昨日看了一则新闻，黑龙江有一架民航飞机出事了，死伤过半。本来自己身体不适，疼痛令人情绪烦躁，看了这则新闻，头脑中闪过阴晴阳缺、生老病死、灰飞烟灭一些词语，心情顿时懊恼到极点。

　　人很奇怪，有时一点小小的动静即搞得人尽皆知，非口沫横飞地谈论一遍又一遍不可，然后这个也许名不见经传的人儿成了公众人物，有时还不一定是好的标榜。而有时一拨人凭空消失了，就那样毫无声息地消失殆尽，不留一点儿痕迹，不会涌起一点小小的波澜。其实人是相对存在的，一个与你关系密切的人，才明白你存在的重要性。否则，反之亦然。就好像你园子里种的花草，只有你清楚它生命力蓬勃的灿烂或枯黄干瘦的煎熬，而关心重视的程度，待它的态度取决于你的感情。

　　从另外一个角度讲，每个人是独立存在的个体，当你不对别人发生存在意义的时候，你和处着的一棵树或摆放的大物件一样。你如果愿意，可以活在自己的世界里，吃饭、做自己知道的事、睡觉，你甚至可以不思考生命的价值，只是这时的人类似鸟兽。当然，你对于别人而存在也近乎空气。

　　佛劝世人向往空无的境界，其实只能追求精神上的放下，不拘泥于痛苦困惑，看淡名利。现实生活中的人因为爱情、亲情、友情的关系错综复杂，人的每一种身份都有活下去的目标和应尽的责任，如果摈弃一切关系而活，那是动物的本能而已。史铁生说：“生命本无意义，是我使自己的生命获得了意义。”

　　但是人与人的关系瞬息万变，或近或远，若即若离。南国的二月或雨水淅淅沥沥或艳阳高照，隔着十万八千里，南国的孩子不懂北国白雪皑皑寒风凛冽的感受，也体会不到雪橇上的激情与速度。今天，我就在你关注的视线里，我是你认识的人；明天，我们的生活互不相干，可能过一段时日，你便把我忘记。现在，你可能就在我目光无法瞥及的角落里，可某一日，你却款款地屹立在我面前。有些人是生命中的阳光雨露，而有些人只是相望的一个风景而已；有些人相看两不厌，有些人罅隙生怨。

　　海德格尔说：“向死而生。”当你站在一定的高度理解这句话，死何所惧?刘瑜说：“只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。”生命来去猝不及防，恐惧，畏缩，逃避，漠视，都是不理智的。充满爱的期待，践行爱的职责，成就爱的事业，放松爱的步履……生亦死时死亦生，活着是花开花谢的美妙过程，美丽的绽放和悄然谢去都值得赞颂，因为它曾经耗尽一辈子的精力和时间去粉饰这个世界。因为有死亡，而生凸显出过程意义非凡；也正因为有了生，死亡才显得悲壮。

　　一对白发苍苍的翁媪在飞机出事中失去了年轻的女儿，他们神色淡然，一生要经历多少事啊，曾经无怨无悔的付出，曾经儿女满堂、膝下承欢，曾经有几多满足和骄傲——当然，那一树花开的枝头，也总有骤雨打花苞的遗憾。

　　病隙碎语，然如破洞透进的一束光线……

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