孙子曰：

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

重点翻译：

战争是国家大事，关系着生死存亡，不能不重视。

需要通过五方面去研究它，才可以了解情况，这五方面如果都很了解就可以取胜，如果不了解就不会取胜：

1、道，即君主和民众的想法是否一致，是否得人心

2、天、天气季节自然变化

3、地、地势位置关系攻打的难易程度

4、将、将领是否有智慧、信用、仁义、勇敢、严格这几个素质

5、法、军令规章制度和内部支撑是否到位

了解以上五方面之后需要对比分析，了解自己取胜的概率，判断输赢：

1、哪个君主更得人心

2、哪个将领更有能力

3、天气和地势对谁更有利

4、哪边军纪贯彻更到位

5、哪边士兵更多更强壮

6、哪边练兵更熟练

7、哪边更赏罚分明

用兵需要有自己的诡计和谋虑：

能打要装作不能打；要打近处装作打远处；打远处装作打近处；用小利引诱他；内部乱了要趁机攻打；力量充足要防备他；力量强大要绕着走；要挑逗他让他发怒；谦卑要让他骄傲；安逸的时候要让他累起来；内部团结要用挑拨离间；要在他没有防备的时候攻击他，出乎他的意料！

孙子曰：

凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

重点翻译：

打仗需要千万的军马车辆，而且还要千里运粮，前后的费用包括使节费用，修缮装备的费用，一天千万黄金，才能出征。

这种庞大的军队出战，久了士兵就没有锐气了，装备也耗损，最后攻城自然也就没有力气。长久的出征会让国家费用紧张，到时候别人趁虚而入，也无力抵抗。因此用兵追求速战速决，没有听说拖着打仗还能对自己国家有利的。知道出征的好处，也必须知道出兵的坏处，善于用兵的人，出征之后粮食不需要国家在运输了，直接拿敌国的，兵将也不需要再次出征。

为什么国家打仗费钱主要原因就是运输，远道运输越靠近军队的地方物价越贵，老百姓花出去的钱越多，因此好的将领应该是知道从敌国拿粮食。

激励将领去攻打城池，拿到物资，需要鼓舞士气，比如拿到战车的人，先拿到的就先奖赏他。把敌方的旗帜换成我们的旗帜，善待俘虏为己用，也可以壮大自己的队伍。

孙子曰：

凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。具器械，三月而兵成；又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能守之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士疑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士惑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至难，是谓乱军引胜。故知胜有五：知可以战者胜，知众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

重点翻译：

打仗讲究方法的，总的来说，让敌人完整降服是最好的，其次才是打败他，哪怕百战百胜，也会伤亡很多，不打仗对方直接就头像是最好的最高明的方法。

因此用兵最好的方法是破解对方的计谋，其次是瓦解对方的阵营，再次是打败对方，最不好的方法就是攻城。因为攻城需要造车三个月，士兵还要爬墙，死伤1/3都可能攻打不下来，因此这招最好不用，不损耗一兵一卒，使用计谋完胜，士兵不会因为受挫而影响士气的胜利是最好的取胜之道。

用兵之法，如果有敌人10倍的兵力，直接包围他；五倍的兵力就进攻他；两倍的兵力就设计战胜他；同样的兵力就想办法分散他；比他兵力少就要避开他，不跟他打，如果硬打只会被擒。

将帅的谋虑周密对国家有帮助，有缺陷对国家就有危害。三种情况下会危害国家：不该打的时候硬打，该打的时候撤退，会束缚军队；不懂军中事务还要管理军队会让将领疑惑；不懂军队谋略还干扰军队的，会让将领疑惑。让将领疑惑的时候军队内就乱套了，就给了敌人可乘之机。

因此知道胜利，可以预测胜利的方法有五种：能判断能不能打的可以胜利；知道不同人数打法 的能胜利；军队上下一心能胜利；有准备对无准备的时候能胜利；将领能干君王不随意干预的可以胜利。

因此：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

双方情况都了解，不会输，知道对方不知道自己，一胜一负，不了解对方，也不了解自己必输。