古代科举进士的地位是很高的，三年才出一榜，每榜就百十号人，可以说凤毛麟角，绝不像文艺作品中一抓一大把。
可以这样比较，古代的童生（例如洪秀全）要通过县试、府试两场考核，相当于现在的普通高校毕业生或研究生。
秀才（例如蒲松龄）就是有功名之人，平均每五百人才录取一个，相当于现在的事业编制。
贡生（例如于成龙）属于秀才中的佼佼者，相当于现在的公务员。
举人（例如左宗棠）可以补县官的空缺，相当于现在的副处级干部。
同进士（例如曾国藩）虽然比进士矮一截，但最低都可以直接为县官了，向相当于现在的正处级。
进士（例如林则徐）当然相当于现在的副厅级了。
可能有人会提出质疑，毕竟古代很多考中进士的学子才二十出头，但我们要知道，古人可没有现代人长寿，古代生活在太平盛世，人们的年寿一般也只能达到五十岁左右，即便生活在上层社会一般也就能活六十岁左右，二十多岁对于很多古人来说已经走完了生命的一半了。
总的来说，古代能选拔为进士的学子是万中无一的，考中进士就跟现在买彩票中头奖的概率差不多，但成为进士就能获得崇高的社会地位，这就是古代有很多读书人愿意耗尽毕生经历参加科举的原因。

相当于现在的高中研究生还有博士，但是那个时候的科举制度非常的严格。

秀才是高中毕业，举人是大学毕业，贡士是研究生毕业，进士则是博士生毕业

从《范进中举》的典故中我们可以看出古代对于学历的要求是非常看重的。而考中的难度也非常之大。他就用了数年时间，直到老年才考中秀才。当时可把他高兴坏了，所以考证的难度真的是非常之大。

五、中进士有多难？

　　进士考试称为礼部的会试，每三年一次，都是在秋闱之后的第二年春天，如果碰上国家有新皇帝登基或皇帝、皇后大寿等大喜事还会开恩科。

　　礼部的会试中榜者，称之为贡士，其实这些贡士在没有特殊的情况下一般都将会是进士。只不过还得经过最后一关考试，这最后一关考试称之为殿试，由皇帝亲自出题，亲自监考。殿试实际上是最后排名的一次考试。这些人也全部有一个尊贵的名字，那就是天子门生。经过殿试的考生出成绩后，根据成绩高低分三等。一甲共3人，赐进士及第，也就是大家所熟知的状元、榜眼、探花；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。自宋代开始，中进士后即可以马上授官职，明代也是如此。但到了清代，情况又略有不同，清朝时状元一般授翰林院编撰，为从六品官职，榜眼、探花授翰林院编修，为正七品官职。二、三甲进士会被分派到朝廷六部、都察院、通政司、大理寺等“部委级”衙门观政，也可以称之为“学习行走”，大体上就是实习的意思。这些新科进士只有通过了实习期（一般为期二年），由各部堂官考核通过后，吏部才能授予其官职。有的在各部委任职，有的放各省的外任。

　　（一）录取比例太少

　　唐朝初年全国每年平均录用进士3-5人，到了唐中期时约有20人左右。宋代平均到每年有70多人（三年一届），清代科举从公元1645年清政府首次开科取士，到公元1905年宣布废除科举考试，清政府一共录取26849年进士。其中顺治三年449名进士为人数之最；最少一次是在乾隆五十八年（公元1793年），仅录取83名进士。在清朝长达268年的历史上，清政府总共举行了112次殿试，总共录取26849人，这样平均下来其实每年也就100多人。以北京科举匾额博物馆展示内容为依据计算得出结果。在中国1300多年科举考试历史中，全国平均下来每375万个读书人才能考中一个进士。依据泉州地方志的统计，科举成绩较好的福建泉州，平均60万个读书人才录取一个进士。

　　（二）考进士要用钱铺路

　　古代学子要投身科举，购书籍、游学交流、聘请好老师，往来考试等费用都非常高。古代人工造纸印刷成本非常高，以宋朝为例，一本书均价为2贯，约折合现在的人民币800-1200元。没有几十万块人民币你都买不到一套完整的教材和参考书。一个士子每年要花费几个月在赶考的路上，到州府、到省城参加岁考、道考、科考、乡试。还要与其他士子进行文会，所需要的路费、餐饮、车马轮船等交通费都是一笔巨额开支。中国历史上中进士平均年龄为35岁，一个人35年没工作，一大家子人坐吃山空，等他考中进士来反哺家族，那机率无异于中500万彩票。如果不是富裕之家，或者没有全族的资助，是不可能从考秀才到中进士这个漫长的科举考试过程的。



　　古代一个读书人，以最顺畅的速度来计算，他6岁上私塾开始学习生涯，35岁中进士，那这里面大约花费30年时间。中进士后一般由朝廷授予从六品到七品的官职，这个官阶放在现在大约相当于正处级干部，30多岁的正处级干部是非常年轻的，当然有不少学子50多岁才中进士，这是后话。以现在的公务员考试来比较，也以最顺畅的速度来计算，一个学生22岁本科毕业，考入公务员，五年一升，从普通科员、副科、正科、副处、正处，这样算下来要25年时间，所以正常速度来讲混到正处级至少得45岁（那些坐火箭的除外）。相对比如今通过省考、国考以及通过博士人才引进等各种政策和途径来获得入仕机会，古代的为官之路就难多了，正是因为古代入仕途径很少，除了考上举人和进士，其他的途径很难当官，所以读书人争相向着“进士”的最高目标出发，难度可想而知

在我国古代考中进士是很难的。相比高考难多了。现在每年高考录取的大学生有几百万人。而古代考中进士的在几十人。

肯定比现在的高考更难，因招生比例太小了。

个人认为还是古代考进士比较难。一方面，条件相差太大。无论是交通，书籍，教师还是考试录取，考进士绝对是万里挑一。

每年的中国六月，中国都有一个举国关注的大事，那就是高考，万千学子寒窗苦读十二载，千军万马过独木桥。有的人说了，今天的学生又得数理化，又得历史政治地理生物等等诸多学科一起学，古时的学子只需写一篇作文即可过关，那么真得是这样吗？我们今天就来说说古时的高考，科举制度。

封建社会讲究出身，有人生来就是贵族，集万千宠爱于一身，呼风唤雨。有人生在贫苦人家，出身低微，连温饱都无法解决，就别说其他事情了。

不过，古时人要是想当官走仕途，唯有参加科举考试，以成绩论英雄。考中则平步青云进入官场，士农工商。万般皆下品，唯有读书高。科举时代，考进士不仅是读书人自己的梦想，更是全家族的希望。

古代的科举考试分好几个层级，第一级考试是院试，在县、乡这一级考试，考取后是秀才，秀才这一级在科举考试中只能算是入门，难度不算太高。

第二级是省一级的考试，叫乡试，考中叫举人，每三年一次，逢子、午、卯、酉年的秋季举行，最近三年内考中秀才的人均有资格参加省级考试。

相对于秀才考试要难得多了，比如写《聊斋志异》的蒲松龄从19岁起就考中秀才，之后逢考必败，做了50多年的秀才，直到71岁才得贡生，终生未为官。

第三级考试叫会试，每次乡试考中的人来年开春，齐聚京城参加全国性的考试，来参加的都是全国的精英，考中叫贡士，至此，在古代称为贡士才算达到当官的基本条件。

之后所有的贡士参加殿试，殿试就是由皇帝来亲自考察考生的能力了，不仅看学识，有的皇帝还看长相和眼缘，毕竟以后要在皇帝手下当差，长得太丑肯定不行，经过殿试的考察，由皇帝赐进士身份，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

然后再分别根据个人情况安排相应的官职。一个学生如果能完完整整的把这样一套流程顺利走下来，科举制度跟现在的高考相比，是不是要复杂的多得多呢？

即便今天的高考状元穿越了，也不一定能考中吧？所以，在古时莘莘学子才会玩命的苦读四书五经，就梦想着有朝一日能够考中，谋得一官半职，得以光宗耀祖。

以经义八股为考试内容的科举制度发展至清朝，弊端已暴露无遗。清初即有大臣建议改革，但清统治者为推行文化专制主义，将科举考试作为笼络汉族士大夫的手段和禁锢知识分子思想的工具，除分满人、汉人两榜录取以优待八旗子弟外，余皆承明之旧。乾隆皇帝还指派学者方苞编定明清两朝名家所写八股文，定名《钦定四书文》，刊行全国，供赴考举子阅读。由于死记硬背经书及八股时文即可应举入仕，故参加科举的考生日增。为限制录取人数，主考者常乞灵于考试命题，致使毫无价值、近似文字游戏的偏题、难题、怪题泛滥成灾，考生为迎合考试命题而寻章摘句，死钻牛角尖，科举考试制更趋僵化，成为革新政治、发展科学文化的重大障碍。清朝亦设武科，考试分内、外场。外场试马步射及弓刀，及格后入内试《武经》。清末，火器在军事上应用日广，旧式作战方式和技能已过时，武科考试内容已陈旧。至光绪二十七年（1901），武科考试正式废止。光绪三十一年（1905），随着近代科学文化的传入和国内民主革命运动的高涨，终于迫使清廷下令“停科举以广学校”，废除了行之千年的科举考试制度。
中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明,至清趋向衰落，光绪二十七年（1901），武科考试正式废止，历经1300余年。科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试，对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。

现在大学录取率超过70%。
古代即便是明清时期高科举录取率，也才不到10%能成进士。而且这是通过了地方一级考试后的最后一次考试录取率，之前还有乡试，会试，全国进士也就几十几百人。
唐宋时期就更少了，一届几十个进士，辽朝时甚至一届科举就一个进士。

要说难度，你试想一门文科学科，考了800年，它会发展成什么样子？你所有能想出的东西前人都重复过无数遍了，无论答题者还是出题者都很为难，所以最终科举演变成八股文是很必然的了。

对评分标准，也不像现在的应试教育有标准答案，科举评分会被很多主观因素影响。文学大家在策论这类考题中，基本也发挥不出文学能力来。而且，令现代人钦佩的古代文学大家，在古代地位并不高，写诗词在古代就跟艺人卖唱一样，只是权贵附庸风雅的玩物，古代更看重官职，师承，名望。李白，蒲松龄这样的在当时都混的很惨，是因为他们留下的文学遗作有娱乐价值，才被后人传颂名气大了起来。

成为进士比现在考上清华北大还要难，中举对寒门子弟寓意着咸鱼翻身，飞上枝头变凤凰。

科举制度开始在隋唐，完善在宋朝。科举制度扩展了人们入仕的途径，此后就流传着“寒门出贵子”的观念。出身贫寒的子弟可以中举人可是值得庆祝大事，这可能就能改变这个家族的命运。

进士是很难的，而且一般寒门子弟考进士是更难的，因为要花的钱特别多，中进士的话那代表着一辈子享受荣华富贵了