当然是不可以，虽然君权至上，但是说句实在话，皇帝也不是随随便便就能想杀谁就杀谁。凡是都要有规矩，特别是在中国古代，凡事皆以礼及理。

先说皇帝的身边人，皇族的人。皇帝没有办法处理皇族的人，也没那么随便。要是皇帝想动皇族的人，有个专门的机构叫宗人府或者宗正寺，会去处理相关事宜。这些机构也不会只听皇帝说杀谁就杀谁，也是要调查取证的。若非实在是罪大恶极罪不可赦，基本上都没有丧命的危险。

后宫的人员，除了太监宫女其他的皇帝也没有办法处理。先来说说太监，这个皇帝是想处理就处理的人群。因为太监实际上就是皇帝的家奴，对于封建社会来说处理一个小小的家奴，真不算个事儿。后宫的嫔妃皇帝也不是说处理就处理的，嫔妃说句实在话没有一个足以赐死的理由，一般皇帝都不会过问，朝堂的事儿都还忙不完，后宫的事儿皇帝真不好过问。

文武百官，这个更让皇帝抓脑袋了。要处理一个文官，皇帝不可能说砍人家脑袋就砍人家脑袋。若真的是皇帝这么残暴，惜命的文官阶层老早就不伺候了，或者干脆就换个皇帝推上去。皇帝要想砍文官的脑袋，先要经由吏部刑部等等一系列机构，然后定下罪名皇帝朱笔批红才能处理，根本就不是影视剧中皇帝一声怒喝退出去砍了这么简单。武官就更简单了，要是不想军队造反，皇帝就不能这么毫无理由的砍武将脑袋。

平民百姓就更加没有理由被君王随意处理，因为根本就见不到皇帝的面儿。皇帝也不想在民间留下一个残暴凶戾的名头，要知道虽说平民如猪牛，但是皇帝也想在史官笔下留下好名声。况且阶层不一样，眼界也就不一样。作为万民之主，哪好意思弯下腰来处理在他们眼中微不足道的平民。话说回来，要是君王想处理平民，怕是一个眼神多少人都跳出来帮皇帝处理。

“君要臣死，臣不得不死”，这句话就是古代皇帝掌握生杀大权的的最佳诠释。但是事出必有因，师出必须有名，无论是多么残暴嗜杀的皇帝，就算是掌控着生杀大权，杀人也必须要有理由。在历史上的那些君王杀人时，最常见最堂而皇之的理由无非就是臣下犯了一些诸如“大逆不道”“意图谋反”等的大罪。也有一些君王随性而为，杀人的理由也是五花八门，可以说是非常的奇葩。下面列举几个典型的例子，看看奇葩到什么程度。

南朝刘昱闻蒜味杀人

刘昱南朝第八位皇帝，此君在位其间凶狠残暴，终日以杀人为乐。有一次他去到将军萧道成的府中，由于事先并不知道皇帝大驾光临，萧道成袒腹露肚正在家中静卧，忽然听报皇上驾到，萧道成慌忙之中来不及整理衣襟，只能急忙站起来相迎。刘昱看见了萧道成的大肚子，说了声“好大的肚子”。萧道成听着尴尬不已，接下来刘昱所做的事让萧道成魂飞魄散。刘昱居然命人在他的肚皮上画了了一个靶心，然后刘昱亲自弯弓引箭想着射上一箭，幸好侍候刘昱左右的侍从提议用布条将箭头包裹起来，萧道成才得以逃过一劫，避免了利箭穿肚的厄运。

（刘昱）

又有一次，一个命叫孙超的亲信，在刘昱身也侍候的时口中有蒜味，刘昱不胜蒜味侵扰，于是下令左右待卫抓住孙超，用刀残忍地将孙超的肚子剖开，行起了“剖腹之刑”，只是为了看清楚孙超的肚子里究竟有没有大蒜。

关于刘昱的残暴事迹多不胜数，刘昱也将“伴君如伴虎”这句古时朝代的至理名言体现得淋漓尽致。朝中大臣萧道成、杨玉夫等人人自危。为了自保，杨玉夫在趁着刘昱熟睡的时侯杀了他。刘昱死的时候才十五岁，成了历史上少有的，无关谋朝篡位而被谋杀的皇帝。

（刘昱）

北齐酒鬼皇帝高洋醉酒杀人

北齐文宣帝高洋嗜酒如命，每日无酒不欢，而且逢喝必醉。嗜酒本来没有什么，问题是高洋的酒品特别差，每逢喝醉了必定会丧失理智杀人。 

乐安公主是高洋的侄女，嫁给了尚书右仆崔暹的儿子为妻，此时的崔暹已过世。有一次高洋问乐安公主生活是否美满顺意，乐安公主随意说道：“生活上都过得去，就是婆婆不是很喜欢她”。很平淡的一句话就让高洋怀恨在心，高洋去到了崔暹家里，亲自将崔暹的发妻李氏一刀砍了。

（高洋剧照）

高洋有个很漂亮的妃子薛氏，高洋平常对薛妃百般的宠爱，不过之前薛妃和清河王高岳相好过，所以高洋经常在喝醉酒的时候疑神疑鬼，总是认为薛妃和高岳藕断丝连，越想就越像有那么一回事，于是高洋就用毒酒毒死了“情敌”高岳，然后又用刀把薛妃残忍的杀害。不仅如此，高洋还把薛妃的人头抛在酒桌上，让参加宴席的一干人等全部都吓得大惊失色。

等到酒醒以后，高洋又捶胸顿足，作出一付追悔莫及的痴情模样，另一边又命人把薛妃的尸体“拆解”，将腿骨做成琵琶，一边痛哭流涕一边弹唱“斯人已逝”的煽情戏码，让人不禁怀疑他是不是得了失心疯。

（高洋）

前秦厉王苻生做“媒”不成，一怒之下暴起杀人

前秦厉王苻生也是奇葩皇帝一个，而且视人命如草介芥，一言不合就暴虐杀人，杀人的理由更是将“奇葩”将行到底。

有一次苻生宴请群臣，为了喝的尽兴，特意让尚书辛牢做为“酒监”，并下令一定要尽兴而归。这辛牢战战兢兢，怕群臣喝醉了出洋相，惹恼了苻生这位“杀神”招来杀身之祸，于是在劝酒的时侯不是很积极。谁知这恰恰引起了苻生的不满。苻生也不说话，默默随手从旁边取来了弓箭，残忍地射杀了辛牢。

（苻生）

苻生的残忍好杀不仅是在宫内，在宫外也是如此。有一个苻生出游的时侯遇见一男一女，也不知抽的哪根筋，苻生忽然“媒”兴大发，认为这一男一女是“天造地设的一双”，理应结为夫妻，并且命令二人就地“洞房”。这一男一女解释说两人是兄妹关系，对苻生的“赐婚”抵死不从，这就惹毛了苻生这个暴君，拔出剑将二人活生生砍死。 

结语：无论是南朝皇帝刘昱、北齐酒鬼皇帝高洋、还是前秦皇帝苻生，都是喜怒无常，滥杀无辜的暴君，杀人的理由也是五花八门，极度奇葩。也是因为如此，这仨皇帝的下场都好不到哪里去。南朝刘昱、前秦苻生都是死于手下大臣之手。刘昱被杀时年仅15岁，苻生被杀时年反22岁。酒鬼皇帝下场比前二位好一些，死于长年累月的酗酒，终年34岁。

古代皇帝肯定不可能动辄杀人，昏君杀人取乐不过是极端时期为震慑群臣的做法，根本不可能长久，更不可能出现在稳定王朝。

我们知道今天的死刑案件除了一、二审，还要经历最高法院的复核程序，确保没有问题后，才能予以执行。

这种死刑复核程序并不是新鲜产物，而是古已有之，我国古代一直对死刑奉行审慎原则，轻易不判处死刑，如果要判，也要奏报中央，由皇帝亲自复核，这种制度叫作“三复奏”、“五复奏”，一听就知道，有可能要报请复核三次、甚至五次。一般而言，死刑复核是由中央司法机关大理寺进行，也有皇帝亲自过问的。

一些著名的皇帝，比如赵匡胤等，都有亲自办理死刑复核案件的经历，历史上也曾流传过一些成功翻案的死刑案件，而之所以能够翻案，完全是因为这个报请中央复奏的时间差。

因此，我们想象当中的，犯罪之后，马上判决死刑，插着杀头签押送菜市场，刀斧手准备，再来一位钦差大臣骑马高喊：“刀下留人！”

这显然就是戏剧化效果了，漫长的复核程序下，该喊冤的、该留情的都做了，实在不必等到最后一刻。

另外，古代执行死刑也是讲究季节的，秋冬主肃杀，所有死刑案件都是秋冬执行，而不是即判即死。根本古代的风水五行等理论，认为春生、夏长、秋收、冬藏，春夏是万物生长的季节，要顺应天时，响应自然的生命力，这时候杀人是不人道的。

而秋冬肃杀，所以狩猎也好，杀人也罢，都选择在瑟瑟冷秋寒冬。不将就的皇帝，才跟妃子一边喝酒作乐，一边杀人取耍呢！

正经的稳定王朝，是不会干这种蠢到家的事情的，至于许多知名帝王也躺枪，要么是敌人造谣编黑料，要么是事出有因、特殊情况，一般而言，杀人还是讲究章法的，不会未审先判、未判先杀。

经常看历史剧的朋友可能记得一句话：“推出午门斩首！”这也是许多人误以为封建帝王顺便杀人的原因，推出午门就杀了，这还不随便？但其实这是个谬误。

历史上并没有推出午门斩首的事情，而只有推出午门打板子的说法，明代赫赫有名的廷杖，正是朱家老祖宗朱元璋发明出来，收拾大臣的，明代皇帝们试用后均表示：很满意！

廷杖属于法外之刑，更像是一种治安处罚，为维持朝堂秩序、规范大臣行为的即时强制措施，就好比课堂上扰乱纪律，老师打你手板心，是一种惩戒措施。

当然，惩戒过头，就可能把人打死、打残了，但这不能说皇帝的本意是杀人。另外，明代厂卫机构的诏狱，也经常死人，但那仍属于侦查手段使用极端过度，而不是刑事责任追究。事实上，对于一些重要案犯，厂卫们也会掂量着使手段，不小心打死了，结不了案，也很麻烦。

从法律而言，古代皇帝并不能随心所欲杀人，但在实际操作中，因为人治大于法治，因皇帝个人意志而践踏法律规定的行为时有发生，不过，即使如此，动不动杀人的皇帝也是非主流，并非历史常态。