劝君为善曰无钱，祸到临头用万千

　　无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不可马虎，一秒钟也不放过，专心一致的精进，这样一定会成功。

　　我们为什么没有成就呢？就因为没有像祖师、圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓“公修公得，婆修婆得，不修不得”。

　　所以修行是真实功夫，修一分便有一分的好处。向前迈进一步，就距离佛地近一步。勇猛精进！直达彼岸！

　　念佛能治一切病，无论什么病，都可以治，所谓“一念百病消”。有人说：“得了罢！你这位法师才是骗人！不念佛还没生病，现在打佛七，反而念出病来，怎能灭一切病？这岂不是骗人吗？”

　　就因为生（小）病才是灭（大）病时。如果不生病，怎会灭病？你们仔细想一想！生病然后没有大病了，这就是灭病。

　　也就是当头棒喝，告诉你肉体不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！等无常到的时候，想修行也来不及了，到时候作不得主，其苦难言！

　　生病就是警告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也不得不放下。

　　我常常对你们讲这个偈颂：

　　“劝君为善曰无钱，祸到临头用万千；

　　若待与君谈善事，一朝命尽丧黄泉。”

　　劝你做善事，你有钱也说没有钱，这是“有也无”；飞灾横祸来临，用去万千，你没钱也有钱了，这是“无也有”。

　　劝你去听经、去修法，便推辞说没有时间，这是“去也忙”；等无常鬼来抓你到阴曹地府时，不去也不行，这是“忙也去”。

　　你们好生想一想！为什么要修行？就是要了生死、除去了这些大苦。

　　为人不必苦贪财 （看你福。）

　　贪得财来天降灾 （不如无。）

　　既是有钱人不在 （谁受用？）

　　不如人在少贪财 （多自在。）

　　劝君作福便无钱 （有也无。）

　　祸到临头使万千 （无也有。）

　　欲要与君谈善事 （没工夫！）

　　一朝身死卧黄泉 （忙也去！）

　　气运循环岁月新 （莫虚度。）

　　邪非容易乱其真 （最可怕！）

　　时时检点身心事 （尚有错。）

　　哪有功夫说别人 （管闲事。）

　　世间万事总由天 （莫强求。）

　　存心操持听自然 （不由算。）

　　用尽机关心血瘁 （枉劳神。）

　　到头难带半文钱 （一场空！）