《高老庄》是一本由贾平凹著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：361，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《高老庄》精选点评：

　　●不喜欢 不好看

　　●浓浓的乡土文学，说实话作者想表达啥没看懂，但对汉民族本源的认识在这本书里有了更深的了解

　　●西夏，神一样的女性。为菊娃和子路感到恶心

　　●我大概跟西夏的情感一样，蔡老黑虽然做了很多错事，我还是一直觉得这个人不错。人嘛，都是以自己的利益为重的。小说最后没有给出他的结果，祝好吧，唉。

　　●“他或许明日就回来，或许永远也不回来了。”

　　●没有人极什么的好 ：（

　　●看了路遥，陈忠实，贾平凹的作品早就想涉猎，第一部是秦腔，看完意犹未尽，当当网打折，一下买了他四本，高老庄是读的他的第二部小说，说实在，整个过程就像看看农村家长里短的琐碎故事，无太多感触，一直到最后众人冲击地板厂，众生恶像暴露无遗，还好有一个西夏，西夏的设定就像一个润滑剂，让这个乡村不至于晦暗下去。

　　●在我读过的贾平凹的书里，这算是最为诡异的一本了。

　　●各种喜感各种辛酸。乡野生活最是浪漫。

　　●此高老庄非彼高老庄。

　　《高老庄》读后感(一)：以小见大？

　　不是很懂，只是知道那里有些东西在吸引着我看下去。里面有一些神奇的东西，一些科学解释不清的东西。农村，农村都存在这样一些东西。一直在想，还是想不懂。

　　作者说，阅历不够是看不懂的。还真别说，自己真的一点阅历也没有。只是看到一些表面的东西，他在写些什么，有什么深刻的含义，还是不懂。

　　琐碎，真的很琐碎。是以小见大吗？那大在哪里？

　　《高老庄》读后感(二)：可以看出是浮躁向秦腔过渡的作品

　　可以看出是浮躁向秦腔过渡的作品， 还有点像古炉

　　但不算写的太好，人物刻画的不细致

　　怪不得不太出名

　　字数怎么还没够

　　西夏其实人蛮好的，不知道她为什么那么喜欢苏红

　　感觉子路是里面最讨厌的人

　　不知有没有一点作者的影子呢

　　菊娃也挺讨厌的

　　黑什么不错

　　其他农民都很可爱

　　关于碑的介绍不错

　　贾平凹好像每本小说都有介绍一种东西

　　秦腔的秦腔啦，白夜的鬼戏

　　总之，在他这么多相似的小说里，这本很平淡

　　这是我目前刚看完的感受，不知能不能在以后反刍出什么来

　　《高老庄》读后感(三)：白云湫的黑夜

　　人终究是无法免俗的，自然我也是。在兰州生活的这几年，我见识到了大家口中的大西北，也见识到了它的大气和磅礴，这里的民风很淳朴，虽然我没有去过贾平凹先生作品中一直提及的商州，但我庆幸我比很多人都要离它进一步。陕西不大，但是它却出了很多文人，而这些人以乡土文学见长，我小时候包括到现在的农村经历以及我接触的男女老少们都是他们笔下的人物的缩影。都说文学是对现实生活的加工，而现实生活不就是被它里面人物的发展带动起来的嘛！初读《高老庄》时的亲切感使我不顾其它一口气把它读完，我喜欢这种朴实无华的文字，也喜欢不带很多刻意的描述，人就是人。而不是其他的混合物。 子路是孔子最出色的弟子之一，在这篇小说中，子路之所以成为子路，还是因为他的职业，子路是高老庄难得出现的一位教授，但是在现代文化的发展下，农村也不能免俗。高老庄的人们都以子路的教授身份为豪，尤其在发现他带回来一个个子高高又年轻的漂亮媳妇后，庄里人更觉得子路是一个有本事的人。而这篇小说之所以题名为高老庄，我们可以从以下几个方面来解读。首先是庄里人矮体短腿萌生出来的自卑心态，都说堂堂七尺男儿，可在高老庄，这就像是个笑话，家家户户的男子都是一米六左右的个头，随时都在提醒男子是有瑕疵，有毛病，尤其跟人高马大的城里人比起来，差距尤其明显。其次是吴承恩所撰写的《西游记》中的二师兄形象，使我们无法不把贾平凹小说中提到的高老庄和吴承恩笔下的高老庄联系起来进行对比，不难发现，猪八戒的好吃懒做、贪财好色、爱耍小聪明等不端的思想在小说中都能找到对应的人物，有为了贪图小聪明而去学校偷粪池里的排泄物的，也有为了赚钱而不惜以毁坏数辈人多年来栽植的树木的，还有为了赚钱不惜出卖自己肉体的，他们都称那个护林人为“迷糊叔”，但其实他才是最清醒的那个人，他边拉胡琴边唱的“黑山哟那个白云湫 河水哟那个往西流 家没三代哟富 清官的不到哟头”就是小说中的人物发展线索，白云湫就是一个虚无的概念，而它的价值也就于它的概念是虚无的，高老庄所有人都听过白云湫，但是真真切切见到它的没有，其实，它存在与否本身就是一个问题。我更倾向它是一个类似黑洞的存在，无法探究它的内部构造，更无法预知它的发展轨迹，很显然，在这里，它是倾向于不好的一面的，因为人们在鼓足勇气向它靠近时，总会被各种无法解释的自然现象阻碍，口中提到见过白云湫的人更像是一种炫耀，我有的是他们没有而又十分渴望得到的东西，会在无形中把人抬高一个层次，这里的虚荣心就是猪八戒很显著的一个特征。此外，小说中关于性的描写占到了很大的比重，这里不仅有女性之间彼此的嫉妒，还有男性之间为了争夺心爱的女人们的一系列行为，还有出色的心理描写和景物描写做烘托，在高老庄，子路的前妻菊娃，现任妻子西夏，这两个人物在还未出现时就注定了她们不会成为体己的、无话不谈的朋友，她们的身份使彼此尴尬，而在这个小村子里，任何事都会被放大，即使一开始大家都站在平等友好的位置，但是三人成虎，真的会被所谓的小事迷惑甚至迷失自己。石头有张炜《古船》的人物形象特征，魔幻现实主义基本上是伴随着石头这个人物的，他会花自己从来没有见过的场景，而且还画的惟妙惟肖，其次，他说的事情在后来都会被证实，也是真的有《西游记》中的魔幻色彩。在这里，石头就像个使者一样，用画和语言把高老庄如噩梦般的未来铺陈出来。

　　《高老庄》读后感(四)：大空加回目版《高老庄》

　　读完《高老庄》已经一周了，把自编回目及读书笔记补上。从前面日志中一并摘录过来，凑足60回。没有读过此书的人，大约没有兴趣看这篇。因此只通知了观海听涛兄，是他向我推介此书。我今读完，以下列文字反馈给他吧，必不枉他推荐一回。空嫂说这书我不看了，看不进去，不过看你编的回目倒很有意思。如果你看过这本书，再回看我写的，那才是真的有意思。用列回目的形式来写读书笔记，我也是第一次，这样有一个好处，无论什么小说，用这种方式记一次，想起这本书时，翻看一下回目记录，真是想忘也忘不了。其实只要有农村生活的经历，每个人的心中都有一个高老庄，或远或近。

　　1、稷甲岭崖崩现异象 乖菊娃携儿返娘家

　　2、车站偶遇原乡女子　 子路携妻回高老庄

　　3、三治饭店苏红初见 迷胡大叔唱白云湫

　　4、众乡邻围观俏西夏　 高子路指点高老庄

　　5、蔡老黑调戏信用社　 憨鹿茂吐槽葡萄园

　　6、见石头后娘遭冷遇　 众婆娘代酒耍刁蛮

　　7、老黑耍拳醉酒豪吐　 西夏内内高挂木橛

　　8、拜见长辈叔伯兄弟　 西夏一路暗起童心

　　9、吃面条子路强努屁　 家当大火柴棒七根

　　10、小得得毙命地板厂　 五百元撂倒南驴伯

　　11、观石碑菜花争闲气 自揽活子路起仁心

　　12、牛坤妹提猪头绞脸 卫生球阻蚂蚁归途

　　13、见西夏亲娘舅寻衅 忌说矮小石头画蝶

　　14、议家事子路苏红会 看星斗迷胡再弹歌

　　15、揭被角激赏大长腿 夜半回情掩热蒸馍

　　16、午夜梦回去妻一念 西夏菊娃城乡二元

　　17、贤顺善协理周年忌 慧子路初识王文龙

　　18、开详单柴米油盐物 列宾朋黑白善恶人

　　19、逛集市西夏惊驴圣 做献祭亲购大花馍

　　20、高得得附体雷刚妇 蔡老黑桃剑驱鬼魂

　　21、盘灶台南驴伯指导 炸果子骥林娘光临

　　22、老姐妹闲谈论生死 饿婆娘烧锅煮肉方

　　23、晨堂妇当众饱喂奶 迷胡叔胡琴大颂哀

　　24、屡想象音形传闻里 恰最好相逢见面初

　　25、掩面纱菊娃警西夏 倚祭台饮茶一家亲

　　26、众乡邻拜祭管弦盛 宴群雄齐聚高老庄

　　27、蔡老黑听曲生醋意 高狗锁迟来哭亲叔

　　28、闲取乐打麻将守夜 不了情赠发卡司晨

　　29、迷胡悲歌风云变色 石头画骨扎针绝活

　　30、白云寨贩木遭苦打 高子路上坟闻鸟鸣

　　31、心有余力敦敦幸福 痴人说梦粑粑随俗

　　32、赖晨堂胡诌承笞挞 高子路说情救混人

　　33、隔墙看配驴共使劲 酷刑现阴间暗惊心

　　34、因崴脚借书翻册页 查族谱血统细穷源

　　35、菊娃送药轻抹蓖草 离妇遗簪人鬼殊途

　　36、送菊娃厕所话离怨 落豪雨神往白云湫

　　37、发幽梦皆裸体虎兽 画怪图尽甲虫兵丁

　　38、杂货店偷窥房中事 借西夏子路耍木龙

　　39、感贞妇节烈千秋载 装门面老黑顾茅庐

　　40、贪烈酒驴鞭成宿醉 使计谋小骗法兰西

　　41、见古砖拾取老黑厕 幸回程坐驾骥林驴

　　42、三块砖垫脚大石板 胖婆娘死盯白麻子

　　43、发元砖新墙换旧壁 搜古语粗鄙变雅集

　　44、整画稿怒打亲娘舅 探苏红私处隐苦橘

　　45、读古语尽现隐密事 老黑爹药铺悬警辞

　　46、蔡老黑参选修白塔 呆鹿茂贪色成药渣

　　47、参选拒选畅拉胡琴 坐台出台痛揭老底

　　48、父母官巧设鸿门宴 好望亭大讲黄段子

　　49、寻真身探访太壶寺 看店面打狗街西头

　　50、梦中见白狐仓皇去 起反抗半香抓交裆

　　51、求禳治鹅和尚做法 叙旧情杂货店摇床

　　52、柳叶刀剥杀果子狸 建白塔喜得迁徙图

　　53、白塔落成捐赠学校 戏剧皮影搭台斗法

　　54、失意人偏逢失意事 求推销撰写推销词

　　55、借种成奸庆升翻脸 乱砍山林自毁长城

　　56、生激愤密谋轰板厂 现诡异折路白云湫

　　57、觅亲情被窝三联脚 生妒意闲吵湿吻痕

　　58、南驴伯离魂备后事 骥林娘换衣感前因

　　59、导火索点燃纸板厂 俏苏红剥光茜罗裙

　　60、因情义老黑遭擒获 感义举西夏慕英雄

　　兼作读后感：

　　既然恬言自己研究城乡二元结构，就从这一方面来看这本书。此书成于1998年，正是中国大规模进入工业化阶段的早期阶段，按照“城乡差距总是先逐步扩大，然后缩小”的理论来看，正是步入收入差距扩大的时候。城乡发展也进入了极不均衡的发展状态，这种不均衡发展为打造国际化大都市，加快城市化、现代化进程打下了基础，同时不可避免地带来政治、社会等诸多方面的矛盾。城市的空前发展是以挤压农村而得来的，农村经济、文化、教育、医疗等社会资源被压榨、被抽离现象空前严重。

　　城乡居民收入差距拉大。子路从城里回来，可以轻松地拿出一千元、两千元，而晨堂向他借钱，得了一百块钱也欣喜异常。农村经济体异常脆弱，资金链条缺损，可以看到，蔡老黑百亩葡萄园由极短的辉煌到快速崩溃。

　　教育差距更为明显，子路回乡面对的全是粗人，他们仍延用上千年来的朴素知识思考和应对天翻地覆的大变化。

　　医疗方面，高老庄人罹患癌症者与日俱增，乡民惊恐莫名又一愁莫展，因病致贫、因病返贫大有人在，乡民只能从风水的角度分析看待，重修镇庄白塔得到举庄上下的赞同与支持。

　　至于就业，几乎谈不上。乡民在地板厂打工，收入卑微，但也无奈。修塔掘墓，打个零工。一条命也就赔一万块，甚至高得得死后，妻子与老爹南驴伯仅仅各得500元。社会公正与权益维护无从谈起，乡镇企业法人与地方政府的利益共同体坚不可摧，企业出了事还是镇上出了事，只需“拉一车地板到县上”就可了事。

　　政府公共投入微乎其微，一个戏台是多年前建成的，那时用做斗私批修和斗争地富反坏右，兼唱个小曲，现在一无改观，任风雨剥蚀，蔡老黑请个皮影戏班，只得连夜请人装修打扫。

　　镇级政府颛顼、蛮横、贪婪、昏聩、勾结、无所作为，以镇长、派出所长、信用社主任为代表的一帮上层建筑为所欲为。镇长一句话，老黑你连干三十杯，免了你三十万的贷款，于是老黑连干了三十杯。虽不能免，但地方金融系统听命于地方官僚的现状尽现眼前。

　　社会矛盾尖锐，滥征土地建厂，导致污染加剧，因愚蠢和贪婪而砍伐山林，环境极度恶化。西夏最终也没有进入理想中的圣境白云湫，白云湫到底是否存在呢？

　　历史文化积淀消失怠尽，乡民在生活的困迫中，锱铢必较，粗陋短浅，牙尖嘴利，同情与怜悯不复存在。

　　贾平娃在书中抒发自己对于现代文明的失落感同时也表达了对世界的绝望情绪，在后记中也道出了对世界的认知以及中年心绪的悲凉。

　　不得不提书中的几个重点人物。一是从城里来到高老庄的西夏，作为追寻历史文化的符号式人物，在探古寺、寻古砖、抄古碑的同时，还要以自己的见识规劝种种恶行。她敏感、热情、富于同情心而又聪慧，同时拥有腿长、奶大等令全体高老庄人羡慕嫉妒恨的硬件载体。二是作为高级知识分子的子路回到乡里，回归了懦弱、计较、嫉妒、猜疑以及性心理变态，完全与现代高老庄人融为一体。尽管书中直至最后未曾言说，但西夏与子路的分手也将成为必然。古籍记载中的高老庄人高大、儒雅、朴实与现代高老庄人的矮小、猥琐、粗陋形成鲜明对比。三是妓女从良的苏红，敢爱敢恨，心口如一。 以俊俏、精明、干练的特质，回到高老庄依附于乡镇企业地板厂。苏红象极了《西西里美丽传说》中的风情万种的玛莲娜，她的荷尔蒙弥散在高老庄，让每个女人都心存危机。最后乡民围攻地板厂，苏红的裙子被乡民扒落，象一袋粮食那样被拖行，这个桥段也与玛莲娜的遭遇暗中吻合。四是蔡老黑，光头黑脸，脾气暴躁，满口脏话，不屈服不妥协，甚至煽动暴行。个人情感错位，但爱恨分明。光明磊落，对恶行不沉默，敢抗争，粗中有细，他的最终被捕也将社会悲剧推向高潮。

　　在祈求镇妖福民的白塔建成典礼上，蔡老黑看着西夏，突然说：“西夏，你今儿好漂亮！”西夏说：“谢谢！”蔡老黑说：“我真想把你背起来，在那山头上跑哩！”我觉得，这就是蔡老黑能想到的最浪漫的事了。