秦始皇建立了中国第一个大一统的国家，而其出身的嬴秦氏族无论是在历史记载中，还是今天的史学界，亦或是一些影视作品中。对嬴秦氏族的称谓则有一些差异。问题主要在于嬴秦一族的宗室到底该用姓，还是用氏？用赵氏还是用秦氏？到底是该叫嬴政，还是赵政，还是秦政？那么到底今天产生的种种不同称呼方式是由什么原因而产生呢？为了弄清楚这个问题，我们就要追根溯源，从嬴秦一族的发端开始。

【嬴秦谱系表】

盘古——有巢氏——燧人氏—— 伏羲——少典——黄帝——玄嚣（少昊）—— 蟜极——业父——大业——伯益【嬴姓始】——大廉——衍祖——衍父——中衍——轩祖——轩父——戎胥轩—— 中潏—— 蜚蠊

蜚蠊 生 恶来、季胜，季胜为恶来之弟。蜚蠊的这两个儿子分别延续出秦国一脉，和赵国一脉，那我们继续来看这两支后续发展。

【恶来（蜚蠊长子）——女防—— 旁皋—— 太己——大骆——非子【秦国始】——秦侯——秦伯——秦仲——秦庄公——秦襄公【秦为诸侯】——秦文公——……

【季胜（蜚蠊之子）——孟增——衡父——造父【赵氏始】——渠父——安父——梁父——莒父——奄父——叔带【去周入晋】——明祖——明父——公明——赵衰——……

至于上古谱系，可信度就不要太当真了。相传女修因吞下玄鸟之卵，而生大业……这典型就是传说，完全是不符合生物学的事情。伯益作为黄帝之后裔，为姬姓，又称大费。

《史记·秦本纪》：“与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”【译文】大费（即伯益）跟随禹平治水土。事情成功后，帝舜赐给禹黑色玉圭。禹受赐说：“不是靠我就能成功，还多亏大费的帮助。”帝舜说：“费呀，是你赞助禹取得成功，我要赐你黑色旗旒。你的后世子孙将繁多兴旺。”因此把姚姓的美女赐给他为妻。大费拜受，帮助舜驯养鸟兽，鸟兽多被驯服，这就是柏翳。舜赐姓为赢氏。

大禹赐伯益“嬴”为氏，也就是说从此开始，伯益一族为姬姓嬴氏。如果按照“男子用氏”的规矩，那么其后代族人男子应当是被称为“嬴某某”。赢氏一族后续繁衍分支出许多支氏，成为上古八姓之一。伯益之后至蜚蠊（又作蜚廉，飞廉）一代，为商朝贵族，纣王之臣。在武王伐纣时，由于蜚蠊在北方处理其他事务，还没来得及反应，商朝就灭亡了，而其长子恶来则在武王伐纣时被杀死。

蜚蠊的另外一个儿子季胜有儿子叫做孟增，孟增（蜚蠊之孙）受到周成王的喜爱。孟增生衡父， 衡父生造父。造父因为擅长驾车，而受到周缪王宠爱。周缪王得到几匹骏马，就由造父驾车去西方巡狩，玩得很开心，都不想回家了。结果徐偃王作乱，造父驾车日行千里，使得周缪王得以及时赶回周地平叛。周缪王于是把赵城封给造父。

天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如之。——《左传·隐公八年》

造父一族从此以“赵”为氏。恶来虽然早亡，但留有后人叫做女防。女防生旁皋，旁皋生太己，太己生大骆。以《史记·秦本纪》的说法，因为亲属关系，恶来之后人受到造父的宠爱和照顾，所以同样承赵城之封，称赵氏。

《史记·秦本纪》“恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。”

有一说为，因为大骆善于养马，所以造父举荐他为周天子养马，大骆生非子。而按照《史记·秦本纪》的说法，非子在犬丘这个地方因擅长养马和牲畜而闻名。犬丘人把这件事告诉了周孝王，于是周孝王召见非子，并命他在汧水、渭水交会处掌管养马，马匹繁衍得很多。由于为了抵御西戎，战马是非常重要的战争资源，这使得周孝王非常赏识非子。但大骆（非子父亲）的长子是申候之女所生，按照宗法制，非子是没有继承权的。于是周孝王说服申候，使得非子被大骆立为嫡子。非子受周孝王封秦地为附属国，并且令其重新接续嬴氏的祀统，号称秦赢。记载如下：

《史记·秦本纪》“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”于是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。”【译文】非子住在犬丘，喜好马和各种牲畜，擅长养殖它们。犬丘人把这些告诉周孝王，孝王便召非子命他在汧水、渭水交会处掌管养马，马匹繁衍得很多。孝王想立非子为大骆的嫡子。但申侯之女为大骆的妻子，她生的儿子叫成，已立为嫡子。所以申侯对孝王说：“从前我们的祖先郦山之女，是戎胥轩的妻子，生了中潏，中潏由于亲戚关系而归附于周，保守西垂，西垂因此才和睦。现在我们又嫁女给大骆为妻，生下嫡子成。申人和大骆再次通婚，西戎全都归顺，您才得以为王。请您再三考虑。”孝王说：“从前伯翳为舜掌管牲畜，牲畜繁衍得很多，因此获得封地，被赐姓为赢氏。现在他的后代又来为我养马，我也要分封国土让他作附庸。”把非子封在秦，让他重新接续赢氏的祀统，号称秦赢。但同时又不废去申侯之女所生立为大骆嫡子者，以安抚西戎。

从此段记录可以看到，赢氏在周代商之后，很有可能由于其原为商臣，其宗族（恶来一脉）失去了官方许可的祭祀先祖（嬴氏）权利。而到了非子这一代，由于其为周王室蓄养战马有功，允许其恢复祭祀。也就是等于周天子颁布了官方认定，非子为赢氏大宗。而按照“胙之土而命之氏”，以封地“秦”为氏，号“嬴秦”，即非子一族以及其后人为“秦”氏。

人们熟知“男子称氏”，却很少提及“大宗称姓”。也就是说，一个族群的正统大宗一支是用“姓”的，比如周王室用黄帝之姓“姬”。所以，秦人宗室也当是用姓，称“嬴某某”。秦非子受封于秦地，其时是以周作为宗主国的附庸国，自身的权利和自主权十分有限。后来，周幽王被犬戎杀死，秦襄公以兵救周。周平王东迁，秦襄公出兵护送。因护送天子有功，秦被正式封为诸侯，成为官方授权诸侯国。东迁后，周平王把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国。意思就是周王室自己没能力了，画个圈给秦国，反正西边的土地秦国能收回来多少，就都是秦国的。经过秦人的不懈努力，到秦穆公时期，国力大增。与晋争霸失利后，向西拓展，灭西方数国，扩地千里，成为最为强大的春秋诸侯之一。

从整个的谱系发展到秦立国的整个过程，司马迁基本上记录的比较清楚。至少从伯益开始，后续脉络是清晰的。而姓氏的使用规矩，想必是太史公的基本常识，不可能不知道。然而：

《史记·秦始皇本纪》“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。”【译文】秦始皇帝是秦庄襄王的儿子。庄襄王在赵国作秦国人质时，看见吕不韦的姬妾，很喜欢，就把她娶了过来，生了始皇。始皇在秦昭王四十八年正月生于邯郸。等到出生时，取名为政，姓赵氏。十三岁，庄襄王死了，政继位为秦王。

司马迁说秦始皇，名为政，姓赵氏，也就是应当称呼为赵政。那么为什么不是叫嬴政呢？？？太史公糊涂了？还是对秦始皇有什么偏见？关于这一点，司马迁在《秦本纪》中做了说明。

《史记·秦本纪》“太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”【译文】太史公说：秦的祖先出自赢姓。其后世子孙分封，以封国为姓，有徐氏，郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、脩鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。但秦因其祖先造父封于赵城，也称为赵氏。

这个逻辑就是，因为秦人一族，先有造父被封于赵城，所以认为，秦国应该是赵氏。说实话，这有点不讲道理。造父被封一城，而秦非子被封一地， 而且是封国。明显秦人的位份更高，而且到秦襄公时正式成为诸侯国。赵人到三家分晋的时候才成为诸侯。而且秦、赵真正分开的时候，是从蜚蠊之后恶来（秦人先祖）和季胜（赵人祖先）就很明确了。真的要算，秦非子算是造父的侄孙，又不是嫡孙。非要将秦硬划入赵氏之下，有点强词夺理了。

所以，个人观点认为，以常规计。秦赵同源，皆出嬴姓，这一点没有问题。至蜚蠊之后，虽可能有亲族往来，但恶来一脉和季胜一脉分支明确，不应当混为一谈。季胜一脉至造父，得封为赵氏。恶来一脉至非子，得封秦地为秦氏，继承嬴姓大宗祭祀权利，两者是独立的。秦国宗室当以姓称，为“嬴”。

以上为个人根据史料所考，若有疏失，还望看官加以补足。若有他解，你我可互通有无。