我们再看下一段，「宗趣」这一段老居士也说得很多，分量很大，「又《观经》云，欲生彼国者，当修三福」。这个地方引的，他是因为这里讲发菩提心，所以他就引第三条，「三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。前面还有两条，我们在这得顺便说说，「一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，头一条，你要知道那是什么？那是菩提心的根，菩提心的基础。没有第一条就没有第二条，没有第二条就没有第三条。我们今天说发菩提心，我们得真干，怎么干干得不像，没有成果出现，什么原因？没根，把根疏忽掉。许多出家人来跟我谈，谈什么我都不说，扎根要紧，他都没有想到根本，那你怎么会有成就？根是这四句，第一条这四句能不能做到？孝养父母，奉事师长，能不能做到？孝养父母、奉事师长落实在《弟子规》，把《弟子规》统统做到，这个根你就有了。这个根是浅是深、是强是弱，那里面程度还有很多。慈心不杀是因果教育，修十善业这是佛法的根，《十善业道经》里面佛讲得很清楚，人天法，你来生怎样得人身、怎样生天，声闻菩提、缘觉菩提，乃至无上菩提，都是以十善为根本。离开十善，你来生人身都得不到，向上就别想，向上生天、声闻、缘觉、菩萨、佛都别想，你连人都得不到，这是真的不是假的。所以在中国，中国传统文化是儒释道三家，少一个也不行！儒释道的三个根就在这一句，儒家的根《弟子规》，道家的根《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》，佛法的根《十善业道经》，出家还要扎一个根《沙弥律仪》，出家的根。根基没有，怎么会有成就？我们学佛不能骗人，骗人有罪。

这三个根真的扎下去，你学佛可以修成菩萨、修成佛，你修道可能修成神、成仙，你学儒可以成圣、成贤，决定有成就；如果这三个根都没有，那你什么成就都不可能。三个根从哪扎起？从《弟子规》扎起。就像三层楼一样，《弟子规》是第一层楼，《感应篇》是第二层楼，《十善业》是第三层楼，三个根，比什么都重要。学佛从哪里学起？从这里学起。在古时候，一般人童年就把这个根扎下去，一般是儒跟道，从中国传统文化你就能看出来。中国传统文化硬件设施有三个建筑，祠堂，祠堂教什么？教孝，孝亲尊师，春秋祭祖。平常祠堂就是学校，私塾都用祠堂做教学的场所，私塾是家学，用现在的话就是家族的子弟学校。祠堂平时没有活动，除了春秋祭祀之外没活动，所以就利用这个场所来学，所以它是伦理道德的教育。第二个就是孔庙，孔庙也是每年一次祭孔，那是它的活动，平常也没事情。所以地方这些读书人就利用这个场所结社，你们看到《俞净意公遇灶神记》里面讲的文昌社，他们就利用这些地方结社，在这个地方学习道德的教育，古圣先贤的道德教育，就利用这个场所。第三个城隍庙，城隍庙大概都是道家的或者是道教的，教什么？因果教育。这里面教学最动人的、最感人的就是十王殿，十殿阎王它是表法的。在从前这个阎王殿它多半是泥塑的，把地狱变相图做出来，说明、依据那是《玉历宝钞》，因果教育。

净土大经解演义　　（第二十五集）　　2021/4/29　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0025