题主所说是不是两狼山？

在演义当中，杨家将在金沙滩之战中损失惨重，大郎、二郎、三郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，七郎搬救兵被潘仁美所杀，杨业与六郎则被困于两狼山，因救兵不到，寡不敌众，杨业最终撞李陵碑尽忠而死。

不过演义归演义，杨家将可从来没被困在两狼山，像杨业的七个儿子中只有杨六郎是真正存在的。

当时杨业北伐，在形势不好的情况下，被监军王侁逼迫出征，本来相约在陈家谷设伏以备救援，结果杨业退至陈家谷时却并未发现援兵，杨业在孤立无援的情况下，继续奋力作战，最终力竭被擒。杨业被俘后，为表忠心，绝食三日而死。

杨家将从来没有被困两狼山，而是受挫于陈家谷。不过不管是正史还是演义，杨业都是尽忠而死，杨家将其实让人佩服的更多是那种忠心报国的爱国精神。

那演义中所指的两狼山在什么地方呢？换句话说演义作者是从那里找到写杨家将被困两狼山这一灵感的呢？

第一种可能应该是在今山东省临沂市兰陵县车惘镇附近的两狼山，传说现在大狼山和二狼山猛虎洞里还有一个杨家墓存在，居然有传说出现，也是有可能性的。

在演义中杨业是撞李陵碑而死的，也就是说两狼山有李陵碑。

所以山西省朔州市怀仁县附近的两狼山谷也有可能，因为此地就有李陵碑。况且此地在雁门关附近不远，刚好也在演义中杨家将抗辽的边疆地区附近。

最后一种可能是在今内蒙古乌拉特中旗，这里山分两座，东边的叫做大狼山，西边的叫做二狼山，也合称两狼山。李陵曾被迫降匈奴，在这里是留有李陵碑的。

当然不排除作者把三者结合起来混在一起写，这种可能性也是较大的。

    　我们在看《杨家将演义》的时候，杨家将被困在了两狼山，“大郎替了宋王死，二郎替了南清宫。三郎马踏如齑粉，四郎失落在辽邦。五郎出家破红尘，六郎执意保家邦。最堪七郎结局惨，乱箭之下把命殇。”而杨老令公死战突围，与辽军血战金沙滩，最终撞死在李陵碑下，壮烈牺牲。

　　演义与史料是有出入的。老令公杨业是在雍熙三年北宋的北伐中牺牲的，因为潘美相逼，和监军王侁拒不支援导致杨业在陈家谷力战被擒，最后绝食而死。通过访查，现实中确实是有两狼山的，而且还不止一处。 现在核查两狼山，可以查出了三个比较著名的地方：

　　第一个在山西怀仁吴家窑镇，这儿不但有两狼山，还有金沙滩。甚至怀仁县志里记载，两狼山里原本还有李陵碑和苏武庙的，不过已经被毁了。第二个位于内蒙古自治区的乌拉特中旗，但这个两狼山明显属于当年辽国的地盘，杨家将不可能出现在这里。　第三个在山东临沂，这里的两狼山上还有个杨家将的墓地。但杨家将的主要活动区域是在山西，宋辽交兵的地点不在这。所以，很多人认为，两狼山就在山西怀仁吴家窑镇。

　　按照《宋史》、《金史》等正史的记载，历史上真实的杨业是在雍熙三年（986年）的雍熙北伐中牺牲的。杨业时任云应（云州，金山西大同）路行营副都部署，西路军统帅，但因东路军主力溃败，杨业受宋太宗之命掩护关外百姓转移，因都部署潘美（潘仁美的原型）、监 军王侁拒不发兵接应，在朔州陈家谷（也称陈家峪）力战被俘，拒不投降，绝食而死。　

　　 所以杨业战死的故事借鉴了正史中的陈家谷之战，进行了适当的艺术加工。

历史上的二郎山是我们的内蒙古乌特拉中旗，在这个境内有一座山脉就叫二郎山。说起二郎山不由得让我们想起杨家将，当年杨家将就被困在二郎山。杨家将故事发生在北宋出年，在北宋的时候杨家将就已经传遍了天下。

北宋有名的将领其中就有杨业、杨延昭。他们保家卫国的事迹，让我们都很感动。杨家将的威名当时可是叱咤风云，令辽兵闻风丧胆。杨继业是北宋的名将，杨家将有名的将领之一。他后来归附了北汉刘崇，年少英武的他很快被刘崇所赏识。可谓是比较幸运的，后来杨继业战功赫赫，国人号称无敌。他不仅彰显了杨家的威名，后来他在太原城头苦战防守，杨家将就是这样为国尽忠的人。

在我们看来无比的忠诚，让人颇为的震撼。奈何奸臣当道，最后的最后，杨家名将还是遭到了破坏。有的时候忠臣得到百姓的认可与信赖，奸臣就会越来越嫉妒。一度认为他们会威胁自己的地位，并且除之而后快。

杨家名将后来被奸人算计，战死在沙场。杨四郎，杨五郎后来失踪。这样的英雄惨死，我们很是痛惜。后来得知此事，也是经常的拜祭杨家将们。他们的伟大，为国家做出的贡献，以及在百姓中的地位是不可估量的。 二郎山在抗战时期见证了不少红军征战的场面，可见二郎山这个地方发生了不少关于英雄们的事迹。

其实这个问题首先要纠正一个概念，那就是杨家将从来没有被困二郎山，历史演义中记载其被困两狼山，而正史中所记载的是陈家谷，都跟二郎山没有任何关系。

捋一捋当年杨家将的故事，雍熙年间有一场著名的战争那就是雍熙北伐，这场战争本来是杨家将大展风采的时刻，最后却成为了他的殒命之战。雍熙三年，杨业带兵出雁门关北伐，一路势如破竹攻城略地，意气风发。然而随着东路军的战败他被迫回师救援，在掩护关外百姓撤离的时刻，因为监军王侁和潘美的拒不发兵，使得他最终身陷重围，力战被俘，最后绝食而死。

无论是演义还是史书都没有记载杨家将被困二郎山，但是二郎山确有其地。现在有几个二郎山，第一个在山西怀仁，这里的确有一座山叫做二郎山，并且山上还有李陵碑和苏武庙，对应了演义里杨业撞碑自尽的李陵碑。怀仁历史上属于雁门关外，所以很多人认为当年的战争是在这里开战的。

此外内蒙古也有一座山叫做二郎山，但是这座山绝不可能是当年杨家将被困之地，因为这里离当时的宋太过遥远，这里也一直是契丹的地盘，所以如说果杨家将果真被困二郎山，那这里也绝不可能是当年的二郎山。

现在的二郎山主要有两座，一座在山西怀仁，一座在内蒙古。如果说杨业最有可能殉国的地方，那就是在山西怀仁的二郎山。但历史上杨家将从来没有被困过二郎山，大家千万别误会了。

二郎山在我们国家很多省份都有，比如河南省舞钢市二郎山、甘肃省岷县二郎山、山东省淄博市二郎山、山西省沁县二郎山、山西省大宁县二郎山、陕西省神木县二郎山、四川省天全县二郎山、陕西省延安市安塞二郎山。

但是这些都不是杨家将被围困的二郎山，通常传说的地方有两个，一个是内蒙古的乌拉特中旗，在其辖区内有两座山，分为东西两侧，西边的叫二郎山，东边的叫做大郎山，合称两狼山。有学者分析这里曾经是霍去病封狼居胥的地方。第二个就是在山西怀仁，据县志记载，这里还有金沙滩，此处在雁门关之外所以有可能是杨业负责的地方。

然后需要说明的是影视作品的故事情节和正史是有很大差别的，影视作品不可避免的进行了艺术加工。正史里面杨业是死在雍熙北伐的陈家谷之战中。死在陈家谷之战主要是因为本来应该在陈家谷设伏的潘美没有来设伏，杨业没有了撤退的希望，杨业死的还是十分悲壮的，身受多处伤，依然奋勇杀敌，最后被辽军生擒，但是也没有苟活，而是绝食三日而死。

第二代的杨延昭在杨家将的传说中通常是作为第六子而出现的，其实不是的，他应是第二子。之所以喊他是六郎其实是来自于辽国对他的说法。辽人认为北斗七星的第六颗不吉利，专门克制他们。然后杨延昭在边防驻守了二十几年，辽人对其敬畏，因此称呼他为杨六郎。除此之外，像杨文广其实是杨延昭的儿子，不是杨宗保与穆桂英之子。