《这才是经济学的思维方式（第2版）》是一本由[美]托马斯·索维尔著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：65元，页数：2019-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《这才是经济学的思维方式（第2版）》读后感(一)：通俗易懂，接地气

　　还不错吧，没什么难懂的术语、图表，没经济学背景的同学完全可以看懂，想看一些经济学方面的书，但是实在头疼大部头的，这本书读起来比较轻松，接地气。思维方式很重要，看多了，一些事情就能明白，不会人云亦云，被牵着鼻子走了。这本书看完，估计可以看稍微难点的了。希望以后说起经济问题，也能头头是道，而不是糊里糊涂，什么也不懂了。

　　《这才是经济学的思维方式（第2版）》读后感(二)：什么是真相 |《这才是经济学的思维方式》

　　经济学真正带给我们的是什么？应该是如何将自身行为与一系列可能产生的后续经济反应联系起来的能力，是让我们能够在无数先辈已经发现的经济规律中，对于我们的决策和选择做出更好判断的思维方式。毫无以为，经济学研究是严谨的，但某种程度上也是粗糙的，它的严谨体现在它尽可能通过数量化的分析来进行验证和一系列结果的推到，而粗糙则在于，经济学本身是一门很难进行实验的学科，而其实验性往往会局限在小范围的样本中，而产生的结果，通常取决于样本选择的科学性，这与经济本身的人文科学属性息息相关。

　　经济的严谨性同样也体现在，他对于因果分析和逻辑推理的谨慎，对于多方因素影响的综合考虑。而作为经济学推导基础的理性人假设，同样设置了很多严苛的条件，针对这样的理性人，经济社会的运行规律本应完美。而现实社会充满了各种纷繁复杂的其他影响因素，让人难以做出理性决断。比如，在经济规则难以发挥作用的领域，比如私立大学，比如政治领域，这些领域发生的事情，更容易被个人选择所左右。

　　一套标准用于知名学府持续保持低录取率和高社会声誉，以取得世界各地学子的趋之若鹜，而另一套标准用于教学指导，新人授课，老人研究，让最有名望的学者留在校园持续增强学校科研实力，同时作为金子招牌，获取更多捐款资金，以及更好的名誉和生源。两套标准并行不悖，而学生的钱、捐赠人的钱，他们无需担心产出，因为学校的名字本身就是产出。更多的资金用于利用价值并不高的小众领域研究，而不是针对教育本身的提升。再这样的领域，经济效用作用弱化，个人利益凸显，那么决策对于社会产生的后续价值将不被考虑在内。

　　书中提到的一些现象是很有趣的，统计学中经常会遇到拿某一个群体和整体水平的比较，的确，随着时间线的推移，过去的那个群体早已发生变化，但这并不能完全证明特殊群体和整体水平比较是没有意义的。哪些因素导致特殊群体与整体水平之间的差异，对于原因的分析和推理我们应该更谨慎，而不是仅仅用特殊群体的所谓标签草率地推断和下结论。能够找到经济学意义上真正可比较的两个群体是非常难的，尤其是当我们希望控制尽可能多的变量的时候，本书中的举例，我认为目的更多在于揭示当下过于草率的固有观念，从理性分析的角度来解读社会现象，而不是抓住“种族歧视”这个标签不放。“歧视”作为一个主观性和个人性都极强的动作，在经济生活中起的作用，也许并不像我们所认为的那么大。

　　而针对第三世界国家的援助，直接给现金是最难起到效果的一种做法。授人以鱼不如授人以渔。如果说思想和教育的进步是一个需要巨大投入和长远规划的援助方式，可行性相对较低，那么援建则是更符合经济规律的一种做法。一方面本身可以发生资源交换，双方各取所需，另一方面也意味着技术和人才的交流，给第三世界国家更多发展可能性。

　　书中涉足了很多领域，有一些推理过程值得多做推敲，不是一本非常易读的书，需要多加咀嚼和消化。

　　《这才是经济学的思维方式（第2版）》读后感(三)：什么是真相 |《这才是经济学的思维方式》

　　经济学真正带给我们的是什么？应该是如何将自身行为与一系列可能产生的后续经济反应联系起来的能力，是让我们能够在无数先辈已经发现的经济规律中，对于我们的决策和选择做出更好判断的思维方式。毫无以为，经济学研究是严谨的，但某种程度上也是粗糙的，它的严谨体现在它尽可能通过数量化的分析来进行验证和一系列结果的推到，而粗糙则在于，经济学本身是一门很难进行实验的学科，而其实验性往往会局限在小范围的样本中，而产生的结果，通常取决于样本选择的科学性，这与经济本身的人文科学属性息息相关。

　　经济的严谨性同样也体现在，他对于因果分析和逻辑推理的谨慎，对于多方因素影响的综合考虑。而作为经济学推导基础的理性人假设，同样设置了很多严苛的条件，针对这样的理性人，经济社会的运行规律本应完美。而现实社会充满了各种纷繁复杂的其他影响因素，让人难以做出理性决断。比如，在经济规则难以发挥作用的领域，比如私立大学，比如政治领域，这些领域发生的事情，更容易被个人选择所左右。

　　一套标准用于知名学府持续保持低录取率和高社会声誉，以取得世界各地学子的趋之若鹜，而另一套标准用于教学指导，新人授课，老人研究，让最有名望的学者留在校园持续增强学校科研实力，同时作为金子招牌，获取更多捐款资金，以及更好的名誉和生源。两套标准并行不悖，而学生的钱、捐赠人的钱，他们无需担心产出，因为学校的名字本身就是产出。更多的资金用于利用价值并不高的小众领域研究，而不是针对教育本身的提升。再这样的领域，经济效用作用弱化，个人利益凸显，那么决策对于社会产生的后续价值将不被考虑在内。

　　书中提到的一些现象是很有趣的，统计学中经常会遇到拿某一个群体和整体水平的比较，的确，随着时间线的推移，过去的那个群体早已发生变化，但这并不能完全证明特殊群体和整体水平比较是没有意义的。哪些因素导致特殊群体与整体水平之间的差异，对于原因的分析和推理我们应该更谨慎，而不是仅仅用特殊群体的所谓标签草率地推断和下结论。能够找到经济学意义上真正可比较的两个群体是非常难的，尤其是当我们希望控制尽可能多的变量的时候，本书中的举例，我认为目的更多在于揭示当下过于草率的固有观念，从理性分析的角度来解读社会现象，而不是抓住“种族歧视”这个标签不放。“歧视”作为一个主观性和个人性都极强的动作，在经济生活中起的作用，也许并不像我们所认为的那么大。

　　而针对第三世界国家的援助，直接给现金是最难起到效果的一种做法。授人以鱼不如授人以渔。如果说思想和教育的进步是一个需要巨大投入和长远规划的援助方式，可行性相对较低，那么援建则是更符合经济规律的一种做法。一方面本身可以发生资源交换，双方各取所需，另一方面也意味着技术和人才的交流，给第三世界国家更多发展可能性。

　　书中涉足了很多领域，有一些推理过程值得多做推敲，不是一本非常易读的书，需要多加咀嚼和消化。

　　《这才是经济学的思维方式（第2版）》读后感(四)：阿姨乘坐的航班发现了新冠确诊病例……

　　阿姨上周辗转从西班牙转俄罗斯入境上海，老人家一路不吃不喝全程口罩，没离开位置半步，忍饥挨饿裹着尿不湿历经千辛万苦回到祖国怀抱，还好病毒检测为阴性，顺利入境后居家隔离14天。

　　然一波刚平一波又起，前几天她忽然接到通知说同乘航班发现确诊病例，有可能被接去指定地点隔离，后经核实，阿姨飞机上的座位离确诊病人很远，所以有惊无险继续在家隔离即可。听到这个消息，亲戚们纷纷感叹阿姨人品大爆发，再加上防护得当，才换得今日太平……

　　时光倒退回一月初，阿姨飞往西班牙探亲，后来国内疫情严重，亲戚们劝阿姨晚点回国躲过疫情以保平安。不曾想3月开始，西班牙疫情频频告急，马德里的表弟说几十万当地人在38妇女节不戴口罩上街游行呼吁男女平等，表弟不禁哀叹在病毒这件事情上绝对男女平等。

　　而在前两周，表弟去超市采购，发现只有少数华人佩戴口罩，当地人看他的异样眼神就像观摩怪物……当地人认为生病了才需要戴口罩，健康的人是不需要戴口罩的，虽然戴口罩可以保护自己和他人，但这不符合他们对戴口罩的普遍认知。

一些观念被人们相信，是因为它们本身就是可被明证的事实，而另外一些观念被人们相信，只是因为人们被这些观念反复地“洗脑”而已，最终，洗脑替代了证据，让人们普遍接受了这些“事实“。

　　截止到3月26，西班牙的新冠死亡病例已升至全球第二多，每几分钟就有人因为该病毒而离世……对戴口罩的错误认知，加上西班牙人热情奔放、无拘无束、喜欢聚会聊天的性格，很容易就中了新冠病毒的圈套。假如西班牙人能及时更新对戴口罩的正确认知，假如在疫情初期西班牙人就对新冠病毒有足够的重视，也许，今天的很多生离死别就不会发生。

　　这不禁让我想起《这才是经济学的思维方式——看穿被谬误掩盖的经济学真相》一书推荐序里提到：人生最大的悲哀不是没有机会，也不是没有努力，而是努力的方法错了。方法错了怎么办？好在还有经济学这味解药。本书作者托马斯.索维尔是美国芝加哥学派著名经济学家，他将常见的经济学谬误总结为零和型、合成型、下棋型、事后归因式、开放型谬误，颇有典型意义。这些不仅涉及经济领域，从认知层面也会影响到人类行为和福祉的方方面面。

　　接下来我们重点来谈谈其中的一类经济学谬误——零和型谬误。

　　理解该谬误之前，首先我们要了解何为零和博弈（zero-sum game），它又称零和游戏，与非零和博弈相对，是博弈论的一个概念，属非合作博弈。它是指参与博弈的各方，在严格竞争下，一方的收益必然意味着另一方的损失，博弈各方的收益和损失相加总和永远为“零”，双方不存在合作的可能。但经济学则用非零和博弈思维则告诉我们：“合作比不合作好“。

　　许多经济学谬误都建立在一个较广泛的、隐秘的误导性假设上，即经济交易是一个零和过程。例如中美贸易摩擦中，在“反全球化”的逆流中，美国以冲击国内产业、贸易逆差等为由对中国等重要贸易伙伴加征巨额关税，并引发反制措施，其结果不但对两国经济造成了严重冲击，也使各国股市更为脆弱，全球经济政治不确定性大为增加。美国的这种思维正是典型的零和型谬误。

　　“合则两利，斗则俱伤”，这被誉为经济学哥白尼革命的“看不见的手”，其伟大之处正是打破了依靠直觉采取争斗方式解决问题的零和型谬误。

　　市场推动了合作与和平。主观上利己，客观上利他。不要简单地按照零和博弈的思维，将利己与利他对立起来。尤其是十六世纪以来，随着全球贸易体系的建立和发展，世纪各地的经济繁荣越来越紧密地结合在一起，社会经济的进步已经越来越依赖于全球市场分工与合作，从而大减少了战争的危险和暴力的灾难。

　　回到本次黑天鹅事件——新冠病毒袭击全球，前两天一则新闻提到，日本爱知县丰川市曾于2月上旬向无锡高新区捐赠了4500只口罩及防护服等防疫物资。随着日本国内疫情不断扩大，市长竹本幸夫因当地口罩储备告急而向无锡市提出了希望返还部分口罩的请求。

　　无锡迅速做出反应，于3月23日紧急筹措5万只口罩“十倍奉还”，并表示将与丰川市携手战“疫”。包装箱上写有寄语：“一衣带水，源远流长，隔海相望，樱花满开，众志成城，战疫必胜”。

　　除此之外，中国已对83个国家提供紧急援助，包括检测试剂、口罩等医疗物资，并派出医疗队和专家支援意大利、伊朗、塞尔维亚等疫情严重国家。中国将抗击病毒的硬核操作经验无私地分享给世界各国，为世界抗击疫情注入信心与力量。

　　就在刚才，西班牙的表弟把从中国寄过去的口罩，无私地分给了楼道里每户人家，西班牙人想拥抱他表示感谢却又不能，唯有不停道谢，关爱和感动流淌在两国人民心间......

　　全世界各国人民团守望相助共抗病毒，是击溃零和型谬误的典范。

人生成功的可能性首先来自匡正错误或者少走弯路。据说经济学是使人聪明的学科，正如麻省理工学院经济学博士柯荣住先生所言，“经济学是门世俗智慧。”

　　互联网高速发达，大量信息充斥眼球，往往让我们来不及思考分辨就迅速形成认知，因此，我们更需要客观冷静地思考，保持务实求真的态度，去伪存真，不畏浮云遮望眼。

　　《这才是经济学的思维方式（第2版）》读后感(五)：尔真拆书 | 掩盖在男女经济差异背后的经济学真相

　　这是2020年第一本读起来最费脑、让我不得不把它真正拆解开来阅读的书籍，但却是一本不得不推荐给你的书籍。因为看完全书后，我有一种强烈的感觉：如果你想要真正地理解自己所处的这个世界，掌握经济学的思维方式是你无法绕开的一道坎。

《这才是经济学的思维方式》

　　有这么一个故事：在商业街上，一名顽童抡起石头，砸破了面包店的橱窗，等店主发现时，顽童已逃之夭夭。店主因为补窗户需250美元，所以非常发愁。

　　但此时邻居跟店主说：别愁了，你这250美元推动了玻璃业的发展，如果你的橱窗永远不坏，玻璃店老板吃什么？如今玻璃店老板有了250美元，可向更多商家购买东西，则整个商业发展了，你也是受益者。

　　看完这个小故事，你的第一反应是什么？

　　我刚看完的时候觉得，从逻辑上好像也是能够说得通的，但如果仔细思考就会发现，按照这个逻辑可以推理出一个结论：给玻璃业的钱是促进了玻璃业的发展？那打碎窗户越多不就是越有利于经济发展吗？打破窗户的人反而成了推动经济发展的大恩人，这岂不是胡说八道吗？

　　这就是经济学中的破窗谬误。

　　什么是谬误？什么是经济学的思维方式呢？

　　这是我在翻开这本书时思考的两个问题。《这才是经济学的思维方式》这本书从城市、性别、学术、收入、种族、第三世界等6大角度，用经济学思维的方式，揭露了被谬误所掩盖的经济学真相。

　　作者通过6个领域的存在的经济学事实和谬误的对比分析，解答了我关于谬误和经济学思维方式的问题，同时作者在最后的思考这个版块，也给了我们一个启示，我们应该如何去面对现实世界存在的经济学谬误呢？

一、谬误的基本认知

谬误并不是完全不着边际的想法，相反，它们通常看上去既可信又符合逻辑，但却总是有所缺失。

　　例如：文章开头的破窗谬误案例，案例中体现出的谬误是：给玻璃业的钱是促进了玻璃业的发展？错，如果按照以上的逻辑那么打碎窗户越多不就是越有利于经济发展？那事实是什么呢？事实是：店主现在不得不用250美元买玻璃，原本可以直接用于其他消费，旅游、购物、换家具等等。然而现在这些企业得不到这250美元，反而会加剧这些企业的发展。

　　还有一个很普遍的谬误叫事后归因式谬误。这个谬误现象，作者在书中也进行了阐述。

对于两件相继发生的重大事件，人们往往会把第一件事当成第二件事的起因。

　　例如：昨天我吃了一只鸡，今天感冒了，所以吃鸡导致我感冒。这就是所谓的事后归因式谬误。

　　作者在书里还给我们举了一个关于股市的案例：

在1929年创纪录的股市崩盘后，紧接着爆发了20世纪30年代的大萧条。所以，一直以来，人们都认为是股票市场的崩溃导致了整个经济的崩溃。然而，1987年的股市崩盘却迎来了连续20年低失业率、低通货膨胀率的经济增长。

　　所以你看，如果你不能掀开掩盖在谬误背后的真相，那你所做出的决策也很难获得成效。根据2004年发表的一份经济分析报告显示，当年美国政府正是受到谬误的影响，出台了一系列的干预措施，最后正是由于政府的干预让大萧条变得更加漫长。

　　谬误无处不在，同时正是因为谬误通常看上去既可信又符合逻辑，所以容易被忽略。我们习惯于用生活经验来做判断，面对生活的谬误，我们该怎么办呢？

二、经济学思维方式

　　作者书中所谓的经济学思维方式，实际上是一种能力，就是透过现象看到逻辑，再透过逻辑看到你原先没有看见的东西的，这样的一种能力。其核心内容在于不断打破固有的思维与偏见，不断地透过现象看本质。

　　解释世界要客观中立，不做价值判断，仅仅回答「是什么」以及「为什么」。但在评价世界的层面，比如我们要判断一项政策出台是好是坏，要严格停留在科学的边界上，不做好坏判断。

在这种情况下，我们所能做的最多是：(1)明确地指出这种隐含的假设；(2)要求拿出可以证明这种“超级知识”的证据；(3)指出在基于这一看法的方案和政策被制定出来后，紧接着世界各地有多少起灾难发生了。

　　面对生活的谬误，运用经济学的思维方式，我们该怎么办呢？

　　1.承认自己不知道

　　我们习惯于用于生活经验来指导决策，也正是因为我们有这样的思维惯性，我们在做决策时经常会受固有印象和刻板偏见影响。我们对外界事物不如我们想象中了解得多，其实我们对自己都不了解。承认自己不知道，这是透过现象看本质的起点。

　　2.明确隐含假设，确定问题

　　提问是看穿掩盖在谬误背后的经济学真相的利器。懂得问问题，比懂得回答问题更为重要。

　　例如，在书里《性别事实与谬误》这个章节，作者一开始就先阐述了一个事实：在大多数社会的主要历史时期，女性的收入比男性低。基于这个具体事实，阐述了引起这一事实的各种解释。从而引发一个问题：在大多数社会的主要历史时期，造成女性收入比男性低的原因是什么？

　　同时引出了性别谬误：无论何时何地，当女性和男性在就业、报酬或晋升方面出现重大差异时，必定存在对女性的歧视。

　　3.找出问题真正诱因

　　当确定好了自己知道什么和不知道什么，并且明确了问题后，就要一步步努力来寻找答案。而这个过程是最需要我们进行不断深入分析与批判性思维的。

　　例如，作者在性别事实与谬误的基础上，围绕着“女性收入比男性低的原因”这个问题，从历史角度、经济角度和雇主歧视(谬误)这3大层面、6大视角(男女体力差异、生育差异、职业差异、就业连续性、家庭责任和雇主歧视)进行逐一的论证分析。

　　4.提醒自己相关性不等同于因果性

　　相关性和因果性是我们日常最容易混淆的关系，不对流行的看法进行事实校验，而是根据它们对一些现有的世界观的契合程度来接受或拒绝它们。有意识地区分哪些事物之间的关系属于相关性，哪些属于因果性，对于我们理解问题的本质尤为重要。

　　性别谬误的产生正是由于缺乏对雇主歧视这种流行看法的理性分析、校验的结果。一些观念被人们相信，是因为它们本身就是可被明证的事实；而另外一些观念被人们相信，只是因为人们被这些观念反复地“洗脑”了而已。最终，洗脑替代了证据，让人们普遍接受了这些“事实”。

三、总结

　　最后我们再回到刚开始明确的问题：在大多数社会的主要历史时期，造成女性收入比男性低的原因是什么？

　　作者通过大量的数据比较以及对不同历史时期的社会形态分析，最后得出的结论是大多数男女经济差异都是由雇主歧视以外的因素造成的，有时甚至很难区分收入的性别差异到底是由女性面临的外部障碍造成的，还是由她们自己主动做出的选择造成的。

　　尔真：美业集团培训发展经理、ICLO注册培训管理师（培训体系搭建、学习项目设计、培训运营管理）三级拆书家、拆书帮海口花梨分舵创始舵主。微信公众号“陪读蜀黍”(ID:peidu2019)是我的拆书写作自留地，欢迎关注及交流。