《世说新语》是一本由刘义庆著作，辽宁教育出版社出版的平装图书，本书定价：9.80，页数：253，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《世说新语》精选点评：

　　●非常适合上厕所的时候看，不过有的故事需要注释

　　●正在看图书馆的上海古籍出版社版本

　　●很可爱

　　●装B集锦。。。

　　●魏晋风度，龙蛇混杂。

　　●恩 我挺喜欢这本故事书

　　●挺有意思

　　●09年1月

　　●2004-2005

　　●内容个人没有特别的感触，但是是古文的入门读物。

　　《世说新语》读后感(一)：这就叫贵族文学。

　　辽宁教育这一版是我最喜欢的。很简单：干净、清楚，没有跟屁虫一样的注释，没有佛头着粪的前序后跋，而且标点、内容都有保障。开本还比较小，便于携带。

　　至于书本身……不谈论它吧。只希望自己写的东西对得起这本书所使用的那种语言。

　　《世说新语》读后感(二)：中式的浪漫

　　浪漫性并不是两性才能产生的，对于个体性浪漫及其它形式的浪漫都被囊括在此书之中，书好，同时也要得益于好的诠释

　　大家曾对该书的浪漫主体进行了评价：

　　浪漫——玄心，妙赏，洞见，深情

　　其实人生和世界发展的轨迹使浪漫得到了精彩的诠释，生命就是由经验到技巧，由技巧到艺术，由艺术到原理，由原理到哲理的一个过程

　　《世说新语》读后感(三)：没人在看吗？

　　昨晚睡前在在床头随便摸了一本书，《世说新语》，薄薄的一本，

　　不到二百页，这还是因为我买的带翻译的。因为原文对于我当时的水平来说，实在是拗涩，对于里面的人物也不身份了解。那想必原来的页数更少，但就是这样一本小小的册子，是古今多少人的床头案牍的必备之物，出现在了多少名士的推荐目录上。所谓“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，书中每每的聊聊数语就能让一个人跃然纸上，让我们也感受一下高古的魏晋之风！

　　其实最早接触到《世说新语》是在高中，那时候都要订杂志，我订

　　了《中学生阅读》，也是一本小小的册子。但是对我影响却极大。

　　其中每期都会有黄永厚画，评的《世说新语》，他的画，像用粗粗

　　的炭条直接画的一样，感觉像戳上去了，可是看起来却是意蕴高深，然后就是他对该章节的解释，外加现实的评论，天马纵横，无拘无束～

　　从那就喜欢上了《世说新语》……

　　《世说新语》读后感(四)：家有孝子，国无忠臣

　　常言：求忠臣必于孝子之门。

　　在有科举之前，孝是考察人才的标准之一；即使是在宋或者明朝时，不孝的官员也会受到弹劾，甚至会被罢职。

　　但是两晋实在是一个特殊的时期，家有孝子，但国无忠臣。王戎因为守丧期间过度哀伤，瘦得不成人形，连床都下不来，皇上都被惊动了，要去看他。就是这样的一个大孝子，都做了些什么呢？高谈阔论，聚敛钱财，不遗余力，但是对国家社稷不但无所贡献，有时还起反作用。像他这样的“高士”在两晋实在不少。父母去世，他们哀礼备至，但是国家风雨飘摇的时候，却看不到他们的影子。

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　　《世说新语》读后感(五)：几年前写的文章

　　世说新语看完了一大半，恍然大悟，原来李白的偶像都在里面啊，神神道道的，天天嗑药，还有不少人物有严重自恋情结及变态心理。不过这是所谓通脱清峻--用广东话来讲是叫无厘头，用外国话来说叫eccentric，没有后世文人的假道学气。

　　里面是有些有趣的人才不假，但以垃圾人物居多。这些人个个都是寄生阶层，含着银汤匙（银筷子？）出生的，用时髦的话来讲就是既得利益阶层，太子党。这些人的勾心斗角不亚于三国，阴谋机变不亚于战国，且似乎以阴鸷狡狯，好勇斗狠为荣，天下生灵涂炭甚至自已的性命在所不惜，要紧的是潇洒二字。外国人通常以为中国人惟惟诺诺，乡愿，岂知中国人的心灵深处何尝不留着点童年期的天真烂漫，晚上做梦梦到十步杀一人，千里不留行。倘若以先秦做中国文明的童年期，那么汉魏就是的青春期，唐宋就是更年期，现在则是早已寿终正寝，什么时候“复活”，也就是“中华民族的伟大复兴”不得而知，似乎永世不能翻身了吧。以此为基，很容易就可以推论“人之初”，既不性本善，也不恶，而是善恶杂陈，混混沌沌，就如世说新语里的那些中国人，恶到极点也有善到极点，但其善其恶却不如后世的有功利，有教条在后面，善了就善了，恶了就恶了，就象电影里燥动的青春。

　　忽然想起冯友兰在《中国哲学史》开宗明义说中国人不象外国人把精力用在宗教上，而是用在哲学上，这简直是放屁。你一个哲学家当然说是中国人把精力用在哲学上了，性学家会说中国人都把精力用在“利比多”上，我看了这本唐朝畅销书，要说中国人把精力都用在“比酷”上了。