其实我并不觉得这个标题合适，但是转了一圈后我可悲的发现，这个标题是最不给自己招黑的。

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对于《文学少女》这部作品价值的评判，仿佛存在一个怪圈。初读时如获至宝。而随着回忆慢慢淡去，部分读者对此书的评价也会显而易见地下降。最终的评价大多以“德不配位”的形式呈现。

在我和不少轻小说读者交流的过程中，发现他们都有此趋势。其中我比较熟的是我专栏编辑歧路先知和笑活子，故以他们举例。

《文少》是歧路先知阅读的第一部轻小说。能为他打开轻小说的大门，这部作品显然足够优秀。虽然他马上就发现了大部分轻小说和《文少》大相径庭，但这是后话了。

在他最早的书评贴里，他给文少打了100分。

但是从某一刻开始，事情变得不那么美好了。今年初，先知在写《吃胰脏》影评的时候，是打算加入这么一句话的——“散发着文学少女的恶臭”。

（这是在我的一篇不到100赞文章下发布时间比较靠后的评论，还能有两个赞，说明这个说法是有点市场的）

不用怀疑，图里的“文学少女”，指代的就是《文少》。

这里我解释一下先知口中“文学少女的恶臭”的意思：由于引用了大量名著（约120篇），使得对《文少》的批判变成了一件极为困难的事情，毕竟很少有人敢站在120篇名著的对立面。但是，有一件事应该是显而易见的：并不是说在某部作品中引用一些名著，这部作品就能达到和那些名著一样的高度的。

而在这成堆的名著掩护之下，到底内在是什么样子，《文少》配不配得上这么多荣誉？显然此时的先知并不会给出肯定的回答。

而笑活子虽然并没有像先知那样曾经对《文少》赞誉有加过，但一开始给的评价不算低。

这篇文章是我以笑活子的书评作底稿修改而成的，虽然该文章内笑活子的内容现在只有三成了，但是还是从其中能看出笑活子对心叶梗的控诉、对结局的不满。这不是笑活子对一个不满意作品的评价。

笑活子喷作品的格式是：闲聊（可能没有）——沙雕的梗概——卧槽这是什么垃圾——为了不被举报而删去或者阉割的脏话——继续吐槽垃圾——阻止大家去看这本书（可悲的是总是失败）——表达对轻小说和现实的绝望之情。

总而言之，笑活子虽然没有特别喜欢《文少》，但也没有在一开始特别抵制《文少》。而现在的笑活子对《文少》的态度和一开始截然不同，他认为：因为虽然轻小说与传统文学有很大区别，但也是由大量文字构成的；又由于《文少》以“文学少女”这四个字为名，“文学”和“少女”使得《文少》成为了轻小说里的圣经；而《文少》显然担不起这个评价，甚至《文少》由于其自身的独特性，甚至称不上是轻小说的代表作之一。

其实从先知和笑活子对《文少》的态度中，可以牵扯出两个值得讨论的问题：

一、轻小说需要去权威化。先知和笑活子最diss《文少》的地方，不在于它内容有多难看，而是因为在各种机缘巧合之下，《文少》成为了轻小说中磨不过去的权威。轻小说需要、也不可能没有经典，但是轻小说不需要权威。无论是早期的《凉宫春日》系列，还是后来的《我的青春恋爱物语果然有问题》等，某部轻小说的权威会阻碍这个业界的发展，包括但不限于新读者过剩的厨力和新作者过于明显的模仿痕迹。

二、为什么《文少》德不配位，不能称之为轻小说的圣经/代表作？这是一个“哈姆雷特”般的问题，这个问题如果要我回答，我能给出好几个理由。但是最令我自己信服的理由是，《文少》就不像一部轻小说。

此处先按下不表。

《文少》的德不配位使先知和笑活子粉（路）转黑，现在他们牢牢记住的都是黑点，却忘了文少最初给他们的感觉，仿佛文少带来的感动从来没有存在过。这个世上确实有除了感动什么都不剩下（或只剩下很少）的作品（具体是哪部作品我就不提了，免得给自己招黑，只能说我一个一米八的壮汉看完了哭的稀里哗啦，但是仔细想想真没什么价值），但是文少是这一类吗？

我认为《文少》的价值不在于它引用了约120篇名著，也不在于以“文学少女”为标题。在于《文少》中各个年轻人经过自己的烦恼和抉择，走出了自己的人生轨迹。不论是跟心叶同时代的人们，还是天野大作家和他的两个情人。他们的抉择，大多体现了一种不计后果的自由。

从萤的爱情到麻贵和流人的交往，后又揭露了心叶的过去以及天野远子的爸爸和两个妈妈的三角关系。在这个过程中，自杀、偷情尝禁果、脚踏N只船，这个作品里出现的要素略多了一点。但是《文少》真的建议大家把以上内容尝试一遍吗，我想未必。比方说，以上这些内容，其实在我国上世纪80年代的文学作品中经常出现，但是它们也并不是教导当年的年轻人们一定要这么做。表面上年轻人是被这些新奇的内容吸引，而实际上吸引他们的是对传统的挑战和反抗（《文少》也有这样的意味，比如麻贵反抗家族）。而《文少》里的这些内容，是对年轻人但凭心而行的一种肯定。当然，凭心而行的下一句一定是后果自负。不过，毕竟《文少》是鼓励这种行为的，所以文中的人物大多有个不错的，至少是凄美或者浪漫的结局。

凭心而行不等同于随心所欲，是经历过挣扎，痛苦，纠葛，思考后产生的行为。作为配角，《文少》里的其他角色并不都把这一点体现的很明显，体现的最明显的还是主角心叶。

心叶出生在一个中产以上的家庭，幸福的一家四口，有开明的爸爸，温柔的妈妈，可爱的妹妹。这代表着留给他的选择很多，进可积极奋进，退可安稳一生。心叶不像从出生就一直被掠夺的美羽，所以她只学会了掠夺。他的家庭教会了他友善、温柔、包容，即使他在天真的时期遭到了美羽的背叛，这些优点也是刻在骨子里的，在后来和一诗、七濑、远子以及其他人相处的时候均有体现。心叶就像水一样，可以溶解很多东西，同时把他放在什么样的容器内，就会呈现什么样的形状。

而对他呈现什么形状影响最大的，就是他的另一半。

《文少》的读者是分党派的，《文少》的党争比很多著名的后宫向校园恋爱喜剧更激烈。大部分参与党争的读者的想法是：我喜欢XX，我希望XX幸福/我喜欢XX，我代入男主角，我希望和XX恋爱。而对于《文少》读者中的美羽党、七濑党、学姐党来说，除了喜欢自己支持的少女外，还有关于谁最适合心叶的争论，正如笑活子所说的：

樱井叶子最终解开心结，开始写温暖而甜蜜的故事，远子成为编辑最终在审稿的时候遇见了有着家庭料理味道的新人作家最后结婚，心叶放下了过去，正视自己不想创作的心情，与七濑过上了普通的，如同印度奶茶一样的生活。——这样的故事会怎么样呢？如果心叶不能写作的话，她会仍然对心叶不离不弃吗，在他们建立起羁绊之前，如果心叶在美羽跳楼后自断双手，远子学姐就不会在他的面前吃书了吧。

看这段话，笑活子像是个彻头彻尾的七濑党，但是他丝毫没有表达出喜欢七濑，或者“七濑真可爱”的心情。反而非常冷淡地提出，他认为七濑更适合心叶。

那么谁最适合心叶呢？

想要谈论这一点，则必然需要了解她们各是什么样的人，对心叶来说意味着什么。这些，看过原作的读者自然知道，这里简略提一下。

美羽是心叶儿时玩伴，欺骗心叶，把宫泽贤治的小说当作自己写得讲故事给心叶听，是心叶文学之路的启蒙者。美羽那时是心叶心中的明星，心叶无条件支持着她。

七濑是心叶的同班同学，刀子嘴豆腐心，被心叶的优点所吸引。七濑无条件喜欢心叶本人，支持心叶的决定，认为不写作也可以。

远子是心叶的学姐，帮助心叶重新拿起笔，是写作这条路上的先驱者。希望心叶不要浪费他的才能，继续写作，写出甜甜的故事。

美羽象征过去，七濑代表现在，远子揭示未来。

过去虽然水深火热，但是有一份初心和一个放不下的人；

浪费才能固然可惜，但是不必再经历痛苦，现世安稳；

未来不可知，前路充满荆棘，但是有机会利用自己的能力，登上高峰。

所以，《文少》读者的党争，是一种特殊的党争。别的作品读者中的党争是争老婆，而《文少》读者群中的党争，争的是人生道路该何去何从。

所以七濑和远子先联手抬美羽出局，因为她俩有同样的立场，即以心叶为主，自己为辅；美羽则是需要心叶给她打辅助。七濑撼不动远子，只能说是剧情需要。远子和心叶结婚了，并不是代表着美羽和七濑就输了，这只是野村美月的选择而已。人生的路，自己走吧。

既然是争的是人生道路何去何从问题，那么《文少》对于先知和笑活子来说，价值下降的原因似乎找到了。在读《文少》的时候，笑活子还是个未来充满可能的高中生，先知还是个对科研充满憧憬的大学生。而现在，告诉他们人生需要自己抉择，凭心而行，并没有多大的意义了。

关于题图中的言论，其实可以再写一篇文章来解释，但是我并不打算写。

看看这个，就大致明白文学少女是一种什么样的形象了。