常言道"宁与武人打破头，不与文人争是非。" 在寻常百姓的生活中如果遇到气急败坏的事破口大骂那是常有的事，但如果放在古代那些文人墨客身上他们是绝不会用我们当下的"污言秽语"的，倘若用了不仅有失风雅，还有可能引来"同窗好友"鄙夷的目光。

在二战时期曾经有一个关于英国首相丘吉尔的故事，丘吉尔在一次万人瞩目的大会上收到了一张小纸条。当他打开时不大的纸张上赫然写着"混蛋"二字，当他再次抬起头时发现与会的人都在用一种迫不及待的目光看着他，似乎已经知晓了纸条上的字。

丘吉尔此时显示了他作为英国首相的睿智，也验证了中国的那句"不要与读书人吵架"的俗语，丘吉尔不慌不忙的说道，"不知道是谁给我写了一封密信，可能写的太过匆忙了，他只写下了自己的名字，却忘了些写最重要的内容，他的名字叫混蛋"。

在文人相轻、舞文弄墨的年代，喜好附庸风雅的那些读书人又何尝不是如此。翻开历史的印记除了他们留下的那些华丽唯美的诗词歌赋以外，还有6句让人读后觉得啼笑皆非的"脏话"。

不过这些脏话写的都是极有水准的，若是读不懂背后的故事可能觉得是用来夸人的。

诙谐幽默的苏东坡

无论是"大江东去浪淘尽"的豪迈，还是沧海一粟的感慨，是明月几时有的兄弟情深，亦或是也无风雨也无晴的豁达，苏东坡无疑是数千年来中国耀眼的文坛巨匠之一。

苏轼对于人生的豁达和坦荡的胸怀是世间少见的，不过藏在他无数诗篇背后还有着风趣幽默的故事，那句著名的"河东狮吼"就出自于苏轼对于好友陈慥的调侃。

但说到苏轼最为人所知的当属他和佛印和尚的故事，苏轼与佛印一见如故、相交甚厚。

有一次苏轼与佛印二人在湖上泛舟，两人兴致勃勃的谈起了佛法，佛印问苏轼自己像什么，苏轼说"我看你像牛粪"。

谁能想到一代文豪能说出这样的粗俗之语呢？但说到苏轼骂人不说脏话还是说他和佛印的另一段故事。

那是苏轼还在杭州的任上，佛印来到杭州看望苏轼，两人一同去往西湖泛舟。向来喜欢调侃佛印的苏轼又耍起了自己的小聪明，诗兴大发的苏东坡说了一句上联"狗啃河上骨"，然后请佛印出下联。

佛印和尚不仅佛法高深，也是腹中藏诗词的豪客。倘若不是出家为僧，他的文学修养也足以在北宋北坛留下闪耀的一笔。

"河上"不就是和尚吗？肯定是苏轼又来调侃自己，略加思索之后，佛印对了一句"水流东坡诗"。表面上是在称赞东坡先生的诗写的好，仔细一读才更加明了其中的意思，原来是在骂苏轼是大粪。

所以说文人惹不得，出口必伤人。何况出自大文豪苏东坡之口呢？史上最著名的6句脏话，其中还有一句也是出自这位大名鼎鼎的才子之口。

"这个秃奴,修行忒煞。云山顶上空持戒。臂间刺道苦相思，这回还了相思债。"估计是苏东坡和僧人有着几世的冤仇，总是喜欢拿和尚开涮。

这依旧是杭州任上，苏轼因为抓了一个好色的好色的和尚留下了这一首让人捧腹大笑的《踏莎行》。

述亡国诗

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。这一句诗可把天下的男儿都骂惨了，不知其中意的人大概还会以为这是描写战后将士归乡的诗句吧？孰能知晓这句诗出自一位恨夫不成材，亲眼见证国破家亡的王妃。

故国不堪回首，往事不曾依旧。当大宋的兵马直奔后蜀的王宫时，沉醉不知归路的后蜀主孟昶还与他的贤臣爱将在极尽奢华的宫殿里饮酒作乐。

大宋的兵马不费吹灰之力拿下了素有天府之国之称的蜀中要地，已经习惯了奢靡生活的蜀军哪有什么战斗力可言，面对气势汹汹的宋军倒戈而降。

宋军冲入后宫之后，金光闪耀的宫殿已被洗劫一空，高高的围墙之下已经是乱作一团。在慌乱中、尖叫声中被惊醒的孟昶自知已是命中注定，无力回天，遂投降宋军，并给了自己一个非战之罪的借口。

赵匡胤深知孟昶的贵妃费氏（也有人称之为徐氏）不仅生的花容月貌而且才华出众。

当这位有着花蕊夫人之称的贵妃被押送到北宋皇城汴京之后，便迫不及待的召见了她，正是在满朝文武的见证之下，花蕊夫人写下这千古名句感慨万分。

或许是她心中不甘，也或是她对宋主赵匡胤的所作所为不敢苟同，但她心中还是充满着说不清的感伤。

历代君王总是把山河破碎、国破家亡的罪责怪罪到美艳动人的后妃身上，然而后蜀国灭又与她何干？正是这一句"更无一个师男儿"把她心中的怨和恨写的淋漓尽致。

古语今依旧

开古今先河、二十四史之首的《史记》当中也有两句至今还在为我们所用的句子，司马迁之才可以说是震铄古今。

"竖子不足与谋"，这句话大概很多人都记忆犹新。鸿门一宴本是项羽诛杀刘邦的最好时机，然而力拔山兮气盖世的楚霸王项羽却不为所动，让刘邦在自己的眼前平平安安的回归到了营地。

这也让范增气急败坏的骂了项羽这一句之后拂袖而去。

后面的事我们也都知道了，垓下之战四面楚歌的项羽乌江自刎。刘邦从此开启了大汉四百年的盛世天下。

只是这句话依旧流传下来，"竖子"也成了骂人少不更事的代名词，一代枭雄曹操也曾骂过孙权为竖子不是吗？

如今经常出现在书面当中的"沐猴而冠 "也与项羽有着千丝万缕的关系。

这句也是出自《史记》当中，《项羽本纪》当中写道"人言楚人沐猴而冠"。这句话是谁说的已经不重要了，但也是一句骂人不带脏字的名言。

还有一句极具诗意，但仔细琢磨起来不觉"恐怖"的名言，那就是时人常用的"夏虫不可以冰语。"这看似唯美的句子，不也是一句骂人不带脏字的名言吗？形容狂妄自大，不知天高地厚的那些自大、自傲的人。

而最后一句"名言"则出自先师孔子之口，没想到影响了中国两千多年的孔子也能语出惊人吧，论语中一句"老而不死是为贼"。正是出自他老人家之口。

没想到这句话在后世当中却作为一种刑罚的准则来实施。

常听老人言历朝历代王朝财政入不敷出实行苛政时，为了保存君王的家天下竟然有"人过六旬则活埋"的荒唐法律，听后不得不让人唏嘘。

1、《诗经鄘风·相鼠》

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！

《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。

古文人用“嫌于虐且俚矣！”来形容它，意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。

看老鼠都有毛皮，做人怎能没威仪！做人怎能没威仪！不去死还干什么？

看老鼠都有牙齿，人若不知廉耻，人若不知廉耻，不去死还等什么？

看老鼠都有肢体，人若没有礼教，人若没有礼教，为什么还不快死？

此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。

2、《诗经小雅·巧言》

蛇蛇硕言，出自口矣。

巧言如簧，颜之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

无拳无勇，职为乱阶。

既微且尰，尔勇伊何。

为犹将多，尔居徒几何。

此诗是一个受到谗言伤害抑郁不得志的官吏为讽刺统治者听信谗言而导致国家混乱而作的。

讥刺周王为谗言所惑，终竟招致祸乱，同时痛斥了进谗者的厚颜无耻。

3、《洗儿诗》

宋·苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

苏东坡《洗儿诗》短短四句，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。

“人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛。

“我被聪明误一生”也是实情。苏轼因反对新法，又在诗文中讥讽“新进”，被构陷入狱。一场“乌台诗案”，震惊朝野，幸有元老重臣营救，苏轼才免得一死，贬谪黄州。

因此这首诗看似是苏轼自嘲之作，实际上却是嘲讽了当代的荒谬，越是聪明越是危险，愚笨之人却能稳坐高位。

4、《红楼梦迎春判词》

清·曹雪芹

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

在《红楼梦》里，判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。

而迎春的判词一开始就揭露了她的悲惨命运。

5、《七步诗》

魏·曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。

每当再出现兄弟不睦相残时，都会想起“本是同根生，相煎何太急？”

兄弟阋墙，是最大的祸事。兄弟和睦，是家庭的喜事。亲情，与我们血肉相连，尤为深厚。所以，请用一生去珍惜。

其中，“子系”可以合并为繁体字“孙”，暗藏迎春丈夫姓孙。

“中山狼”典出名马中锡《中山狼传》：赵简子在中山（国名）打猎，射中一狼，狼遂带箭逃命，赵简子穷追不舍。好心的东郭先生将狼藏入口袋，救狼一命。

待赵简子一走，狼便露出凶恶的本相，反要吃掉救命恩人东郭先生。后即以“中山狼”比喻忘恩负义、恩将仇报的小人。

最终，孙绍祖赢取贾迎春，靠贾家发迹，却翻脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债，不出一年，就将贾迎春虐待致死。

古代脏话其实也是非常多的，比如说“竖子”、“不没”以及“腌臜”等词都是古人经常用来骂人的。其中“竖子”这个词其实是一种蔑称，指代那些地位低下的童仆。这个称呼相当于现在骂人用的“你小子”。“竖子”这个蔑称在古代使用非常广泛，像《战国策》、《三国演义》等书籍都曾出现过。其中在《三国演义》中项羽因不听劝未在鸿门宴上将刘邦杀死，所以气得范增对他破口大骂：“竖子不足与谋。”

再有就是“不没”这个词，它的意思是不得善终，差不多等同于现在经常用来骂人的“不得好死”。古人向来注重生与死这两件大事，尤其“得以善终”是绝大多数人都非常希望的人生结局。所以在这种社会背景下，骂别人“不没”其实已经算是一种非常严重的脏话。春秋时期，一位名叫叔詹的郑国国相在面见过楚成王之后曾说：“楚王其不没乎！”他之所以这么说是因为楚庄王未遵从礼法做事。

“腌臜”同样是古人用来骂人的脏话。这个词所代表的意思就是不干净，古人在用它骂人时经常会在它后面加上其它名词。比如说《水浒传》中就曾出现过“腌臜泼妇”、“腌臜泼才”。这个词直到现在依旧处于使用当中，像河南、山东等地的方言中就都有这个词。

除了以上这些词之外，“老而不死，是为贼也！”同样也是用来骂人的。这句话源自于《论语》，由孔子所创，主要被用于辱骂那些为老不尊的人。另外“非人哉”这句脏话则经常被用来辱骂对方不是人。另外还有就是“蠢如猪狗”、“你这泼皮”等词也都是古人经常使用的脏话。