《“犹”智的思维》是一本由【德】蓝龙（Raphael Genis）著作，清华大学出版社出版的精装图书，本书定价：88，页数：2020-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《“犹”智的思维》读后感(一)：【品鉴】犹智的思维—打开幸福之门的钥匙

　　你认识爱因斯坦吗？ 犹太人为什么都那么聪明呢？这跟他们的思维有关系，如果你想更好地领会犹太人的思维，或学习一种新的思维，那么就读这本书，犹智的思维，它的观点很受启发，总是能令你从不同的角度思考同一个问题，这本书从88个有趣的希伯来词汇入手，讨论有关梦想，爱情人际关系，有关意义工作，金钱学习，家庭教育或者生活。但是不管你是谁，你从哪儿来又会到哪儿去，作为人类，一旦我们的生存需求得到了满足，我们就会把幸福当成值得追求和渴望的最大理想。而这本书就是打开幸福之门的钥匙。

犹智的思维

　　倘若幸福是我们每个人都追求的目标，随着社会发展我们面临着一个重要的问题，那么如何才能生活的快乐呢，快乐听起来是那么的普遍，纯粹和直接，但它仍然是一个抽象宽泛和十分复杂的概念。本书作者为了探寻快乐，每天都在跟很多人对话，阅读各类书，检验各式各样的研究调查思考性的观点，聆听一些饶有趣味的人生故事，观察他人同时反省自我

　　快乐是在我们的舒适圈里面寻找，还是在外界寻找，快乐是拥有的钱越多还是心态更重要，学习和成长对于我们的幸福有多么重要吗？没有希望和梦想，我们真的能生活吗？最后幸福的真正组成要素是什么？它的本质又是什么？

　　阻止我们获得幸福的事物，是我们外界环境吗？还是经济状况或者物质财产还是周围的人和社会，或者是我们自身阻挡通往快乐的途径呢？

　　答案是我认同并知晓现在的外界条件和社会确实一定程度的影响着我们的幸福水平，但是当影响维持到某一特定的临界时候，取决于我们获取快乐的真正原因是我们自己的思维，这直接决定我们是否能获取幸福。

　　本书通过添加简短的解释和生动的插图，试图把那些新奇而繁琐的哲学和心理学的概念，转换成简明易短的观点，帮助读者更好的吸收领悟，从而在生活中更加合理的运用，但是这对读者而言，并不是要去阅读完这本书，而是为了能够在书中获取某些知识点，联系自己的个人生活和心态从而进行思考和反省这才是这本书真正的价值此书真正的目的是让你从一个被动的读者转换成主动的参与者，关注的是过程而非结果，目的是培养你的思维及犹太人的思维，包括思考反省和学习，亦或者是成长终身成长，终身学习。

有趣的插图

　　著名的犹太心理学家维克多弗兰克尔曾经说过，幸福永远不能作为终点，它应该是我们在成长中自然而然的结果，而不是幸福本身，要作为我们生活中所追寻的终极目标。

　　如果你还在犹豫，不知道选哪本书去提高你的思维方式去掌握智慧和实用的方法，那就别再犹豫了，选这本书没错，这不仅能够提高你的生活质量，还能够增加你对人生的幸福感。

书籍背面

　　《“犹”智的思维》读后感(二)：【品·鉴】一个犹太人眼中的犹太民族

　　一直以来，神秘和特别的犹太人都是智慧，商业的代名词。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地，犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。以色列是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家。

　　作者选取了八十八个词汇，八十八张插图，用犹太人的思维，观察人生，观察幸福。

　　犹太人眼中的成长，我们身边的许多大人，从外表看，他们像成年人，而他们的行为举止像是孩子；成长是由我们的思维和行为决定的，而不是年龄和外表；

　　（配图如下，插画师棒棒哒~）

　　犹太人保护传统习俗，如果那些传统习俗没有得到保护，就不会有犹太人。重视和维护传统习俗并不是成长的选项，它是生存的必须，因为没有传统的国家就如同没有根基的树木；

　　尊重生命。无论金钱，道德观念还是宗教义务，没有什么比人的生命更重要的，因为犹太人相信，救人一命就好比拯救了全世界。

　　懂得感恩。许多人梦想拥有一个更大的家，只有少数人能够感恩于自己已经拥有一个家。许多人喜欢在不得不长途跋涉时抱怨，只有少数人懂得珍惜他们实际上有两条腿可以走路。我们通常习惯了疲于奔命的追逐，很少驻足欣赏自己已拥有；懂得感恩，就是智慧；

　　注重承诺。一则犹太谚语：“口头承诺比纸质条约更难能可贵（一诺千金）”，告诉我们谨慎措辞多么重要，因为我们说出来的话跟自己能做到的事情相匹配。

　　严守戒律。大多数人把道德行为和善意的举动当做教育的一部分，而犹太人把这两者当做教育的全部。多数人把帮助他人，不羞辱他人，保有责任心，和正义感视为一种建议，是应该记住的。但对于犹太人来说，这些行为更是一种命令。

　　犹太语里，没有退休这个词。亚伯拉罕75岁时离开了哈兰之地，成为国父，彻底改变了历史。摩西直到80岁才成为犹太人的国家领袖。在2007年6月时，西蒙佩雷斯被选举为以色列总统，时年84岁。。这并不是说犹太人信仰不能从工作中退休，而是不能从生活中退休，不能停止成长，实现自己价值的同时，也帮他人创造价值。

　　犹太人的智慧告诉我们幸福是内在的，一切都取决于一个人本身。它更多的是和心态有关，而不是金钱。因为一旦我们的衣食住行有了保障，但缺少感激，仁慈，积极的心态和有意义的生活，即便有再多的钱都永远无法实现它真正的价值——增强我们内心的安全和幸福感。

　　学习犹太智慧，也努力成为一束阳光，点亮他人生活，照亮周围的世界。

　　《“犹”智的思维》读后感(三)：【品·鉴】犹太民族的智慧思维

　　如果有人问，“这个世界上最聪明的民族是哪一个？”我想，会有不少人回答是“犹太民族”。那，为什么很多人会认为犹太民族是最聪明的呢？这里有一组数据：犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%，但根据统计，从1901年到2004年间共有167名犹太人或具有犹太血统的人获得诺贝尔奖，占诺贝尔奖总获奖人数的22%。 而且，我们所熟知的爱因斯坦、弗洛伊德、马克思、基辛格、斯皮尔伯格都是犹太人。那好，说到这里，又有一个问题产生了：为什么犹太人能够成功，取得这么多不凡的成绩呢？我想，这大概要归功于犹太人智慧的思维。当然啦，我也不是信口开河，这本《“犹”智的思维》即是最好的证明。

　　在这本书里，作者蓝龙从众多的希伯来语中，择取了具有代表性的88个的词汇，以简单的语言，去揭秘这些看似枯燥的字母后面隐藏着独特的含义，并用最真挚的语言来阐释出犹太人最深刻的思维。另外，配上李聪颖有趣的插画，让繁琐的哲思顿时变得生动了起来。 这里，我从88个词汇中，选出来3个，针对作者的解答，配合我的理解，简单地谈一谈：

　　首先是“自由”，自由是幸福的先决条件，也是快乐的终极目标。如今的我们，都在追求着属于自己的自由，生活自由，财务自由，居住自由等等。我们为了挣脱束缚，去拼命工作，努力赚钱；去把酒言欢，歌舞笙箫；去以身试法，铤而走险。我们在获取自由的道路上，牺牲了健康，丧失了精神，也麻痹了自我。试问：这是自由吗？答案当然不是，那么自由又是什么呢？在犹太人看来，自由不过着属于自己真实的、有意义的生活。这看似稀疏平常的场景，却恰恰说明了“大道至简”的内涵。 再来说成长，我们每个人都要经历的一项过程。在这自然的过程中，我们逐渐由稚嫩走向老成，由畏惧走向纵欲。这一过程，充满了坎坷；这一过程，也布满了荆棘。我们就如同一条山间的小溪，与其他河流在不停地竞赛追逐，都渴望着汇入梦想的蔚蓝大海，历经千险，克服万难，最终归向浩瀚。这就是成长，我们在变化中形成特定的思维，也在变化中认知禁忌的行为。

　　最后再谈谈努力，可能这个话题相对沉重一些。有的人生来就是少爷，有的人到死仍在奔波。有的人，清晨10点起床，可以拿着百万年薪。有的人，夜里3点跑单，却只能勉强过活。这个世界，本就不存在绝对的平等。多数的普通人，所能做到的就是安身立命。当然，安身立命，不等于放弃努力，安身立命是做好自己的事情，积极有为的一种人生态度。柏拉图说：“人生就是一种死亡练习”，但我们何尝又因为注定死亡而放弃了努力呢？因为我们相信：努力不一定会有回报，但不努力肯定没有回报。 简单的3个话题，自然很难去阐释清楚犹太人的智慧到底是什么？当然啦，蓝龙择取的88个词汇，也很难概括出犹太人的全部智慧。但是，管中窥豹，可见一斑，语言是理解一个民族的最好工具，透过这些词汇，我想大家肯定会对犹太人的智慧有一个更为清晰的了解。

　　《“犹”智的思维》读后感(四)：【品·鉴】幸福的关键

　　本书作者Rafa花费了生活中一大部分时间在深挖和探索幸福的概念。在探索中，遇到了各种问题，诸如：

快乐可以在我们的舒适圈里找到吗？ 或者我们需要去外界寻找他吗？ 若选择的数量更多、范围更广，我们就会觉得更幸福吗？ 拥有更多的钱能让我们变得更好还是更坏？ 关于我们的心态，一个农民是否可能会比亿万富翁生活的更幸福？ 没有希望和梦想我们真的能生活吗？ 学习和成长对于我们的幸福重要吗？有多重要呢？ 是成长的过程还是结果更重要呢？ 没有经历过程就轻易取得的结果是否真的有价值，能让我们打从心底感到幸福呢？ 最后，幸福真正的组成要素是什么？它的本质又是什么呢？

　　在探索的过程中，作者试图解答这些问题，并决定出版这本书，作为尝试传达声音的渠道。

　　本书本质上传递的是作者对于生活的思考，作者作为一个德籍以色列犹太人，有着多重的文化背景，这使得他可以从不同的文化中汲取古老的智慧，并形成自己独到的世界观。

　　同时通过简短的解释和生动的插画，本书试图以一种简明易懂的观点，将新奇而繁复的哲学和心理学概念直观生动的展示给读者，这样能够帮助读者更好的领悟、吸收。

　　而且本书采用了绘本的形式，十分适合亲子阅读。

　　本书一共选取了88个犹太语中独特而意义非凡的词汇。

　　有些词汇是我们熟悉的，但是从犹太文化的角度，对这个词却有着不一样的理解，这能够帮助我们处理自己的固有思维模式。

比如说“成功”

　　这里面强调了成功的关键，是自律、不断的挑战自己、坚持下去。而我们普通理解的成功，是取得了某种成就。但是在这里，强调了“控制大脑的能力和坚持到底的毅力”。

　　还有一些词汇，是我们平时所不熟悉的

比如说：“修复世界”

　　还有一些其他很有意思的词汇

　　比如说

　　“先行动，再思考”：唯一的失败就是不敢迈出尝试的一步。多点行动，少点顾虑，会帮助我们积累经验，但同时懒于思考或者过度思考，都会误导我们走向一条缺乏成就感和无意义的生活轨道。

　　“教育”：更多的是要具有恰当的培养思维，就像园丁培植种子的方式，密切地观察、热心地照料、积极地护理和不懈地努力。

　　“提问”：犹太文化不仅仅是信息的共享，更多的是关于提出问题。因为每提出一个问题，我们的大脑都会思考。只有我们思考了才能真正地学习，学得更好，体会得更深，成长得更快。

　　“发明”：人们相信他们会发明和创造，但犹太人知道，他们只是发现了某种东西，并将它们联系了起来。我们找到了，还把那些已存在的事物和节点联系在了一起。

　　那么最后，关于幸福，犹太智慧又能给我们怎样的启示呢？大家可以通过阅读本书找到自己的答案。

　　《“犹”智的思维》读后感(五)：【品·鉴】智者箴言

　　拿到这本小小的书的时候，还以为手上是一本类似绘本画册一样的书。但是偶然一翻开就被惊艳了一下，左边是文字，右边是插图。文字是词语的解释和延伸，而插画就更有意思了，有点像涂鸦，充满了童趣，这也是这本书吸引人的地方之一。

　　作者是德籍以色列犹太人，犹太思维智慧教育专家。从这本书中也能看得出来，作者传递的是一种思想，一种思维，甚至是一种文化。犹太人被称为是世界上最聪明的民族之一，20世纪最伟大的航天工程学家，被誉为“航空航天时代的科学奇才”的西奥多.冯卡门（曾是中国科学家钱学森的导师）说过一句话“世界上最聪明的民族有两个，一个是犹太人，另一个是中国人”。其实公认的世界上聪明的民族有三个：第一个是犹太民族，犹太是以经商闻名，做生意很厉害，世界上著名的商人、商业家犹太人占了不少，还有诺贝尔讲的获得者，也有相当一部分是犹太人；第二个是华夏民族，就是我们中国的炎黄后代了，在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁。华夏族是黄河流域最早的居民，文明史可以追溯到8000年前。自炎黄合族后，华夏族就开始统治亚洲天下。其中中国古代辉煌又灿烂的文化、艺术，是很多国家羡慕却求不来的。无论在政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都在全世界具有深远影响；第三个是日耳曼民族，世界上相当强悍的民族，最大的特点就是严谨，其中以德国为代表。作为二战的战败国，德国的恢复速度简直惊人，他们的工业化19世纪末才开始加速，之后短短40年就奠定坚实的基础，时至今日，德国先进的工业技术傲视全球。

　　之前我读过塔木德的片段，才发觉《“犹”智的思维》这本书和犹太的《塔木德》很相似，甚至是简化精华词语版的塔木德。塔木德是犹太律法﹑思想和传统的集大成之作，以后各个时代的判例和新思想都会汇入到这个“大海”之中，是犹太人终生学习的宝典。（遗憾的是，因为涉及不同文化的问题，至今没有完整版的中文塔木德出版，希望将来有出版社能完整地出版塔木德）甚至羊皮卷、最伟大的推销员等书都是简化塔木德的某一部分，演化为故事传递给大众的。

　　这本书其实很像一个微缩的词典，通过对精华词汇的解释，神似一本《答案之书》，但是却更像一本智慧之书，里面体现了犹太的智慧，虽然这本书并不算厚，而且只是犹太智慧的一小部分，但是就是透过这本小小的书，才知道犹太文化独特的思维智慧，也打开了一扇新的智慧的大门。

　　开篇引言就提出了犹太思维：思考、反省和学习，或者说是成长，从不停止的成长。其实和中国文化都有共同之处：活到老，学到老嘛，还有吾日三省吾身，其实文明文化都是有共通之处的，甚至最后会殊途同归。

　　还有对于幸福和快乐的理解：快乐可以在我们的舒适圈里找到吗？或者我们需要去外界寻找它吗？等等；幸福永远不能作为终点，它更应该是我们成长中自然而然的结果，而不是幸福本身要作为我们生活中所追寻的终级目标。

　　犹太的智慧是一种睿智，书的最前面介绍成功，但是我们又怎么定义成功呢，介绍“人”这个字的定义的时候延伸出了成功的思考，插图也很有意思，颇像马斯洛需求理论的那个金字塔，但是不同的是马斯洛需求理论金字塔把人的需求从低到高依次分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五种需求，最上面的（最高层）也就是在金字塔顶的是自我实现，而在这本书中，出现了一个新的金字塔，我认为实在需求理论的金字塔顶层上的有一个金字塔，成功的金字塔，这个就很有意思了。

马斯洛需求层次金字塔成功金字塔

　　没有目录，这本书最大的特点就是没有目录，你翻看这本书的每一页都不知道后面的一页写的关于什么，每一页都是一个寓言或者箴言，传递了作者的价值观，而且词句中很凝练，就像是《论语》中那一段段的话，仔细想想，受益良多。

　　例如：书中关于“钱”的几页其实是连着的，但是又不截然不同，作者分为了：捐款、幸福/有钱、有钱、金钱、完整、富足这几个词语，中间其实都有钱作为联系，但是每个词语表达的意义却不尽相同。

　　还有后面的“盗取思维”这个词：在犹太文化里，“Geneivat da'at"比说谎有更深层的含义，它是一种“盗取思维”的原罪，比偷窃更严重。因为我们偷窃时，偷的是一件实实在在的物品；然而当我们蒙骗他人时，相当于“偷取”了他人用其思维去思考和独立做决定的权利！语言真是博大精深，我理解这个不就是欺骗他人，说谎话嘛。

　　很早前读过一篇小文章，一个农村出身的男生，和他的爷爷相依为命，但是面对贫困的家和生活，男生有些心灰意冷，对着爷爷说：不知道这样的生活过下去还有什么意思，没有金钱、幸福、爱情等等，家徒四壁什么都没有，上大学的学费也没有，不知道人生还有什么意义。爷爷拿着一个包的四四方方的包裹，对着男生说：孩子，要读书，不读书没有好的出路，这个是咱家的宝贝，你说没有的那些，都在这里...... 男孩听了后，以为爷爷的这个包裹里面是金砖，沉甸甸的，顿时有了希望，于是努力读书，而爷爷也努力的干活，甚至有时捡废品卖。男孩上大学的那天，爷爷积劳成疾，一病不起，弥留之际叫男孩过来，拿出那个包的严严实实的四方包裹，打开。男孩一看，包着的是一个木盒子，打开木盒里，里面是一本厚厚的书，仔细一看，是一本磨得有些破损的四角号码词典，爷爷颤颤巍巍的翻开了词典其中的一页，对着男孩说：孩子，金钱在这一页，幸福在第XXX页，而爱情在XXX页......你要的这词典中其实都有，但是还是要靠你自己去努力得到啊，爷爷没什么可给你的，这本四角号码词典是爷爷当年用过的，就给你了吧，还有，这还有一张存折，是这些年爷爷攒下来的一些钱，你要上大学了，就拿去当学费的，以后的路就要靠你自己走了......男孩捧着那本四角号码词典，泪如雨下......

　　不知道为何，突然想起了这个故事。我想说：成功在第26页；希望在第46页；金钱在第66页；智慧在第86页；爱情在第118页；幸福在第134页......

　　看到最后的附录，这本书一共写了88个词，这88个词反映了犹太的智慧。就像智慧背囊一样，是一座宝库，常读常新。小开本同样适合外出携带，在通勤途中阅读，越读越有对自身和人生的思考，我们在认识自己、追寻成功和幸福的道路上要学要感悟的还有很多呀。

　　插画的风格也很有趣，是给成年人的“心灵讲座”

　　感谢作者和编辑还有插画师带给我们的这一本“智慧之书”

　　另外这个系列还有其他两本书：2019年的《“犹”趣的思维》，2019年的《“犹”钱的思维》加上2020年的这本《“犹”智的思维》，构成了思维成长作品系列，智慧的启迪呀，更想看看另外两本了

2019年《“犹”趣的思维》2019年《“犹”钱的思维》2020年《“犹”智的思维》