《白鹿原》：朱白氏到死不知，为何朱先生在临死之前想喊她一声妈？《白鹿原》里聪颖智慧的朱先生生来性情恬淡，不喜官场，不喜逢场作戏，...
《白鹿原》：朱白氏到死不知，为何朱先生在临死之前想喊她一声妈？
《白鹿原》里聪颖智慧的朱先生生来性情恬淡，不喜官场，不喜逢场作戏，不喜巴结奉承。
朱先生是个聪明人，情商智商都颇高，饱读诗书满腹经纶，而且慧眼看世界，将世事看得通透。朱先生一身本领，而且充满了抱负心，但是奈何世道不好，朱先生一身本领无用武之地。朱先生看破红尘，于是毅然决然放下仕途，放弃大好前程，选择卸甲归田。
朱先生带着妻子朱白氏回到老家后，过上了男耕女织的田园生活。日子虽然贫苦，但是倒也逍遥自在，免去了很多世俗烦恼。朱先生在劳作之余，总是会回想起以往的峥嵘岁月。
当然朱先生以一己之力吓退了清朝二十万装备精良的清军，保住了全城老百姓，保住了大家的生命财产安全，让大家免于战乱，免于妻离子散远走他乡。朱先生的事迹，让当地的官员及老百姓都佩服不已，大家夹道欢迎朱先生，歌颂他的伟大事迹。面对全城老百姓的欢迎和歌颂，朱先生表现很是谦逊，说不要歌颂自己，自己只是做了应该做的事情。
朱先生谢过当地官员和老百姓的热忱后，没有带走大家奉送的金银珠宝及其他贵重物品，而是带走了一封信件。
朱先生回到家后，没有同妻子讲自己的光荣事迹，他选择了隐瞒这件事，他不想让妻子的心又起波澜，不想让妻子惋惜他的一身本领，不想让妻子担心他的安危。朱先生又恢复了田园生活，内心很是孤苦寂寞。他曾经带着白嘉轩去登顶，还吟诵了一首颇为寂落的诗词，这首诗词很好地体现了他的内心世界的孤独。
朱先生就这样孤独着失落着，直到生命的最后时刻。在朱先生奄奄一息之际，他抓住了一直陪伴在身边的妻子朱白氏的手，说我想叫你一声妈。
朱白氏听了大吃一惊，她心想朱先生这是怎么了，他是不是老糊涂了，他是不是脑子烧坏了。我是他的妻子啊，为何他要喊我一声妈。
朱白氏不知，朱先生之所以要喊她一声妈，是因为在朱先生的一生中，一直处于寂寞孤独的状态。朱先生满身热血，一腔热血，却无处挥洒。朱先生孤独了一生，一生没有得到过温暖。所以他想要喊朱白氏一声妈，就是想要自己的母亲给自己一个关怀。
读《白鹿原》之朱先生
朱先生手不释卷
朱先生思想前卫
朱先生淡泊名利，他说的这句话成为了小孩子玩耍时的顺口溜
朱先生对新名词的不解
朱先生正义分明
朱先生反对死读书，强调知行合一
朱先生眼光长远，料事如神，这是朱先生卜的最后一卦
朱先生去世，遗嘱为薄葬
朱先生，白鹿原灵魂领袖——读《白鹿原》随想
昨日终于将《白鹿原》读完。
前面的章节不算抓人，我是读得断断续续。从鹿子霖教唆小娥勾引白孝文那里开始，我开始被小说中越发扑朔迷离的人物关系、命运转折抓住了心，深深沉浸在小说铿锵而曲折的情节中。
说到小说里的人物，岁数相仿且印象深刻的无非以下几个：族长白嘉轩、长工鹿三、大夫冷先生、乡约鹿子霖、圣儒朱先生。
这些人当中，鹿子霖为人最次，是口蜜腹剑、诡计多端、看不得白族兴旺、到处留情的典型人物。他一生斡旋在政治权利中，为己谋利，最终落得晚年痴傻雪夜冻死的悲惨下场。大夫冷先生，以其精湛医术高尚医德冷峻神态闻名于白鹿原。冷先生的大女婚姻不幸，他曾两次建议亲家出一纸休书，但后来大女难耐活寡苦楚失心疯时，为两家脸面，冷先生竟下重手用慢性毒药杀害女儿。长工鹿三，为人忠厚与人为善伺主一心，更在“交农”事件中让人看到他的忠肝义胆。但他暗地里杀死小娥，成了心中迈不出的坎，最后神思恍惚。族长白嘉轩，几乎是白鹿村民众心中完美的存在，他公正，仁厚，家风好，处世不惊。就小娥的死，他曾跟鹿三说他就没一件事是暗地里做的。然而，却是有的，与鹿家买卖不对等田地时、后来为三媳妇求子而欺骗利用兔娃时，就是暗中操作的。
整篇小说读罢，能看到当中的世间百态人心难测，人性的弱点也不时表露。人无原人，金无赤金。但朱先生似乎是个例外。
朱先生是一代圣儒，虽家境清贫，但铁骨铮铮，不畏权贵，体恤民众，且时时为民众奔走于白鹿原上。
朱先生自幼聪灵过人，十六考秀才，二十二中文举人。朝廷爱才，委其以重任，朱先生婉拒不就，后教学于白鹿书院。族长白嘉轩还是不大青年时，他认为姐夫朱先生不过一般人而已。但后来，朱先生修书院倒神像，为邻里排忧解难，预知未来，他开始被原上的人称作神人。尤其是朱先生那句“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼”，不时应验在财东身上时，连白嘉轩都认他作圣人。
当原上的人正为种植罂粟所带来的巨大财富满心欢喜时，朱先生却皱紧了眉头。他知道罂粟的危害，害人害家害果。于是，某天，朱先生接下扫荡罂粟的任命，且在原上慷慨陈词，希望民众能知其中的弊端。那时候的朱先生是何等高瞻远瞩，他一鼓作气把罂粟连根犁起，即使不久原上的罂粟又再遍地开花。
进入“反正”时期，国民军领导人找到朱先生帮忙，请他出面劝退反扑的八旗军。朱先生明拒暗动，独自一人找到八旗总领方升（曾对朱青眼相待），抛出“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”的言论，最终成功劝退方升，保得关中子民免受战争蹂躏。其中，他可谓是有勇有谋且心系民众。
年馑，政府授命朱先生作赈灾第一人时，他“慨然击掌：‘书院以外，啼饥号寒，阡陌之上，饥民如蚁，我也难得平心静气伏案执笔’”，随后有条不紊且严明公正地开展赈灾活动。期间，朱先生满脸淌流着泪珠说：“谁忍心从饥民口里叼食，谁还能算人吗？”。民众再次称颂他为圣人，他无愧这样的头衔，他就如传说中的白鹿，给原上万物生灵带来新生与美好。
抗日时期，兆海一腔热血，最后为国捐躯。兆海的牺牲、国共两党窝里斗，对朱先生的内心产生巨大的触动。他“老夫聊发少年狂”，组成抗日八人团，不去坟场祭奠却一心去战场杀敌。虽然抗日八人团最终徒劳而返，但他的行动让国共两党暂时地认清时势，认清保卫潼关一致抗日势在必行，也为原上的人数立起抗日的信心，使他们知道保家卫国，匹夫有责。
朱先生还花费毕生心血为白鹿原修撰县志，开始时，县里资助，后来都忙活着内战外战，县里也不理会修撰成果更莫论酬劳了。是朱先生把书院里的松柏放倒卖钱，才勉强维持同僚的吃食与县志的印刷。在他心里，白鹿原的从前与现在，山川与河流，风俗的流传，忠孝义士，显妣烈女贞妇，甚至于原上日月星辰、草木春秋、雨露雪雾，都是这片土地遗留的财宝，必须倾力记录，让原上的人知道自己的根、芽、茎、叶、花与果。
县志分发给众位编撰者后，朱先生与家人吃了团圆饭，叫了朱白氏一声妈，让朱白氏再给他剃头。随后，朱白氏忽然看见院中腾起一只白鹿，掠房过屋，消失在原上，而这也正是朱先生去世之时。后来家人给朱先生换寿衣时发觉他整个人已然瘦成皮包骨。他早写下遗愿，静静办事，不装棺不遮脸。黑娃写给朱先生的挽联是：自信生平无愧事，死后方敢对青天。这挽联，是朱先生最贴切的人生写照。
全书观毕，不禁慨叹：朱先生所有的精气神所有的血肉已然全贡献给白鹿原，他终生为白鹿原人民作着指引与服务，堪称白鹿原的灵魂人物，精神领袖。
《白鹿原》读后感字
《白鹿原》读后感2000字
《白鹿原》是作者历时六年艰辛创作完成的50万字的长篇小说。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。以下是应届毕业生读后感网站为大家整理的《白鹿原》读后感两篇。
《白鹿原》读后感2000字 篇一
《白鹿原》是主要描写抗日战争前到解放战争胜利这段时间白鹿原的历史。总地来说写了白鹿原上白家和鹿家的故事，书中涉及几种类型的人物：以白嘉轩为代表的封建人物，以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党，以为岳维山、田福贤为代表的国*党，以黑娃鹿兆谦、郑芒为代表的土匪(虽说后来黑娃投靠了国*党)，以及以朱先生为代表的中庸派(有爱国情怀，但不参与任何党派)等。
白嘉轩是一个典型的封建家长，恪守祖先家训，继承祖先的地位成为白鹿原上仁义村的族长，管理着族内事务。白嘉轩是那种让人一看就心生畏惧之感的人，用黑娃的话说，他的腰挺得太直太直了。白嘉轩对自己的三个儿子都管得很严，而对自己唯一的女儿却是疼爱有加，这也为白灵反抗自己的家庭，最终走向共产主义道路埋下了伏笔。当然不得不说的是，白嘉轩的为人是很正直的，正直到即使是自己的儿子犯了错误也要按族规办事，大儿子与黑娃的妻子田小娥发生不正当关系，被白嘉轩按族规处置了。白嘉轩是一个很爱面子的人，不仅仅是他自己的，而更是他整个白姓家族的脸面。面对大儿子的荒唐行为，他表现的是那么的决绝，并不是因为他不爱自己的孩子，只是这个不孝子孙让家族的脸面不好摆，当然这也树立了他在族人面前刚正不阿的形象。
每个人都有它的两面性，白嘉轩也不例外。白嘉轩一遇到自己解决不了的问题就会去找大姐夫朱先生，面对妻子的死亡，他也会悲伤的哭泣。作为封建家长的他，很注重教育，注重子女的教育，也注重族人的教育。办小学，请先生，就是其表现。但也要看到其封建的一面，鹿家的两个儿子去参加新式教育了，而他选择了将孩子带回家，教他们干农活从此不再过问学习的事了。至于白灵的参加新式教育，完全是来源于她的离家出走，以及后来的以死相逼，不然白灵也就是一个平凡的农家妇女，也没有了她对中国解放事业的贡献。白嘉轩一辈子没有干过不光明真大的事，唯有一件事让白嘉轩感到愧疚，那就是用天字水地换鹿家的地字旱地，原因却是在鹿家不知晓里面长有白鹿。白嘉轩将父亲转埋入这块地以后，白家开始走上坡路。这也是在文章最后白嘉轩对鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。
说到《白鹿原》这部作品，不能不说到里面的朱先生。全书对朱先生的着墨很多，写得最多的是他的博学多才，他那遇事冷静，以及他具有的处事能力和预知能力。可是说，全书对他有的只是夸赞，当然也让我有一种不真实的感觉。朱先生的一生富有传奇色彩，对整个原上的人来说，朱先生很是德高望重。不仅表现在他自身的修养上，也表现在他超凡的能力上。
朱先生一再强调他并不是算卦先生，但当人们问他问题，让他帮忙解决问题是，却不得不让人感到惊叹。他可以成功的帮人家把牛找回来，单凭自己的一张口让古城免遭涂炭成为佳话，可以预知共产党一定会胜利，也知道他的书籍会遭到破坏而叫妻子让一些书与之同眠，也叫妻子不要让自己入棺。更不可思议的是当媳妇在给他敛丧，穿上袜子时，他的脚蜷起来了，怎么弄也弄不下来。妻子朱白氏给他换了袜子之后就好了。原因很简单，媳妇给他穿的是白灵给他买的洋袜子，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、袜子。
与白嘉轩相比，鹿子霖要开放得多，当然这与鹿家的家训有关。鹿家家训就是一定要让孩子读书，让孩子受教育。这也是鹿子霖让儿子鹿兆鹏、鹿兆海进新式学堂，受新式教育的原因。而至于其本人，不过也就是一个封建家长罢了，更为令人不齿的是，鹿子霖是一个典型国*党的'走狗式人物，有着很大的官腔。自己的儿子受到了国名党的追击，自己也一度被关到监狱里，可出来之后，除了刚开始几天在家之外，又跑到田福贤那里去了，从此以后，官腔更浓了。
《白鹿原》这部属于白鹿原的历史，让我们感受到了当时中国社会的黑暗，凄凉，人们生活之苦，也让我们缅怀先烈，让我们知道那时我们的先辈原来是这样走过!
《白鹿原》读后感2000字 篇二
白鹿原上分布着白姓和鹿姓两大家族，白姓以白嘉轩为首，鹿姓以鹿子霖家最有财势。故事就以白鹿原为根据地展开了白鹿两家蜿蜒曲折的恩怨纠葛。
在读这本书的过程中，我的心仿佛也融化进了白鹿原的土地上，随白鹿原坡地的起伏而起伏，随白鹿原儿女的兴奋而兴奋，悲伤而悲伤。我惧怕冷先生冷峻的面孔，同时又为他的热心肠和宽容大度而热泪盈眶。我仰慕朱先生的才华，敬佩朱先生的傲骨，常为他的一句“学为好人”而搅得心神不安。我知道，那是因为我爱上白鹿原了，爱她的土地和人民，爱她的繁荣与衰败。然而这本书最让我难以平静的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和结局。
白家从白嘉轩这代讲起，白嘉轩这一辈子也算是行得端做得正，没做什么真正昧着良心的事。闹天灾那会，粮食那么金贵，白嘉轩仍然一点儿也不吝啬粮食，自己吃什么，长工鹿三就吃什么，无论贫富，无论处境优越或艰难。白嘉轩就是这么个人，要么他就不认兄弟，认了就一辈子都认，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉轩对于晚辈的教育是很慎重的。对大儿子白孝义的一时糊涂，他没有心软，依然按着族规处置了儿子。儿子日渐堕落，卖房卖地，他心如刀绞，却仍没有帮扶一下，因为他知道，人不自己经历那些羞辱，就永远不知道生活的真谛是什么。就因为他那刚正不阿的模样，白孝义和鹿三的儿子黑娃都恨上了他。孝义发誓不进家门，而黑娃却当上了土匪命兄弟将白嘉轩的腰给打折了。造化弄人，白嘉轩到底有什么错，他不过是在困难面前不低头，秉着“再穷不能穷志气”的原则过活。然而，当黑娃和孝义回头的时候，我们知道，这个可爱的人又张开双臂以一位长者的风度迎接他们。这一刻，任何人也说不出一句话。
白嘉轩做人有自己的底线和原则，他在心里恪守着某种叫做约束规范的东西。尽管以我们现代人的眼光来看，这些东西未见得就都是好东西，有些甚至是糟粕，是封建残余，是不可取的害人东西。然而，抛开那些暂且不论，他恪守原则的精神却是值得赞颂的。就拿他处理鹿三被小娥鬼附身来说，众人都吓怕了，妥协了，心想和鬼计较个啥，她要啥咱给她啥，她要咱做什么，咱就做什么就是了。然而，白嘉轩在儿子来劝说他时仍然不松口，他坚持人只能拜神而不能拜鬼，也就是人只能敬仰一些高尚的东西而不能朝低下的东西跪拜，也就是“士可杀，不可辱”。于是，他找到法师捉鬼，到最后自己跟鬼扛上了，终于盖了一座塔镇压了这场闹事。其实小娥的鬼魂就是人所怯怕的事，当你遇到难事时，那种恐惧感就来缠绕着你，如若你投降，那么你一辈子就会沦为奴隶，如若你奋起反抗，永不认输，有底线，有原则，那么你就会胜利。而白嘉轩，我想他是一条汉子。
陈忠实《白鹿原》：朱先生的三句经典名言 足以警醒世人
在人心叵测的白鹿原上，不管是白嘉轩、鹿子霖、白孝文抑或是田小娥，都是一介俗人，因为他们或多或少都有着人性的黑暗面，不是绝对的好人。唯一能称得上是圣人的就是朱先生。
朱先生是谁？书中说：“他是白嘉轩的姐夫，最具智慧的人。他自幼便习惯于昼夜苦读，孤守书案，一生饱学儒雅。十六岁应县考得中秀才，二十二岁赴省试，又以精妙的文辞中了头名文举人。次年正当赴京会考之际，父亲病逝，朱先生为父守孝不赴公车，按规定就要取消处试的举人资格，陕西巡抚方升厚爱其才更钦佩其孝道，奏明朝廷力主推荐，皇帝竟然破例批准了省试结果。巡抚方升委以重任，朱先生坚辞不就，方巡抚再不勉强。朱先生随即住进白鹿书院。因其始终淡泊名利，而能慧眼看世。每当众人遇何种解不开的疑难问题，他都能仅凭几句话使人豁然开朗。”整个白鹿原上，没有一个人不钦佩于朱先生的才学，也没有人不敬佩他的贤德。他正直善良又不乏坚定的魂魄，参透时局却不缺悲天悯人的热血心肠。可以说，他是白鹿原上真正的政治领袖，也是白鹿原上真正的精神寄托。对于这样一个近乎于“神”的人物，我们无法从某一个简单的方面去评价。只能从他在书中的只言片语中，感悟他作为圣人的光辉。
朱先生的三句经典名言，足以使我们一生受用。
一、读书原为修身，正己才能正人正世。不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。
读书是为了什么？在旧社会的白鹿原里，很多人认为，读书是为了展示才能，为了以后的发展。而在如今的社会里，也有很多人觉得，读书是用知识来武装自己的头脑。但朱先生认为，读书最根本，是为修身。为官不成之后，他就住进白鹿书院，终日与书籍为伴。读到古往今来的名人传记时，他反思自身，立誓以天下为先；看到孔子的儒学思想时，他彻夜思索，决定遵从儒家文化，将“耕读传家”作为白鹿原的祖训，并刻成牌匾悬挂于堂上。当白嘉轩与鹿子霖，为了李家寡妇的六分水地争执时，他挺身而出，劝阻两家忘却金钱之争，重视乡土人情。
“倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。”这是他做人的标准，也是对白鹿原的厚望。在清末民初风雨飘摇的时局下，他始终坚持自己的信仰，教书育人，培养新时代的栋梁。在白鹿原上人心涣散，异心横动时，他亲自劝诫，带领他们走出迷茫。他将书中所学到的仁义精神，栽植在白鹿原的土地上，最终让它在每一个人心中开出了希望的花朵。他的知识从来不是武器，而是一道桥梁，将愚昧无知的人，引入更光明的另一方。读书，从来不是一句妄言。读书可以使人明辨是非曲直，也可以让人认清光明与黑暗。只有读书的人，才有机会去见识一个更广阔的精神世界。
二、房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。
朱先生从来不在乎金钱和名利。别的地方的人高薪聘请他去做先生，他拒绝了。官府邀请他去做官，他婉拒了。不是他看不起钱，而是他相信凡事都是盛极必衰的，金钱也不例外。白鹿原上的两个家族，无一不为了金钱奔波。白嘉轩早年衰落，靠着妻子仙草带来的罂粟种子发了家。当整个白鹿原上开满罂粟花时，白嘉轩的钱袋子也鼓了起来。钱是给他带来了好日子，可也在悄无声息中送来了灾难。因为私自种植罂粟，他差点被抓。因为他开了罂粟的头，后来儿子白孝文，同村其它人也都饱受罂粟折磨，连他自己也没有逃过。当他的家庭陷入危机时，曾经因为种植罂粟而积攒的金钱，也被黑娃一夕之间抢空。折腾到最后，他什么也没有，还反倒让家人蒙了羞。鹿子霖也是这样，他一生都在为金钱奔波，为了收白嘉轩的房子，他伤害了田小娥，陷害了白孝文，可以说是，坏事做尽。可到最后，他所积累的财富，还是抵不过命运的报应。当他在破屋里濒临死亡时，金钱又有什么用呢？冷冰冰的，还不如一张被子暖和。钱是最没有人情味的，在金钱和人情面前，多少人失掉了初心。成为了物质的附庸，最终被命运反噬，落得凄惨下场。也许钱不催命，真正催命的，是金钱背后那颗追名逐利的心。当一个为了金钱失掉底线时，也就离悲剧不远了。人活一辈子，重要的不是金钱，而是除了金钱，自己还剩下什么。当我们看透这一点时，也就读懂了朱先生这句话的真谛。
三、朋友之间，易得删繁就简。
清朝末年，西安的土地上刮起反正的大风，前巡抚方升逃出西安后，带领二十万大军围攻西安。朱先生挺身而出，以“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一诗，劝诫方升认清局势，放下屠刀，救百姓于水火。后来，方升果然听从朱先生的建议，不再执著地守着旧时代，果断退兵。
因为这件大事，百姓们将朱先生推向神坛，到处传颂着他的功绩，连当初请先生出山的官员，也要设宴招待先生。但朱先生只是拿起自己从方升那里收来的剩菜，说了一句：“朋友之交，易得删繁就简”。
在他看来，方升不是朋友，所以他必须礼数周全，劝他退兵。但此时迎接他的官员，是同盟人，根本无须再多费礼义。朱先生的做法，让我想到古往今来广为流传的一句话：君子之交淡如水。朋友之交，贵在真诚。不是不可以讲究礼仪，只是没有必要，当我们抛却那些繁杂的礼仪，回归最本质的交流时，我们才能真正感受彼此的情谊。
朋友之交，易得删繁就简。交朋友最重要的就是诚心，真正的朋友不在乎数量多少，而在乎质量高低。一个好朋友，抵得过无数个匆匆过客。白嘉轩曾问过朱先生，怎么样才能成为一个好族长？
朱先生说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是朱先生对白嘉轩的期许，也是他自己一生想要追求的目标。从现在看来，这句话似乎很难有人能实现，但对于朱先生来说，重要的不是实现，而是朝着这条路去走。朱先生称得上是圣人，而我们是普通人，即便我们终极一生都无法成为圣人，但却可以踏着圣人的脚步，一步步成为正直和坚定的人。
希望读完朱先生这三句话，我们能读懂读书、名利和交友的意义。这三句话关系到人生的三个方面，值得一生收藏，一生受用。
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