，从岳飞被召回，到岳飞之死，中间间隔了一年多的时间。一年时间内，宋高宗早就收缴了岳飞的所有军权：而岳飞无怨无悔，也准备一直在家养老。这样一位“人畜无害”的大将，怎么可能功高震主呢？

甚至，做宋高宗，根本不需要做什么，有岳飞在，坐享其成就能当个“中兴之主”。其实假如我们真的去查阅了当时宋史的资料，就发现宋高宗这个位置，选谁都能做，还真是我上我也行。有岳飞这个重将，可以说是“全程托管”状态，像极了诸葛亮和刘禅。而且在岳飞退兵前，北伐局势已经看到了曙光，当时金国境内甚至“燕京以南，号令不行”，也就是说宋军挥师北上，燕京以南唾手可得，到时候宋高宗就是“中兴之主”，名垂千古。这样只赚不赔的买卖，为什么不做？恐怕只有赵构那个功能障碍的精神病患者，才会选择杀死岳飞把。

综上所述，假如我是宋高宗，我绝不会杀死岳飞。

绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与南宋议和。南宋朝廷着议和的机会，开始打压主张抗金的岳飞、韩世忠二人。金国名将完颜宗弼给秦桧的书信，《金佗稡编》记载：“兀术遗桧书曰：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”检于是杀先臣以为信。”

五月，张俊和岳飞一块巡视楚州韩世忠的军队时，张俊暗中和岳飞商量，一块分解韩世忠的军队，被岳飞拒绝了。秦桧又想陷害韩世忠，岳飞再次保全了韩世忠。岳飞回到朝廷后，方俟卨、罗汝楫开始污蔑岳飞在支援淮西的时候停留不前进，主张“放弃山阳”，要求罢免岳飞枢密副使等职务。

宋高宗赵构便罢免了岳飞的枢密副使，给岳飞了一个“万寿观使”的闲职，此时的岳飞手里没有兵，也没有权力，便请回到江州庐山赋闲。这个时候秦桧便开始陷害岳飞，秦桧指使张俊，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊出面诬告张宪“谋反”，从而牵连出岳飞来。

张俊开始对张宪严刑逼供，张宪什么也没说出来，张俊就捏造张宪的口供“岳飞谋反”，朝廷就下令，让赋闲在江州的岳飞，回到“临安府”，十月十三日，岳飞被投入大理寺。何铸便开始审讯岳飞“谋反”，《宋史》是这样记载岳飞的：“飞袒而示之背，背有旧涅“尽忠报国”四大字，深入肤理。

何铸也没查出来什么，于是就禀报给了秦桧，秦桧四个字：此上意也。紧接着何铸站在国家的角度说了一番：铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。“秦桧也没有听进去，就让万俟卨审理岳飞这个案子。万俟卨便对岳飞严刑逼供，但是岳飞就是不屈招，幸亏由岳雷照顾岳飞，才让岳飞支撑下来。

十一月初七日，宋金达成“和议”，条件是：“宋朝向金朝称臣，淮河以北的土地全部归金国，每年向金贡奉银绢各二十五万两匹，换来了二十年的和平。议和成功了，但是岳飞却没有释放，万俟卨为了将岳飞定为死罪，硬给岳飞按上“指斥乘舆”、“坐观胜负”等罪名。大理寺丞李若朴、何彦猷为岳飞求情，都被罢官处分。

韩世忠为岳飞入狱便质问秦桧，《宋史·岳飞传》记载：“韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。“世忠曰：“莫须有’三字，何以服天下？"”绍兴十一年十二月二十九日，宋高宗赵构下令，把岳飞特赐死，张宪、岳云依军法施行，就这样岳飞在大理寺狱中被杀害了。

如果宋高宗赵构不杀岳飞，岳飞继续大举伐金，岳家军能直捣黄龙灭金国吗？

首先咱们来看宋高宗为何要杀岳飞，更重要的是来自于政治上的方面，岳飞这个人英勇善战，足智多谋，战功赫赫，既不贪财，也不怕死。岳飞在岳家军还在老百姓面前，有一定的威望。宋高宗赵构害怕，岳飞迎回来二帝，二帝在岳飞手里就太可怕了。

如果宋高宗不杀岳飞，历史将会改写，岳飞三次北伐，都取得了不错的战果，赵构让岳飞顺河北上，一定可以直捣黄龙。宋朝第一还有这个实力，第二宋朝还有一批优秀的将领，向韩世忠、刘锜等武将。然而赵构考虑的是，连年征战，国库空虚，如果伐金失败了怎么办？还是偏安一隅为妥，于是杀了岳飞。

绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与南宋议和。南宋朝廷着议和的机会，开始打压主张抗金的岳飞、韩世忠二人。金国名将完颜宗弼给秦桧的书信，《金佗稡编》记载：“兀术遗桧书曰：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”检于是杀先臣以为信。”

五月，张俊和岳飞一块巡视楚州韩世忠的军队时，张俊暗中和岳飞商量，一块分解韩世忠的军队，被岳飞拒绝了。秦桧又想陷害韩世忠，岳飞再次保全了韩世忠。岳飞回到朝廷后，方俟卨、罗汝楫开始污蔑岳飞在支援淮西的时候停留不前进，主张“放弃山阳”，要求罢免岳飞枢密副使等职务。

宋高宗赵构便罢免了岳飞的枢密副使，给岳飞了一个“万寿观使”的闲职，此时的岳飞手里没有兵，也没有权力，便请回到江州庐山赋闲。这个时候秦桧便开始陷害岳飞，秦桧指使张俊，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊出面诬告张宪“谋反”，从而牵连出岳飞来。

张俊开始对张宪严刑逼供，张宪什么也没说出来，张俊就捏造张宪的口供“岳飞谋反”，朝廷就下令，让赋闲在江州的岳飞，回到“临安府”，十月十三日，岳飞被投入大理寺。何铸便开始审讯岳飞“谋反”，《宋史》是这样记载岳飞的：“飞袒而示之背，背有旧涅“尽忠报围”四大字，深入肤理。

何铸也没查出来什么，于是就禀报给了秦桧，秦桧四个字：此上意也。紧接着何铸站在国家的角度说了一番：铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。“秦桧也没有听进去，就让万俟卨审理岳飞这个案子。万俟卨便对岳飞严刑逼供，但是岳飞就是不屈招，幸亏由岳雷照顾岳飞，才让岳飞支撑下来。

十一月初七日，宋金达成“和议”，条件是：“宋朝向金朝称臣，淮河以北的土地全部归金国，每年向金贡奉银绢各二十五万两匹，换来了二十年的和平。议和成功了，但是岳飞却没有释放，万俟卨为了将岳飞定为死罪，硬给岳飞按上“指斥乘舆”、“坐观胜负”等罪名。大理寺丞李若朴、何彦猷为岳飞求情，都被罢官处分。

韩世忠为岳飞入狱便质问秦桧，《宋史·岳飞传》记载：“韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。“世忠曰：“莫须有’三字，何以服天下？"”绍兴十一年十二月二十九日，宋高宗赵构下令，把岳飞特赐死，张宪、岳云依军法施行，就这样岳飞在大理寺狱中被杀害了。

如果宋高宗赵构不杀岳飞，岳飞继续大举伐金，岳家军能直捣黄龙灭金国吗？

首先咱们来看宋高宗为何要杀岳飞，更重要的是来自于政治上的方面，岳飞这个人英勇善战，足智多谋，战功赫赫，既不贪财，也不怕死。岳飞在岳家军还有老百姓面前，有一定的威望。宋高宗赵构害怕，岳飞迎回来二帝，二帝在岳飞手里就太可怕了。

如果宋高宗不杀岳飞，历史将会改写，岳飞三次北伐，都取得了不错的战国，赵构让岳飞顺河北上，一定可以直捣黄龙。宋朝第一还有这个实力，第二宋朝还有一批优秀的将领，向韩世忠、刘锜等武将。然而赵构考虑的是，连年征战，国库空虚，如果伐金失败了怎么办？还是偏安一隅为妥，于是杀了岳飞。