《考古者说》是一本由郑嘉励著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《考古者说》读后感(一)：考古有意思

　　一直觉得考古是一件很严肃很神秘的事情，但是读过《考古者说》，才发现，考古这个工作，和我们的日常工作也有相似之处，那就也会累，也会有不少有意思的事情，会有欣喜。郑老师讲话真有意思。这个版本，书做得更漂亮了。

　　想起郑老师的“我这考古工作吧，上班等于上坟。”那时候好像还引发了一股潮流，大家纷纷用这种类型的造句“我这飞行工作吧，上班就等于上天。”可可爱爱的。

　　这样一本小书，带我们走进考古这个领域，深入浅出，是本适合闲时阅读的小书。颇长知识。

　　《考古者说》读后感(二)：沉眠于地下的历史故事

高考刚刚结束，整个考古界可谓是发生了一件大喜事，湖南耒阳钟芳蓉以676分的成绩考入清华大学考古系，成为考古界名副其实的团宠小师妹，更是收到了很多来自师兄、师叔的礼物。钟芳蓉以后的生活会是怎样我们不得而知，但是却可以在书中看一看考古者是如何工作的。

《考古者说》是一本由浙江省文物考古研究所研究员郑嘉励编著而成，主要讲述真实的考古者工作，主攻宋元明三朝墓葬，内容专业却不乏味。全书分为四个部分，首编写寻墓，讲述作者工作中所接触的几处有名墓葬，二编写“语石”，主要是对碑石的讲解，三编则讲“古城”，古墓所在的古城，韵味更足，最后一编则是“格物”，记录了作者的所思所感。

本书的作者曾无意间创造了一句网络流行语，他说：“上班等于上坟”，作者的工作就是寻找古墓，并挖掘文物，从而进行保护。郑嘉励研究员十几年间参与挖掘的古墓有很多，无论是吕祖谦墓、还是王坟，亦或是葛墓，都会深入的了解墓主人的身份，甚至还会挖掘出很多有趣的见闻，但是最让人感慨的还是义冢的存在。

提及古墓，我们的第一印象一定是王侯将相、金银财宝、滔天富贵，却不曾想也有留给穷苦人家安葬的义冢。郑嘉励说：“义冢是我国最具有正能量的文物，体现了人心向善”，但同时，郑嘉励又说，因为人性的复杂，义冢的存在也可能是人类对于厉鬼的恐惧。因为民间一直流传着若看见死尸，却不妥善安葬，则会被恶鬼缠身的传说，这种说法也有一定的可信度

中国人的墓葬文化由来已久，人们行事也多会祈求祖宗庇佑，安葬身后事也必定讲究风水。龙湾是一个被很多朝代都推崇的宝地，自忘事家族王瓒、王健父子以后，龙湾才人辈出，文风大兴，两宋时期达到顶峰。可是到了明代，青山绿水依旧，龙湾却大不如前，可见风水之说并不可信。

若说考古者最常出现的地方，必然是古都，历代皇帝的居住地，必然伴随巨大的古墓，以及无数珍宝。有幸到过西安，当地人曾经开玩笑说：“这个地方，随便一挖可能就是王侯墓葬。”一座城池的规划可能随着时代的发展而改头换面，如今的中国很难再看出数百年前的样子，但是在城市的地下，却完好地保存着中国历史的样子。

无论是绍兴、金华、杭州、嘉兴、亦或是台州，每一座城市都见证着历史，他们的地下所埋葬的是为这个民族曾努力过的人们。随着对古墓的开采，现代人逐渐了解古人的生活方式，收获奇珍异宝的同时，更能体会到古人的智慧。

朝代更迭，漫长岁月带走了很多，抹掉了很多，但是那些沉睡于地下的文物却总能将那些故事保留，然后等待着人们去发现。考古，其实没有影视剧那么刺激，他们的工作还有些枯燥，但是工作的意义却是巨大的。《考古者说》展现了一个考古者的工作与生活，也讲述了那些古墓所埋藏的故事，历史是一个巨大宝藏，考古也只是用自己的方式去发掘一二。

　　《考古者说》读后感(三)：考古能给我们带来什么好处

　　中华大地有着超五千年的历史，而有文字记载的历史只有2000多年。中国文字的简练是出了名的，在这过于简练的文字记载的历史就更容易有歧义。而且，中国讲究“为尊者诲”，这也造成文字记载的历史会有所偏颇。这样看似我们已经无法完全了解历史真相，还好有考古这一项专业，通过埋藏在地下的历史痕迹，通过考察分析，还能还原部分历史真相。

　　也许，会有人说，历史有什么用？花那么大的精力去考古又有什么用？确实，对于现代人来时，这些不能给我们带来经济效益，但历史是我们中华民族的根，是我们赖以生存的精神起源，只有了解了历史，才能明白我们怎么会成为今天的我们，将来的我们要往哪个方向去发展。而考古就是我们接近这个真相的途径。 考古是专业而枯燥的，考古的报告文字更多的是专业术语的堆积，坚硬而干巴，也可以说都是干货。这样的报告文章真的不适合普通读者阅读，普通人也很少去看专业的考古报告。而郑嘉励的这本《考古者说》，更像一本考古随笔，科普读物。把考古发现、心得体会、人生感悟揉碎混合在一起讲给你听。也行他稀释了考古的专业性，但却增加了趣味性，更适合普通的读者阅读。

　　郑嘉励，浙江省文物考古研究所研究员，主要从事宋元明的考古，因“属地管理”原则，郑嘉励的考古也一直从事在浙江境内的宋元明考古工作。而《考古者说》所记载的就做这片土地，这个时段的考古发现和心得体会。具体这本书写了什么就不具体介绍了，读者可以自己去读，自己体会。我就来总结一下读这本书可以给我们带来什么好处吧. 1、了解历史 南宋定都现在杭州。因此杭州得到很大的发展，可以说没有南宋就没有现在的杭州，同样，曾经的浙江境内第一大城——绍兴怎么一步步成为第四的。在这片土地上的各种人物，上至高官显贵，下至贩夫走卒，能在这片土地上留下过痕迹的，《考古者说》都有所记载。一段浙江的兴衰史，沧海桑田的变迁，人生的无奈，生生死死的轮回，读者可以仔细体会。

　　2、旅游指南 浙江那么美，既有美丽的自然风光，也有丰富的人文景观。但参观人文景观的时候，游者更多的是感到失望。如果游客不了解人文景观的幕后故事，不了解其深厚的历史底蕴，是不能体会人文景观的美。而《考古者说》系统的介绍了这些历史故事，特别是第三编“读城”，作者对每一座浙江的城市的历史做了解读，和现代变迁做了纵向对比。读者甚至可以直接按图索骥，去走一走浙江的每一个城市。 3、收藏指导书 现在搞收藏的人越来越多了，但搞收藏的人又有几个人了解历史，了解文物？《考古者说》里面含有大量的关于文物的具体知识，从城砖的剖析，文书的考证，到越窑、龙泉窑的考古。当然，作者也说了，考古和收藏对文物的用途不一样，面对的角度也不一样，但都是古人留下来的好东西，多了解总是有好处的。 当然，读《考古者说》不会只有上面说的这些幼稚好处，更重要的是这本书凝缩了千年的历史，正想作者所说“连接着生与死，存在与虚无，过去、现在与将来，有庞大的观念世界，无尽的生死悲观，真正一部大书。”

　　《考古者说》读后感(四)：考古不是冒险，是探寻未知，启迪未来

“我是一名考古工作者，自1995年供职于浙江省文物考古研究所，至今不曾跳槽，更无缘改行”，这是《考古者说》作者郑嘉励的原话。“参观的人，摇头叹气，纷纷散去。有人愤愤不平，说这个清朝的穷光蛋，也不埋点东西，这么热的天，既浪费我们的时间，也辜负了博物馆的工作。”这是《考古者说》一书作者郑嘉励2019年7月在浙江金华挖掘一个清代女性墓葬时遇到的一幕。如果你可以从这里读出一种深深的苍凉和自豪，那么，随着我一起读一读这本书吧，学者的真实和奉献，比你看的盗墓小说要丰厚得多，他们的生命是一条深邃的河流，只是水流清浅，然而细腻绵长。

关于考古，我想很多人会把他跟“盗墓”联系在一起，我想在，这是两个完全不同的名词，二者之间除了都是与“坟墓”打交道，几乎没有任何的交集。考古，是学者的研究，他们不是从墓碑里挖掘出财富，而是从坟墓里开发出宝藏，以供世人永久瞻仰，知道我们从何而来，又要归往何处。这是一种值得人崇敬的职业。而“盗墓”，那是“勇者”和“愚者”的游戏，他们追逐的是现世的财富，或许有大师出现，懂得留存上让后人得以观望的遗址，但是粗鄙和浅陋还是让许多遗存的故址遭受到了无法挽回的毁灭。我想，为考古正名，这本《考古者书》值得阅读。

从考古者的素养来说，他必须通晓历史，而且必须是“通晓”，而不是“知晓”或者“理解”，以历史而言，史前历史是在探索人类文字诞生前的人类社会，旧石器时代、新石器时代那些久远得已经让人难以肯定是否真切存在的历史，都在确切的考究中展现。从后来的历史时期考古经验来看，那些几乎我们让我们了解的历史，比如夏、商、周几乎与神话完全联结的时代，就是依靠考古者代代的研究，才解开了谜题。从后世的记载和内容来说，年代越是晚近，史料记载就越是丰富，考古工作对于历史的重建作用就越发重要。但也正是如此，因为文献的丰富和历史记载的高度发达，只会发掘，以挖土来答题研究，很明显，考古者是不可能如此的。

说起来，考古工作以“包罗万象”来形容一点都不会过分，天文地理、诸子百家这些文献资料的留存还是显眼的记载，但是那些没有记录的人生历史轨迹、生活活动痕迹、真实历史心理轨迹，这些都是无处可寻的，甚至从挖掘的内容来说，古墓葬也是必须涉及的内容，比如地理建筑、机关、八卦玄机、阴阳爻象……这些东西，考古者都必须知晓，所以，不妨随我看看目录哦。

考古者说》不是冒险小说，也不是学术性的专业著作，本质是严谨的工作手记，基本上分成四大类，古代墓葬，手工业遗存，古代遗址，古代建筑，所以全书的结构也分得很明确，第一编是“寻墓”，记录的是古代墓葬题材的写作，是作者对墓葬真实考究的新的，对于古墓，其实这个地方除了各种诡异传说之外，更多的是一个连接，比如生死，时空，有无，现代的观念世界就在过去的消逝世界里逐步联系，真正给的是一部历史的的大书。如果你对那些盗墓小说有兴趣的话，我建议你真的不妨读读这个章节，我们从这里看到的不是那些神奇或者传说或者诡异的，但是我们在这里可以看到多少年前揭开内幕之后我们应该要展现的东西究竟是怎样的。真正从一个客观的角度去看那些让你曾经觉得可以随着冒险的墓葬究竟是怎么一回事。然后后面几章分别记录了摩岩石刻，古代建筑，还是从城市的考古，逐步把历史的各种原来的画面以个人的真实感受来表述，比较真切。最后一章是格物致知，是将生活与工作中的点点滴滴都进行分析，然后写作所闻所感的汇聚，属于作者真是感受。

从文字写作上看吧，有些内容其实很难说真的如此，但是在故事情节上还是很值得看看，尤其是随着时间推移，作者的学识进展和观念变化也随着改变，与日常生活和生命体验有关的考古工作的经历也逐渐丰富，那些文字都是有一个集中的主题，与我们的感情和生活乐趣相关，追究文物的来源，也就是追寻我们人类的起源，这大概是最大的感悟了吧。