《我是个殡葬师，我心情不太好》是一本由(美) 托马斯·林奇 (Thomas Lynch)著作，湖南人民出版社出版的240图书，本书定价：平装，页数：2020-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(一)：《我是个殡葬师，我心情不太好》书评

　　生与死，历来是我们探讨的话题。苏轼在《赤壁赋》中曾云:“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生短短数十载，我们到底该怎么做，才能让自己的生命在有限的时光里得到最大价值的体现？ 初次看到这本书的名字，脑海中立马浮现出观看过的影片《入殓师》，本部影片非常的温暖，以一个入殓师的角度，向我们展示死者以及围绕在死者周围的人们，他们或充满爱意，或有些遗憾，或恋恋不舍……但最终都以一种平和、感激的心态接受了这一切。向死而生，一切都是最好的安排。 这种温暖的感觉同样在《我是个殡葬师，我心情不太好》有所体现。可能你初次看到这本书的名字，会猜测这本书是不是会有些压抑、有些暗黑，但是你放心，当你真正走进这本书，你会发现，这本书温暖、治愈，它用殡葬师的独特视角，向我们传递生与死的哲理，读完后，相信我们会更好地敬畏生命，珍惜当下，不惧死亡。我想，这也许是这本书想带给我们的启示吧，希望每一个生者可以尊重死亡，向死而生，可以善待生命，珍惜一切。 很喜欢一个词语——殊途同归。每一个人从出生开始就已经注定了最后的结局，死亡，是每一个人不可避免的归宿。既然如此，希望我们都能在有限的生命中，感念当下，珍惜拥有。到了最后一步，可以不惧死亡，平和面对。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(二)：无论以何种方式离开这个世界都要珍视活着的现在

　　★★★★★ 刚刚看到这本书的名字，以为此书是由一个个悲伤的故事组成的，通过阅读，作者用诗一般的语言叙述生活中发生的事情。生也好死也罢，都是那样的吸引人去阅读。 作者身兼诗人和殡葬师身份，以独特的视角看待生死，站在生死之间，传达死者对生者的告诫：一个人的葬礼只有一次，好好活着，也好好告别。 明明记录的是死亡，却丝毫不令人感到恐怖。在格莱斯顿的名言里，记录了殡葬业者的聚会，我生平第一次听过这种聚会，跟大公司开年会是一样的规模和形式，在普通人眼中令人恐怖的生死问题，在从业者眼中跟平常的工作一样的，只是更加遵从秩序。“我们的事—我们之所为，我们之所在—总是离不开死亡垂危哀伤和永别。”作者用看似平淡的语言，讲诉自己的工作，也讲诉亲人的故事，令人仿佛置身其中，跟他一起在经历着这一切。 他从童年开始经历的一切都离不开殡葬，在基督的右手里，作者讲诉了他的家族的故事，因为经常跟死神打交道，他们更加珍惜生命赐予的一切。因为职业的特殊性，“他们习惯了意外和看似不可能的伤害，学会了担惊受怕，”所以，父亲对孩子的安全问题更加重视，因为担忧而限制孩子们的行为，无论合理与否。而母亲以其坚定的信仰战胜了父亲忧虑，母亲把大事托付给上帝，母亲对祈祷的力量和自己的爱护深信不疑，对父亲的禁阻常加以否决。每当父亲说“不行”母亲总是说“由他们去吧！他们得自己学点东西啊。”“别犯傻了，埃德。”父亲从不把母亲的干预当作顶撞，而是看做这个疯狂世界里的理性声音。母亲的口头禅是“听天由命，顺其自然吧！”母亲关心的是“性格的正直”“我们对社会的贡献”和“我们灵魂的救赎”在今天看来，这些无疑都是对孩子最好的教育。

　　读完整本书，掩卷思索，通过对死亡的描述，让我们更加珍惜生的机会，无论将来以何种方式离开，都要珍视活着的现在。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(三)：死灵与生灵

　　死亡这一话题，无疑会引出人心中最隐秘和最原始的恐惧，却又引发对活下去的渴望，这一话题是历久弥新的，每代人都在讨论着，并永不厌止，因为人类时刻处在生灵与死灵之间夹缝之中，性命难全，人身脆弱。 几年里我也有几位亲人离世，不得不想着生死可怖，活生生的人与故去的人，交接不过一瞬，我也算看过生死，却实在不习惯生死。可是这部书却给我很深一些感触，因为书的作者，不仅看惯生死，并且习惯生死，因为他是一位殡葬师，用他本人说的，undertaker，将死者导向那一世界之人。 迷信的人可能无法相信，殡葬师这样一种职业，介于生灵与死灵之间，略带神性的专职人员，特别是在美国这样一个宗教融入生活的国家里，殡葬师如何生活，可能更多的是敬而远之。但托马斯·林奇的这部书，就以自己的本职工作，就以自己本身，殡葬师和其他人没什么两样，也有喜乐有悲哀，也有死亡有结婚生子，殡葬师是职业，而人是人，并没有与别人不同。 如果说托马斯·林奇，作为殡葬师，和普通人究竟有哪里不同的话，可能不同于，他还是个诗人，或者，他对生死更为习惯，又或者，他对活生生的生命的热爱，远超过那人本身对自己生命的热爱。 所谓殡葬师，并不是只是售卖棺材，出售墓地，或者办一场安静的仪式，托马斯·林奇觉得，他的工作，是让生者活得更好，因为他知道“死者一无所求”，真正重要的，是活着的人，也是现在的生活。 在及时行乐的今天，在冲突更尖锐的今天，人们越来越不坚强，甚至轻弃生命，当然，我们没处在当事人的角度，我们并不适合去评价他们对错与否，但我们依然难过，不管那是怎样一条生命，好事做得多，坏事做得多，一路顺遂还是历经坎坷，生命都是珍贵的，他们的生命，是故去的亲朋的希望，希望他们能健康幸福地活下去，虽说“死者一无所求”，但可能，活下去的人能生活得更好，是死者弥留之际唯一的心愿了。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(四)：生者营营不休——读《我是个殡葬师，我心情不太好》

　　作家， 诗人托马斯.林奇，作品有《往来于故土之间》，《我是个殡葬师，我心情不太好》（原名《殡丧人手记》），个人觉得，《我是个殡葬师，我心情不太好》会使人觉得轻松些，愿意把书打开，毕竟死亡本是沉重的话题，而作者已经替我们“心情不太好。”

　　作者的另一个身份，也是他的主业是他所在的小镇里的殡葬商，每年大约会“安葬一两百名死者，此外还有几十人火化。代售棺枢，墓穴，骨灰瓮，供应墓石和墓碑，还可以为客代订鲜花。”这是他镇里的独家生意，可保证他的基本生活所需。

　　医院，是见证生死的场所。有死有生，生死交替，悲欢离合之余，依然有希望在人间。

　　殡仪馆，就只有死别了。“活着的圣徒不能摆脱尘世的欲火和刺激，保持贞操的艰难以及良心的剧痛，一旦永别，一切都随着遗蜕的肉身化为一缕青烟，死者一无所求，只有生者营营不休。”

　　想起人死万事空，就是这么个意思吧，但悲不见九州同和半部红楼给别人读的不甘，都留给活着的人不甘而已。又想起西西的名篇《像我这样的一个女子》，女主角是殡仪馆的化妆师，她悲伤的只是，爱情常与她无缘而已。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》，殡葬师见到的却是人生的无常。“不行随时随地都能发生，不幸是一张空头支票，我们永远在等待，等待一句动听的话，一组中奖号码，等待从死去的亲人那里传来的他们仍然在挂念我们的消息。”——这样的消息，梦里都不能常见，唯物一点理智一点，人走了就和这个世界没有任何关系了，各种形式都是做给活人看的，活人无非也就是求个心安。

　　我们多留恋生，害怕死，我甚至会对有厌世思想的朋友说，做人得要贪生怕死，反正最终都是要死的，那何不好好活着？

　　作者是他镇里的殡葬商，经他手里送走的，不仅仅死者，送走的更是一段又一段的人情世故，生前种种交往印在作者的心里，心情不好，还好有文字来搭救，人们常说，作家多是敏感的，敏感的人从事着使人伤感的事业，确实需要文字的力量来开解自己，顺便安慰他人。

　　我其实并不愿意在阅读里自寻烦恼，只想从文字中得到快乐和力量。但是《我是个殡葬师，我心情不太好》不会让人觉得太难过，看淡生死，死亡就是人的最后一站，无知无觉没有地狱更不会有炼狱，走完就算，短暂伤痛留给活人。

　　人生不会重来，更没有三生三世，所以，无条件的过好每一天。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(五)：面对死亡吧！请跟我来

　　最近，每当看到一个人在作死的边缘来回试探，我们就知道马上有事要发生。果然，一段电音响起，一群黑人兄弟开始扛着棺材蹦迪。

　　“黑人抬棺”视频引起全球民众的追捧，让我们在新冠疫情席卷全球的惶恐中获得了意料之外的快乐。

　　虽然在2500年前的《庄子》里就说过“生亦何欢，死亦何苦”，充满了面对死亡的洒脱。可是后来，葬礼在我们东方传统价值观中依然一直是庄严而不可亵渎的，甚至必须带有悲丧感的仪式。

　　黑人兄弟抬棺舞蹈的走红，除了与传统死亡观念截然相反的冲击观感之外，还少不了对“死亡意义”的另一重解构。其作用正如要向大家推荐的这本书——托马斯·林奇的《我是个殡葬师，我心情不太好》。

　　12篇与死亡有关的散文，汇集成一本奇妙的书。作者托马斯·林奇是一个著名诗人，又是美国一个小镇上的殡仪馆老板。他每天的工作就是为逝者送葬，每年要安葬大约200名逝者，迄今为止已累计超过6000人。

　　世事难料，死生无常，诗人殡葬师的心情确实不太好。

　　01 殡葬师这个职业，其实一点也不特别

　　无论在全世界哪个角落，与死亡有关的职业，总是神秘到让人浮想联翩。

　　这源于比职业本身更神秘的死亡。毋庸置疑，它是人一生中最深刻、最沉重的话题，甚至没有之一。

　　本书作者林奇可以说成长于“殡葬世家”，父亲与两个哥哥都是殡葬师。这就导致他从孩童时期，一起玩的孩子就对他们家充满了好奇，最常被问到的问题就是：“他（林奇父亲）是怎么弄的？”

　　大家都想围着他知道“真相”，然而真相是什么呢？

　　从没有人从棺材里坐起来，死而复生，没人见过鬼魂。林奇也没注意到人死后头发和指甲会像传说中那样继续生长，尸僵更是没什么特别。

　　“死人虽然神秘，实际上平凡不过。”这就是真相。

　　林奇长大后开始与女孩子们约会，大家对他职业的好奇也超过了对他本人的兴趣。甚至会认为，他作为一个殡葬师，“对于死者一定有着异乎寻常的迷恋”，一种“特殊的兴趣”。

　　但死亡只是困扰人类的一系列不幸中的一个，最惨重也是最后的一个，与牙龈炎、肠梗塞、税务检查等倒霉事别无二致。林奇对死者的兴趣，丝毫不比牙医对烂牙床、内科医生对溃疡的内脏、会计师对客户的乱账本兴趣更大。

　　而殡葬师所要做的，就是要按照上一辈人教的方式，用固定的程序接回死者，替他们缝合伤口、整理遗容，将防腐油涂满全身，摆好姿势，让他们走得安详而体面。

　　仅此而已。

　　02 葬礼的意义，不在于死者而在于生者

　　自童年起，林奇就有个疑问，"殡葬"的字面意思是“带到下面（undertaker）”而非“放到下面（underputter）”。用“带”有着陪伴的意思，像“带妹妹去商店”，但对于失去生命的逝者，是不是“放”到下面更为合适？

　　不可否认的是，这个星球上每时每刻都有人死去。

有朝一日你离世而去，平伸着腿好好躺着，工作已结束，让你丈夫或太太或子女或兄弟姐妹决定，是土葬还是火化，是让你随着加农炮的一声巨响抛出天外，还是留下你躺在某处深沟里风干成木乃伊。不管怎么说，这不是你看热闹的日子，你是死者，而死者别无所求。

　　死去元知万事空。但死人是无法“知道”的，能知道的只有生者。

　　“死者一无所求，只有生者营营不休。”人们常爱跟殡葬师讨论葬礼的细节安排，其实意义并不在于他们对死者做了什么，而一场葬礼，能使我们生者更认真严肃地对待生活，重在其意义而非表演过程。

　　这本书的主题其实并不是死亡，而是生者。我们应该如何看待死亡，又可以从死亡中学到什么呢？

　　还记得那部讲死亡的电影《寻梦环游记》吗？

　　“人死亡之后会来到魂灵世界，在这里他们依旧可以畅快自由的生活，但一旦凡间不再有人记得我们，那终极死亡便会降临于身”。

　　生命的死亡也只是另一段旅途的开始而已，与其痛哭流涕焦灼难安，还不如给逝去的亲人送上热情的祝福，乃至用一种特别且隆重的形式让逝者的印记能够最大化地留存在民众的心扉之上。

　　借用丘吉尔的一句话语来形容：这不是结束，甚至不是结束的开始，而是开始的结束。

　　林奇的同事莱斯曾花了整整一天一夜，精心缝合一个小姑娘被砸碎的头颅。她是他们镇上的一个女学生，一早打扮得漂漂亮亮、穿上最好看的衣服，挥手告别妈妈去见摄影师，却在巴士站被骗走，被一个疯子诱奸并用棒球棒打死了她，抛尸树丛中。

　　他为她合上眼睛和嘴巴，洗净伤处，缝合创口，接上碎骨，清理指甲里的污泥，洗好头，穿上牛仔裤和翻领毛衣，安放在棺中。小姑娘的母亲来见女儿，她的脸和身体都恢复了原样，不再是罪犯强加给她的一片血污。虽依然悲痛欲绝，但起码重拾了一些尊严。

　　林奇认为，莱斯所做的，就是殡葬业所说的“好的葬礼”——通过照顾好死者以服务生者。

　　从这个意义上讲，殡葬师陪着逝者并将他“带到下面”，这个说法确实更为妥帖。

　　03 关于死亡的散文集，竟是满满的乐趣

　　“黑人抬棺”的习俗来自西非的加纳传统葬礼。每逢亲人的逝世，他们都总会倾全家之力给逝者举办一场声势浩大的蹦迪送葬仪式，好让周遭的民众也能一同带着极致欢愉的情绪投身到庆典当中，为亲人即将开启的另一段旅途送行。

　　向死而生，从容面对。这是黑人兄弟的生命哲学，也是林奇这位殡葬师的人生态度。他的诗歌意味悠长，他的散文泪中带笑。

　　现代社会，人们对死者的态度越来越草率，骨灰放在壁龛里无人安葬，林奇突发奇想给他们家属打电话限期领走，不然就会收取费用，结果一夜之间表兄堂弟、继子养女全冒了出来，甚至还有改嫁多年的寡妇，将骨灰一搬而空。

　　社会公众认为修建公墓被是把土地资源浪费在死人身上，甚至认为其“导致美国的土地不够用了”，却从没人指责高尔夫球场越建越多。于是林奇突发奇想，要在高尔夫球场底下建墓地，“对土地最意味深长和最有价值的使用，如今可以合二为一了”。

　　他形容普通的棺材，是一个窄窄的、八角形的长盒子，以木质为主，形状和垃圾食品出现之前的人体正好相配。

　　作为一位职业的死亡观察者，林奇把死亡分为“干净的”和“乱糟糟的”。他描述一生中遇到的最惊心动魄的自杀，是死者一只眼睛朝东，一只眼睛朝西。“一只眺望未来，另一只凝视过去”。

　　这种带有黑色幽默的文笔俯仰皆是，诙谐而不刻薄，温情而又冷静。带着他对人情冷暖的洞见，对世事无常的淡然。

　　在文集的最后一篇《在冬天上路》，他畅想了自己的葬礼，忧伤而迷人，在一个寒冷的、灰暗的日子。在二月。

　　如果要给林奇的墓碑上刻字的话，那句维多利亚时期风格的墓志铭最为合适：

　　经过此处的人，请你好好看着我。我曾经像你一样生活，将来你也会像我一样安息。面对死亡吧！请跟我来。