藏传佛教的禅修，实际上是一种瑜伽。“瑜伽”一词来源于印度，随佛法传入藏地后，在藏传佛教中非常兴盛。

　　今天的瑜伽，不仅特指佛教中的修行，也成了世间人的一种运动。你们可能知道，在西方国家，做瑜伽的人特别多；在中国的各大城市，也有很多瑜伽馆，有各种练习瑜伽的方法和场所。

　　而佛教的瑜伽，可以从身、语、意三个方面，分为身瑜伽、语瑜伽和意瑜伽。

　　身瑜伽：姿势暗含的秘密

　　现场很多人的坐姿就是一种身瑜伽的方式，我看你们坐得还是很如法的：跏趺坐势，两手结定印或者心性休息手印。定印是平时经常用的，也就是阿弥陀佛的那种手印。

　　身体的姿势非常重要，如果懂得其中道理，就会知道诸佛菩萨乃至各个宗教的圣人，他们成就时的姿态都可以说是身瑜伽。比如五百罗汉中每个阿罗汉的姿势，八大菩萨各自的姿势，还有其他圣者、教主在画像中呈现的姿势，乃至密宗当中各种寂静、忿怒本尊所显露的姿势，这些其实都是一种修行方式。

　　入门必学：毗卢七法

　　而把所有的姿势归结起来，最重要的就是“毗卢七法坐势”。昨天禅修的时候，法师可能给你们讲过。这个坐势不仅仅存在于释迦牟尼佛的教法中，它是从上一尊佛，也就是贤劫千佛的第三尊——迦叶佛时代传下来的。当时有五百个人在山上修行，始终无法获得证悟，后来他们按照迦叶佛的教言，做毗卢七法坐势，所有人都认识了心的本性。因此大家初学禅修的时候，最好能选择七支坐法。

　　? 要点讲解1：眼睛到底看哪里？

　　七支坐法中，有几个需要提醒的点。一是眼睛的看势，有些修法中要求直视前方的虚空，但对大多数人来讲，如果睁着眼，面前浮现的景象很容易引生分别念，因此建议初学者闭上眼睛，这样出现任何事物，基本上对你没什么影响。等修到一定程度，所有景象都对你无利无害了，就可以睁开眼睛禅修。甚至在密法中，你还可以东看西看，但心始终是安住的——这需要一定的境界。

　　? 要点讲解2：舌抵上颚的位置

　　还有一个要提醒的是：舌抵上颚，很多人认为是抵住牙龈，其实在牙龈的后面有个凹陷处，舌尖应该抵在那里，这是一个能让分别念安住下来的要点。

　　其他就不在这里讲了。大家工作之余，或者早起之后、晚睡之前，都可以按照毗卢七支坐法，稍微安住一下，这很好。当然到了一定时候，身体比较自在，心也不容易为外境所转了，躺着、靠着，或者其他什么姿势都可以。但比较适合初学者的，就是这样：跏趺坐，手结定印，身体端直。等一会儿禅修的时候，大家就用这个姿势。

　　摘自索达吉堪布

　　第四届世界青年佛学研讨会·禅修开示

　　《身语意的瑜伽》

　　用 禅 修 陪 伴 生 活

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